한국불교와 서양철학

김영필 지음

한국학술정보 2016년 05월 25일 출간 종이책 : 2010년 02월 25일 출간

작품소개

책소개

상호문화적 지평에서 읽은『한국불교와 서양철학』. 저자는 문화 사이의 ‘절대적 상호의존성’ 혹은 ‘아프리오리한 상관관계’를 한국적 사유 원형인 한국불교 속에서 확인하고 있다. 또한 한국불교가 함의하고 있는 상호문화적 역동성을 확인하고, 그 지평에서 서양철학과의 만남을 시도한다. 이는 한국불교의 원융회통적 소통의 메커니즘을 통해, 근대성을 오랫동안 경험한 서양철학이 망각한 ‘상호문화적 지평’을 새롭게 읽어내려는 시도이다.

목차

Ⅰ 들어가는 말: 상호문화적 실천의 장으로서 한국불교

Ⅱ 한국적 다문화주의를 위한 철학적 변론
1. 한국인의 다문화적 감수성
2. 한국의 다문화주의 연구의 현황과 전망
3. 다문화사회에 타자이해하기
4. 차이를 넘어 소통으로
5. 한국적 다문화주의: 상호문화적 메타포

Ⅲ 지눌과 E. 후설
1. 화해의 형이상학
2. 화해를 위한 자기 성찰
3. 진심에로 이르는 길: 환원과 반조
4. 진심의 지향성
5. 돈오점수적 동행
6. 깨달음을 위한 믿음
7. 여실언교(如實言敎)의 전략
8. 묘용(妙用)의 메타포
맺음말

Ⅳ 원효와 W. 제임스
1. 화해의 방편
2. 화해의 단초: 경험의 충만성
3. 제임스의 순수경험의 해석학
4. 인언견언(因言遺言)의 해석학적 메타포
맺음말

Ⅴ 의상과 R. 로티
1. 실용주의적 진리관
2. 사적 자아의 확대: 一卽多
3. 중도와 우연성
4. 실용주의적 언어관
5. 자유의 메타포: 性起論
맺음말

Ⅵ 성철과 L. 비트겐슈타인
1. 깨달음을 위한 동행
2. 사적 언어로부터의 자유
3. 일상언어로의 환원
4. 수행방편의 유사성
5. 깨달음을 위한 정진
맺음말

Ⅶ 현상학적 자아의 두 얼굴: 一心二門
1. 선험적 자아의 현사실성
2. 의식의 지향성
3. 의식에 대한 근대적 신화
4. 현상학적 자아의 존재양식
5. 선험적 자아와 현사실적 자아
6. 근대적 스캔들에 휘말린 후설(?)
맺음말

Ⅷ 현상학적 자아론의 유식적(唯識的) 함의
1. 초월의 초월
2. 환원의 수행적 성격
3. 현상학적 자아론의 전략: 一心二門
4. 습득성의 자아와 이숙식(異熟識)
5. 자아의 시화(時化)와 식의 전변
6. 생활세계적 환원
맺음말

참고문헌
색인

출판사 서평

세계는 이제 nationalism을 넘어 post－nationalism 혹은 trans－nationalism을 지향하지 않으면 안 될 정도로 이미 문화적으로 상호의존적이다. nationalism과 globalism의 ‘사이’를 불일치나 모순적 관계로 읽기보다 상호문화적 관계로 읽는 것이 다문화시대의 문화적 코드가 되고 있다. 보편주의와 다원주의를 가로지르는 상호융합적 다문화주의를 우리 시대의 패러다임으로 읽어내지 않을 수 없을 만큼 세계는 이미 상호문화적 공동체로 형성되어 왔다.

특히 globalism과 localism을 넘어 glocalism을 인문학적 성찰의 실마리로 삼아야 할 이유도 바로 사유의 상호문화성에 토대를 두고 있다. 인문학적 사유는 그 본질상 상호문화적이다.

서구는 오랜 기간 근대성을 무대로 사유실험을 해 왔다. 서양 철학자들은 오랜 기간 사유실험의 장으로서 경험한 ‘근대성’은 모든 존재의 절대적 상호의존성을 이분법적으로 재단하고 난 이후에나 가능했던 것이라는 것을 깨달았다. ‘탈근대’라는 이름으로 등장한 현대 서양 철학자들은 바로 근대성에 의해 재단된 ‘절대적 상호의존성’을 새롭게 읽어내려고 한다.

이 책에서 저자는 바로 이 문화 사이의 ‘절대적 상호의존성’ 혹은 ‘아프리오리한 상관관계’를 한국적 사유 원형인 한국불교 속에서 확인하려고 한다. 또한 한국불교가 함의하고 있는 상호문화적 역동성을 확인하고, 그 지평에서 서양철학과의 만남을 시도한다. 한국불교의 원융회통적 소통의 메커니즘을 통해, 근대성을 오랫동안 경험한 서양철학이 망각한 ‘상호문화적 지평’을 새롭게 읽어내려고 한다. 이를 통해 한국불교야말로 다문화적 가치의 보고이며, 다문화적 의식(multi－cultural consciousness)의 원형임을 강조한다.

작가정보

저자(글) 김영필

저자 : 김영필
저자 김영필은
-약력
영남대학교 철학과 졸업
계명대학교 대학원 철학과 졸업(철학박사)
현, 대구교육대학교 다문화교육센터 전임연구원

-저서
『진리의 현상학』(서울: 서광사, 1993)
『현상학의 이해』(울산: 울산대학교출판부, 1999)
『논리와 기호』(울산: 울산대학교출판부, 2001)
『현대철학』(울산: 울산대학교출판부, 2001)
『우리시대의 철학적 문제들』(개정판, 부산: 세종출판사, 2001)
『공학윤리』(서울: 교보문고, 공저, 2009)

-역서
『에드문드 후설』(대구: 이문출판사, 1990)『종교철학』(서울: 이론과실천사, 1994)
『탈근대적 자아를 넘어서』(울산: 울산대학교출판부, 1999)