현대 한국 정치사상

강정인 (엮음) 지음

아산서원 2014년 07월 29일 출간 종이책 : 2014년 06월 25일 출간

작품소개

책소개

이 책의 제목은 ‘현대 한국 정치사상: 탈서구중심주의를 지향하며’이다. 제목이 지시하는 것처럼, 이 책은 현대 한국(=남한) 시민의 정치적삶에 일관되고 체계적인 이해를 제공하는 것을 목표로 정치사상(또는 정치철학) 연구에 몸담고 있는 국내학자들의 글을 모은 것이다. 목차를 통해 쉽게 파악할 수 있는 것처럼, 이 책에 실린 논문들이 현대 한국 정치사상에서 다루어야 할 중요한 주제들을 포괄적으로 다루고 있는 것은아니다. 그 대신 이 책은 현대 한국 정치사상 연구가 ‘탈서구중심주의’를 지향해야 한다는 일정한 목표를 염두에 두고 기획되었다.

목차

책머리에…07

<b>제1부 현대 한국정치의 사상화(사상적 재구성)</b>

1. 강정인 한국 현대정치의 이념적 지형:비동시성의 동시성의 관점에서 …38

2. 김동춘 한국전쟁, 분단이 한국정치에 미친 영향:구조화된 ‘예외상태’하의 자유, 민주, 복지 …76

3. 문지영 한국의 자유주의와 근대국가 형성 …115

4. 양승태 문명충돌의 정치와 정치학:대한민국의 국가 정체성과 한국정치학의학문적 정체성의 관계에 대한 문명사적 접근 서설 …144

5. 이동수 <독립신문>과 공화민주주의 …177

<b>제2부 서양 정치사상의 한국화</b>

6. 김남국 다문화 시대의 시민: 한국사회에 대한 시론 …212

7. 김성문 한국에서의 시민 애국심과 자유주의적 집단주의:열정과 정서의 관점에서 …253

8. 김희강 서구 페미니즘과 한국 페미니즘 …298

9. 김용민 한국에서 루소 사상의 수용과 연구현황에 관한 일 고찰 …334

10. 장동진 한국에서 롤즈의 정의론: 이론적 이해와 실천적 함의 …375

<b>제3부 동아시아 전통 정치사상의 현대화</b>

11. 이승환 전통한국의 공사관(公私觀)과 근대적 변용 …416

12. 김비환 조선 초기 유교적 입헌주의의 제요소와 구조: 헌법요소의 화육신(化肉身)으로서의 군주와 권력구조의 상호작용 …448

13. 김석근 ‘민본’과 ‘민주’ 사이의 거리와 함의 …490

14. 이상익 자유주의의 인권론(人權論)과 유교의 인륜론(人倫論) …537

15. 박홍규 유교적 정치가와 성숙한 민주주의: 안철수 ‘민란’ …573

필자약력…614

출판사 서평

<b>책에 대하여</b>

이 책의 제목은 ‘현대 한국 정치사상: 탈서구중심주의를 지향하며’이다. 제목이 지시하는 것처럼, 이 책은 현대 한국(=남한) 시민의 정치적삶에 일관되고 체계적인 이해를 제공하는 것을 목표로 정치사상(또는 정치철학) 연구에 몸담고 있는 국내학자들의 글을 모은 것이다. 목차를 통해 쉽게 파악할 수 있는 것처럼, 이 책에 실린 논문들이 현대 한국 정치사상에서 다루어야 할 중요한 주제들을 포괄적으로 다루고 있는 것은아니다. 그 대신 이 책은 현대 한국 정치사상 연구가 ‘탈서구중심주의’를 지향해야 한다는 일정한 목표를 염두에 두고 기획되었다.

