리어 왕

셰익스피어 4대 비극

윌리엄 셰익스피어 지음 | 이태주 옮김

푸른생각 2022년 07월 21일 출간 종이책 : 2022년 02월 05일 출간

작품소개

책소개

예술적으로 그려나간 인간성의 그로테스크한 비극

영국 최고의 시인이자 극작가인 윌리엄 셰익스피어의 4대 비극 중 하나인 『리어 왕』(이태주 옮김)이 〈세계 문학을 읽는다 3〉으로 출간되었다. 진정한 자식의 사랑을 알아보지 못하고 경솔한 판단으로 인해 노년에 모든 것을 잃고 끔찍한 파국을 맞이한 리어 왕을 통해 인간성의 그로테스크한 비극을 여과 없이 성찰하고 예술적으로 그려나간다.

목차

□ 책머리에

리어 왕

□ 작품 해설
□ 작가 연보
□ 셰익스피어 가계도
□ 장미전쟁 역사극의 가계도
□ 영국 왕가 족보

출판사 서평

영국 최고의 시인이자 극작가인 윌리엄 셰익스피어의 4대 비극 중 하나로 꼽히는 『리어 왕』을 이 책에서 만난다. 셰익스피어 연구자인 이태주 교수가 원문에 충실하게 우리말로 번역하였으며 셰익스피어의 삶과 작품관을 온전히 이해할 수 있는 해설을 함께 수록했다. 인간의 여러 성격을 심리적인 측면에서 규명하고, 인간성의 그로테스크한 비극을 여과 없이 성찰하고 예술적으로 그려냈다고 평가되는 『리어 왕』은 인간과 세상에 대한 심오한 통찰이 담겨 있다. 자식의 진정한 사랑을 알아보지 못하고 경솔한 판단으로 인해 비참한 최후를 맞이한 리어 왕을 통해 어리석은 인간의 한 단면을 보게 된다.
고네릴, 리건, 코델리아, 세 명의 딸을 둔 노년의 리어 왕은 왕국의 영토를 딸들에게 분배하려고 한다. 딸들의 효심에 따라 영토의 범위를 결정하고자 한 왕은 세 자매에게 자기를 얼마나 사랑하는지를 묻는다. 과장된 찬사를 보낸 두 딸과는 달리, 코델리아는 자식으로서 효를 다할 뿐이라고 대답한다. 이에 격노한 리어 왕은 코델리아를 추방하고 국토를 두 딸에게 나누어준다. 땅을 분배받고 태세가 바뀐 두 딸의 푸대접과 냉대를 참지 못한 리어 왕은 충신과 바보광대를 데리고 폭풍우가 휘몰아치는 황야를 헤매며 불효한 두 딸을 저주한다. 코델리아와 재회하고 회한의 눈물을 흘리며 자식의 진정한 사랑을 깨닫게 되지만 이내 비극적인 결말을 맞이하고 만다.
달콤한 말만을 믿고 경솔한 판단을 했다가 모든 것을 잃고 끔찍한 파국을 맞은 리어 왕을 통해서 진실의 가치를 조명하고 인간 정체성에 대해 냉혹하게 성찰한다. 모든 권력을 잃고 폭풍우가 몰아치는 거친 들판을 헤매며 광기에 휩싸인 리어 왕을 통해 독자들로 하여금 강렬하고도 처절한 고통을 체험하게 한다. 증오, 욕망, 배신 등 인간의 보편적인 감정을 통해 인간 존재에 대한 진지한 성찰을 가능하게 한다.

작가정보

저자(글) 윌리엄 셰익스피어

저자 : 윌리엄 셰익스피어
William Shakespeare, 1564~1616
영국의 엘리자베스 여왕과 제임스 1세 시대를 대표하는 극작가. 청년기인 1585년부터 1592년까지 그가 무엇을 하며 지냈는지는 알려진 것이 없지만, 1592년 런던 템스강 남쪽 극장가에서 이름이 나기 시작했다. 그 이후 20년 동안 37편의 희곡(「두 사람의 귀공자」 「에드워드 3세」 「토머스 모어 경」까지 3편을 추가할 수 있다)과 소네트, 4편의 시극을 남겼다. 벤 존슨이 “그는 한 시대의 사람이 아니라, 모든 시대의 시인이었다”라고 말했듯이 셰익스피어의 작품들은 현재까지 오페라, 무용, 미술, 영화, 뮤지컬 등 수많은 장르에 영감을 불어넣고 있다.

