창조성론
2020년 04월 23일 출간
국내도서 : 2017년 12월 11일 출간
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- ISBN 9788926881811
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작품소개
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그 이유는 명백히 3차원적인 질서 인식 수단으로 4차원적인 본질 영역을 파악한 데 있다. 눈이 없으니까 볼 수 없고, 볼 수 없으니까 한계에 부딪혔다. 본질적인 작용력을 믿음으로 대처하였고 우연으로 판단했다. 동양의 覺者들이 본성을 갈고닦아 파고든 것과 대조적이다. 이것이 동양 道의 가치이고 본질이며 장차 이룰 지성사에서 기대되는 동양 문명의 부활 역할이다.
Chapter 01 창조성론 개설
제1장 전제, 가설, 합리적 예측
제2장 동양창조론의 전개 역할
1. 본질의 존재 근원성 확인
2. 무, 본질로부터의 창조 논거
3. 지상 강림 역사 증거 과제
4. 동양의 도적 창조론 완성
제3장 창조 진리의 정립 과제
1. 창조론의 완성 과제
2. 창조 진리의 일관성
3. 창조성의 개념
4. 창조 진리의 규명 절차
Chapter 02 창조성 원론
제4장 본질의 창조적 성향
제5장 창조의 통합성
1. 통합 본질의 창조 증거
2. 통합성의 본질 규정
3. 창조의 생성과 분열
제6장 창조의 궁극성
제7장 창조의 시공간성
1. 세계의 창조 공간
2. 시공의 본질 구조
3. 시공의 생성 공간
제8장 창조의 선재성
1. 하나님의 선재
2. 목적의 선재
3. 뜻의 선재
4. 계획의 선재
5. 의지의 선재
6. 본질의 선재
7. 창조의 선재
8. 시간의 선재
9. 원인의 선재
10. 완성의 선재
Chapter 03 다윈 진화론 비판
제9장 우주의 근원적인 태생에 대한 탐구
제10장 진화 이론의 성립
1. 진화론의 토대
2. 진화론의 사회적 확산 추세
3. 자연선택의 가능성 채택 경위
4. 진화론의 가설 의혹
제11장 선천의 세계관적 한계
1. 선천 인류의 불행
2. 서양 문명의 특성과 한계
3. 세계관의 결정 요인
4. 진화론의 세계관적 한계
제12장 진화론의 본질
1. 다윈의 자연선택 가설
2. 진화 메커니즘의 유형 가설
3. 진화 변이의 궁극 요인
4. 종의 창조 본질
5. 종의 변이 한계
제13장 진화론의 무신적 토대
1. 다윈의 신앙
2. 다윈 진화론의 반문명성
3. 인간의 반가치 유래
4. 무신론 확산의 전도사
Chapter 04 동양창조론 대 진화 메커니즘 극복
제14장 창조론 대 진화론의 문제 제기
제15장 창조론 대 진화론의 논쟁 관점
1. 창조론 대 진화론의 대접점
2. 창조론 대 진화론의 본질적 차이
3. 창조론 대 진화론의 절충론 비판
4. 지적설계론 대 우연론
제16장 진화론 대 창조론의 진리성
1. 종의 진화 기원 대 창조 기원
2. 진화의 변이성 대 창조의 불변성
3. 진화의 변화 대 창조의 생성
4. 자연선택 메커니즘 대 창조 본체 메커니즘
5. 진화의 원리성 대 창조의 원리성
6. 생존경쟁 체제 대 환경적응 체제
7. 계통수 대 통합성
Chapter 05 결론
제17장 천지 창조 역사 증거 목적
제18장 신관, 신론 정립
제19장 창조와 심판
제20장 만법귀일론
작가정보
저자 : 염기식
저자 염기식은 1957년 경남 진주 출생. 진주고등학교 졸업(47회). 경상대학교 사범대학 체육교육과 졸업. ROTC(19기) 임관. 서남대학교 교육대학원 졸업. 1984년 교직에 첫발을 내디딤(현 교사). 자아와 세계에 대해 눈떴을 때부터 세상의 분파된 진리에 대해 의문을 품고 ‘길은 어디에 있는가’란 명제 하나로 탐구의 길에 나서 현재까지 다수의 책을 저술함(총 34권).
『길을 위하여(Ⅰ)』(1985), 『길을 위하여(Ⅱ)』(1986), 『벗』(1987), 『길을 위하여(Ⅲ)』(1990), 『세계통합론』(1995), 『세계본질론』(1997), 『세계창조론 서설』(1998), 『세계유신론』(2000), 『작은 날개를 펴고』(2000), 『환경은 언제나 목마르다』(2002), 『자연이 살아가는 동안』(2003), 『세계섭리론』(2004), 『세계수행론』(2006), 「중학생의 진로의사 결정유형과 발달 수준과의 관계」(2006), 『가르침』(2008), 『세계도덕론』(2008), 『통합가치론』(2008), 『인간의 본성 탐구』(2009), 『선재우주론』(2009), 『수행의 완성도론』(2009), 『세계의 종말 선언』(2010), 『미륵탄강론』(2010), 『용화설법론』(2010), 『성령의 시대 개막』(2011), 『역사의 본질 탐구』(2012), 『세계의 섭리 역사』(2012), 『문명 역사의 본말』(2012), 『세계의 신적 본질』(2013), 『지상 강림 역사』(2014), 『인식적 신론』(2014), 『관념적 신론』(2015), 『존재적 신론』(2016), 『본질로부터의 창조』(2017), 『창조성론』(2017).
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