수타니파타(범우고전선 013)

김운학 역 지음

범우사 2007년 10월 01일 출간 종이책 : 1980년 02월 01일 출간

작품소개

책소개

수타니파타(Sutta-nipata)는 경(經=수타)의 집성(集成=니파타), 즉 `부처님의 첫말씀`을 모아 엮어 놓은 경집(經集)을 말한다. 이 경집은 경전 성립 사상 최초의 것에 속한다. 원래 부처님의 설법 체계를 운문(韻文)의 시기, 산문(散文)의 시기, 삼장(三藏)의 성립, 팔리어 삼장(三藏), 대승경전(大勝經典)의 성립등으로 나누어볼 수 있는데, 이 수타니파타는 산문이 시작된 아소카왕 시대(B.C 268-232)이전의 운문시대보다 더 오래 되었다고 보는 고전(古典)중의 고전이다. 이 가운데서 특히 제 4장 <시(詩)의 장>과 제 5장 <피안(彼岸)에 이르는 길>은 더욱 오래 된 것으로 평가되고 있다.
그런데 이 경집에는 아소카왕 시대나 그 조금 이후로 보는 시기에 나온 <닛데사(Niddesa)>라는 주석서가 있는데 이것도 제 4장과 제 5장 그리고 제 1장 3항의 어구(語句)에 한한 것으로 보면, 이때까지도 이 경집은 다 집성이 되지 않았다는 것을 알 수 있다.
그 후 어느 시기에 따로 전해오는 다른 것도 합해 집성이 되었다는 것을 알 수 있다. 이러한 것이 한역경(漢譯經)에는 제 4장의 시편(詩篇)들이 <불교의족경(佛敎義足經)>이라는 이름으로 오(吳)나라 초기(223-253) 지겸(支謙)에 의해서 번역되었다는 것은 대승권에서 이 경을 얼마나 소홀히 했는지를 알 수 있다.
부처님 말씀이 그 후 제자들에 의하여 외기 쉬운 운문의 형식으로 구송(口誦)되어 오다가 그것이 뒤에 팔리어(語)로 정착해 최초의 성전으로 자리잡은 경집이기 때문에, 이것은 그 후의 다른 어떤 원시경전(原始經典)이나 대승(大乘)경전보다 부처님의 육성을 그대로 들을 수 있어 불교의 과장되지 않은 진실한 모습을 그대로 볼 수 있다. - 범우사.

목차

(1) 뱀(蛇)의 장
1. 뱀
2. 다니야
3. 무소의 뿔
4. 밭을 가는 바라드바자
5. 춘다
6. 파멸
7. 천한 사람
8. 자비
9. 설산(雪山)에 거주하는 자
10.아알라바카 야차
11.승리
12.성자

(2) 조그만 장
1. 보물
2. 비린 것
3. 부끄러움
4. 최상의 복
5. 수칠로마 야차
6. 이법에 맞는 행동
7. 바라문다운 것
8. 배
9. 어떠한 도덕이 있는가
10.정진(精進)
11.라훌라
12.방기사
13.올바른 편력(遍歷)
14. 담미카

(3) 커다란 장
1. 출가(出家)
2. 꾸준한 노력
3. 훌륭한 설법
4. 순다리카 바라드바자
5. 마가
6. 사비야
7. 세라
8. 화살
9. 바세타
10.코칼리야
11.나라카
12.두 가지 관찰

(4) 시(時)의 장
1. 욕망
2. 동굴에 대한 시
3. 분노에 대한 시
4. 청정에 대한 시
5. 가장 우월한 것에 대한 시
6. 늙음
7. 팃사 메테이야
8. 파수라
9. 마간디야
10.죽기 전에
11.투쟁
12.계속되는 응답-단편
13.계속되는 응답-장편
14.신속
15.몽둥이를 들고
16.사리푸타

(5) 피안에 이르는 길
1. 머리말
2. 바라문 아지타의 질문
3. 바라문 팃사 메테이야의 질문
4. 바라문 푼나카의 질문
5. 바라문 메타구의 질문
6. 바라문 도타카의 질문
7. 바라문 우파시바의 질문
8. 바라문 난다의 질문
9. 바라문 해마카의 질문
10.바라문 토데야의 질문
11.바라문 캅파의 질문
12.바라문 자투칸닝의 질문
13.바라문 바드라우다의 질문
14.바라문 우다야의 질문
15.바라문 포사라의 질문
16.바라문 모가라자의 질문
17.바라문 핑기야의 질문
18.열여섯 바라문의 질문을 맺는 말

작가정보

저자(글) 김운학 역