역자 : 이태주
서울대학교 영어영문학과를 졸업하고 같은 대학원 영어영문학과에서 석사 학위를 받았다. 이후 미국 하와이대학교 및 조지타운대학교 대학원에서 수학했다.
셰익스피어 관련 저서로는 『이웃사람 셰익스피어』 『원어와 함께 읽는 셰익스피어 명언집』 『셰익스피어와 함께 읽는 채근담』 등이 있고, 이외에 『세계 연극의 미학』 『연극은 무엇을 할 수 있는가』 『브로드웨이』 『R 교수의 연극론』 『충격과 방황의 한국연극』 『한국연극 전환시대의 질주』 『재벌들의 밥상』 『유진 오닐：빛과 사랑의 여로』 『불멸의 연인들：로렌스 올리비에와 비비안 리』 등이 있다.
단국대학교 영어영문학과 및 연극영화학과 교수·공연예술연구소장·대중문화예술대학원장, 한국연극학회 회장, 국제연극평론가협회(IATC) 집행위원 겸 아시아-태평양 지역센터 위원장, 예술의전당 이사, 국립극장 운영위원, 서울시극단장, 한국연극교육학회장, 한국연극평론가협회 회장, 동아방송예술대학교 초빙교수 등을 역임했다. 현재 공연예술평론가로 활동하고 있다.

번역 이태주

작가의 말

셰익스피어의 비극 세계는 선과 악이 혈투를 벌이는 무대입니다. 햄릿은 클로디어스와 대결합니다. 리어왕은 고네릴과 리건과 대결합니다. 에드거는 에드먼드와 대결합니다. 이아고는 오셀로와 대결합니다. 맥베스는 덩컨 스코틀랜드 왕과 대결합니다. 코델리아는 왜 죽어야 합니까. 데스데모나는 왜 죽어야 합니까? 리어왕, 햄릿, 오셀로, 덩컨은 왜 그렇게 죽어야 합니까? 글로스터 백작은 왜 두 눈을 빼앗겼습니까? 거트루드는 왜 독약을 마셔야 했습니까? 싸움은 끝나지 않습니다. 전쟁은 계속됩니다. 악이 선을 제압하고, 악은 자멸합니다. 세상은 말세의 혼란이요 황무지입니다. 셰익스피어는 이런 문명의 황야 속에서 펜을 들었습니다. 그는 역사와 대결합니다. 그는 악의 근절을 위해, 평화와 질서를 위해 싸웁니다. 그의 작품은 악에 대한 저항의 선언이요, 절실한 기도요 통곡입니다.
비극을 읽고 참담했을 때 아리스토텔레스는 위안이 되었습니다. 비극이 주는 정화작용, 카타르시스(Katharsis) 때문입니다. 비극은 인간의 마음에 건강한 효과를 미친다는 것입니다. “연민과 공포를 통해 감정을 정화시킨다”는 것입니다. 병적인 정서는 다분히 주관적이고, 개인적이며, 자기중심적인 요소가 됩니다. 우리는 비극을 통해 비극적 인물과 그 상황에 동화되면서 자기중심적인 몰입에서 차츰 벗어나 ‘외부’로 자신의 존재가 확산되는 것을 알게 됩니다. 동정(同情)을 통한 영혼의 확대는 심리적이며 도덕적인 건강에 이롭게 작용합니다. 비극이 인간 생활에서 일어날 수밖에 없는 불가피성을 비극의 수용자는 인식하게 되고, 우리의 통찰력은 고통을 극복하고 얻어지는 조화로운 정신적 안정을 모색하게 됩니다. 이때 도달되는 정화작용을 통해 정신은 새로운 삶의 인식에 도달합니다. 비극작품은 행동의 모방을 통해 동화작용을 일으키면서 개인의 영역을 벗어난 보편성(universality)을 얻게 됩니다. 비극작품은 질서와 조화의 가능성과 필요성을 역설하는 수단이 됩니다. (중략)
기도와 자비심과 용서는 셰익스피어가 작품에서 남긴 유언의 ‘키워드’입니다. 셰익스피어 비극의 끝머리는 항상 그렇게 마무리되었습니다. 셰익스피어는 <햄릿>, <리어왕>, <오셀로>, <맥베스> 등 비극의 주인공들이 겪은 환멸과 절망 너머로 인간의 가능성과 희망을 보았습니다. 그의 비극을 읽는 희열과 행복은 바로 이것입니다.