왓슨의 칭의와 성화 이야기

17세기 영국 청교도 토마스 왓슨의 칭의와 성화

김경아 지음

은총 2022년 06월 07일 출간 종이책 : 2022년 04월 11일 출간

작품소개

책소개

이 책은 기독교 안에서, 아니 우리 교회 안에서도 진짜와 가짜를 구별할 수 있습니다. 역사와 전통을 막론하고 가짜가 진짜인 척 하면서 교회 생활에 대장질을 한 적이 한 두 번이 아닐 것입니다. 진짜 하나님의 자녀들이 내처짐을 당한 적도 있습니다. 이제 우리는 교회 안에서 바로 배워야 하고, 바로 전해야 합니다. 하나님의 때를 만나지 못해 구원 받지 못한 자는 구원의 때를 기다리며 신앙생활을 배워야 합니다. 진짜 구원을 받은 자는 하나님의 뜻을 구별하여 주님의 나라를 위해 사명을 감당해야 합니다. 가짜이면서 진짜인 척, 구원을 받은 척하면서 세상의 것을 교회에 가져다 놓아 교회와 세상을 분간할 수 없게 만드는 일은 이제 그만 두어야 할 것입니다.

이 책은 17세기 영국 청교도 토마스 왓슨의 칭의와 성화에 관한 이야기입니다. 흔히 신자들은 거듭난다는 의미와 성화되었다는 의미를 헷갈려 할 수 있을 겁니다. 거듭났다는 의미는 칭의를 받았다는 것입니다. 죄를 용서 받았으며, 그리스도의 의가 신자에게 전가되어 이제 신자는 그리스도의 의로 말미암아 의로운 자로 여김을 받게 되었다는 것입니다. 이제 그리스도의 의를 전가 받은 신자는 그리스도의 십자가의 죽으심과 부활하심이 곧 신자의 것이 된 것입니다. 이런 신자에게는 성화가 나타납니다. 거룩한 영이 신자에게 주입 된 것입니다.

칭의 이전에 반드시 회개가 있다고 왓슨은 말합니다. 이 회개는 칭의 이후의 회개와 다르다고 합니다. 부르신 이가 신자의 마음 밭을 갈아서 칭의 이후 열매를 잘 맺을 수 있도록 만드는 작업이 바로 이 회개의 작업입니다. 성령의 역사하심이라서 왓슨은 이를 성화라고 부릅니다. 이는 소극적 성화입니다. 칭의 이후에는 적극적 성화가 있습니다.
이런 이유로 우리는 교회 안에서 진짜와 가짜를 구별할 수 있습니다. 우리의 신앙은 언제나 전통 교리 안에 있어야 합니다. 청교도 왓슨은 정통 신앙인으로서 구원을 이루는 과정에 대해 자세히 설명하고 있습니다.

목차

들어가기 전에,

01. 인간은 하나님의 약속에 따라 구원을 얻게 된다
02. 의로움과 거룩함이란 무엇일까
03. 의로움과 거룩함의 역사
04. 마음의 밭을 가는 일에 대해
05. 마음 밭에 의로움의 씨를 뿌리기 위해
06. 의로움과 거룩함은 율법 그리고 복음과 함께 한다
07. 거룩하게 살기 위한 방법적 제안
08. 갈무리
09. 토마스 왓슨의 생애와 사상 217

출판사 서평

이 책은 성화론에 대한 독특한 시각을 제시한다. 이중성화론으로 읽힐 수 있는 부분을 정통 청교도의 시선으로 잘 잡았다.
부르신 자를 의롭다 하시고 영화롭게 하신다고 하신 내용을 잘 풀어 쓴 책이다. 이 책을 통해 구원은 하나님의 섭리 안에 있다는 것을 확인할 수 있다.
무엇보다 회개를 두 번으로 나누어서, 칭의 이전의 회개와 칭의 이후의 회개를 통해서 구원을 풀어내는 것이 독특하다
소극적 성화가 없으면, 즉 회개가 없으면 칭의도 없다고 저자는 왓슨의 글을 통해 드러내고 있다.

작가정보

저자(글) 김경아

저자 : 김경아
70년 6월 어느 날에 진해에서 태어났다. 쉽지 않은 어린 시절과 청년 시절, 그리고 결혼까지 우여곡절을 겪으면서 여기까지 왔다. 가끔 나는 자신이 대견하다. 과거에는 생각지도 못한 발견이다. 하나님을 만나면, 보이지 않았던 것들이 자연스레 드러나곤 한다. 그렇게 하나님을 만나고 난 이후와 이전의 삶은 확실히 다르다. 물론 아직도 나는 조금씩 변화되려고 애를 쓰는 중이지만, 부족함이 더 크다. 그러나 분명한 것은 언제나 지금, 이 순간 하나님과 살아간다. 하나님의 뜻 안에서 나는 당신과 함께 무럭무럭 자랄 것이다. 하나님의 백성들을 깨우는 사명을 감당할 것이다. 착하고 지혜로웠으면 하는 두 아들과 멋지고 사랑스러운 남편이 있다. 백석대학교 신학대학원에서 신학을 공부했으며, 백석대학교 기독교전문대학원에서 2021년에 “17세기 영국 청교도 토마스 왓슨의 칭의론과 성화론”으로 박사학위를 받았다. 「하나님과 함께 사는 법」을 썼다.