편자는 현대 한국 학계에서 대부분의 인문·사회과학이 서구중심주의에 의해 깊이 침윤되어 있으며 이로 인해 심각한 폐해가 초래되고 있다고 생각한다. 서구중심주의는 여러 가지 방식으로 정의할 수 있겠지만, 이 글에서 편자는 서구중심주의를 다음과 같은 세 가지 명제로 구성되어 있는 것으로 정의한다. 첫째, 근대 서구문명(지리적으로 서유럽을중심으로 출현했지만 그 문화를 이식한 미국, 캐나다 등도 당연히 포함된다)은 인류 역사의 발전과정에서 최고의 단계에 도달해 있다. 둘째, 서구문명의역사발전 경로는 서양뿐만 아니라 동양을 포함한 전 인류사에 보편적으로 타당하다. 셋째, 역사발전의 저급한 단계에 머물러 있는 비서구사회는 문명화·근대화·지구화를 통해 오직 서구문명을 모방·수용함으로써만 발전할 수 있다. 다시 말해 서구중심주의는 세 개의 명제, 곧‘서구우월주의’, ‘보편주의/역사주의’, ‘문명화/근대화/지구화(=서구화)’로 압축될 수 있다.

이상의 정의에서 이미 명시된 것처럼, 비서구인들이 서구중심주의를극복해야 하는 이유는 바로 서구중심주의가 궁극적으로 비서구인들로하여금 서구문명의 우월성 및 보편성을 받아들이게 함으로써 서구의문화적 지배에 정당성을 부여하는 기능을 수행하기 때문이다. 그리고비서구인들은 서구의 세계관, 가치, 제도 및 관행을 보편적이고 우월한 것으로 인식하여 동화주의적 사고를 갖게 되고, 서구를 중심에 놓는과정에서 자신을 주변화하고 자기비하와 자기부정의 의식을 갖게 되기때문이다. 이러한 과정을 통해 서구문명을 유일한 보편적 대안으로 상정함에 따라 서구중심적 세계관을 내면화하게 되고, 그 결과 대안적이거나 독자적인 세계관을 형성하지 못하게 됨으로써 궁극적으로 자기소외에까지 이르게 된다.…… 한국의 다른 학문분야 못지않게 정치사상연구에 있어서도 서구중심주의의 군림과 그로 인한 폐해는 심각하다.

(중략)

《현대 한국 정치사상: 탈서구중심주의를 지향하며》는 서구중심주의를 타개 또는 극복하기 위한 하나의 전략으로 ‘현대 한국정치의 사상화(사상적 재구성)’, ‘서양 정치사상의 한국화’및 ‘동아시아 전통 정치사상의 현대화’라는 세 가지 접근방법을 제시하고, 한국 정치사상 연구에 적용하여 그 접근방법들의 타당성을 탐색한다는 의미를 지니고 있다.

서구중심주의를 타개하는 것은, 비유적으로 말해 겹겹이 쌓인 양파의 껍질을 서로 다른 방향과 층위에서 벗겨내는 것처럼 간단치 않은 작업이다. 이 책에 기고한 저자들 역시 서구중심주의에 관해 상이한 방향과 층위에서 자신들의 고민과 해법을 논문을 통해 담아내고자 노력했다. 전체적으로 이 책이 기획의도에 비추어 얼마나 성공을 거두었는지 평가하기에 앞서 한국의 정치사상 연구자들이 문제의식의 집합적인 공유와 심화를 통해 이러한 시도를 기획하고 지속하려는 노력은 중요하다

** 이책에 실린 논문들은 “Contemporary Korean Political Thought: Towards a Post-Eurocentric Approach(현대한국정치사상: 탈서구중심주의를지향하며)”라는 제목으로 올해 말 미국의 렉싱턴(Lexington) 출판사에서출간될 예정이다.
미국 노트르담 대학교(Notre Dame University) 프레드 달마이어(Fred Dallmayr) 교수가 책임기획을 맡은 ‘전지구적만남: 비교정치사상을 지향하며(Global Encounters: Toward a Comparative Political Theory)’라는 기획시리즈 중의 한권으로 발간된다.

작가정보

저자(글) 강정인 (엮음)