진보적 노인

나는 58년 개띠 '끝난 사람'이 아니다

이필재 지음

몽스북 2022년 05월 10일 출간 종이책 : 2021년 04월 10일 출간

작품소개

책소개

“이렇게 사노라면, 어쩌면 꿈꾸는 대로
신발을 신은 채 죽을 수 있을지도 모르겠다.”

‘끝난 사람’이 아닌, ‘살 날’에 대한 희망을 품고 사는 어느 ‘58년 개띠’의 성찰적 고백
“진보적 노인은 소수자이다. 소수자라고 해서 약자로 찌그러져 있으라는 법 없다.”

목차

Prologue ‘끝난 사람’의 2막 무대 16

1 차별이 익숙한 세상에서 살았다
시니어는 원로가 아니다 22
남성도 남성으로 길러진다 29
동성애자의 이웃은 누구인가 33
대한민국은 남자가 최고의 스펙 37

언론은 재벌 총수에 기울어진 운동장 42
지식인이 외면하는 한국 교회 46
역사적 예수는 진보주의자였다 50
사회 진보는 비합리적인 사람들에 달렸다 55
여자를 쉽게 대상화하는 한국 남자 60
산업화와 민주화의 대립 구도를 넘어 67

2 나는 58년 개띠, 진보적 노인은 소수자다
폭력이 일상이던 야만의 시대 74
부양하고 부양 못 받는 ‘낀 세대’ 83
고지식한 원칙주의자 88
촌지를 받지 않겠다는 초심 95
불온했기에 불운했던 최단명 편집장 103
성찰하지만 실패하는 학벌주의자 110
별수 없는 인종주의자 115
지속적으로 노력해야 겸손에 도달하는 사람 120
진보적 노인은 일종의 소수자 127

3 현역으로, 신발을 신은 채 죽고 싶다
신발을 신은 채 죽고 싶다 134
방탕중년단으로 살아가기 138
아이들과 각자도생합니다 147
언론에 진실만 한 국익은 없다 150
글쓰기 능력은 조직 생활의 필살기 158
대형 오보를 막은 기자의 직업 의식 164
기자는 상종 못 할 집단 169
기자는 어쩌다 기레기가 됐나 174
The show must go on 179
지식인은 ‘가오’로 산다 183
평가에 연연하지 않겠다 190

4 꼰대지만 진보를 꿈꾼다
왕꼰대가 되고 싶지 않은 꼰대 198
그때 ‘노’라고 말했어야 했다 205
진보란 약자 편에 서는 것 212
진보 엘리트는 도덕적 우위를 잃었다 219
삶이란 부모로부터 멀리 달아나는 시간 226
남자들이여, 배우자의 필요를 채우라 233
생명을 들이는 건 이별을 준비하는 것 239
1970년대에 고착된 노래 취향 243
넥타이 부대가 태극기 부대로 전락해서야 251

에필로그 포기할 수 없는 가치 256

출판사 서평

서는 자기 성찰을 통해 노욕과 노추를 피해야 한다고 강조한다.

꼰대지만 진보를 꿈꾼다
동성애를 비롯해 온갖 차별에 대항해 포괄적 차별금지법 제정에 찬성하며 정치적 올바름에 대해서 끝없이 고민하는 저자는 “세상이 더 좋아지기 위해서는 나이 들수록 진보해야 한다”고 말한다. 그러나 한편 본인도 어쩔 수 없는 꼰대임을 인정한다. 가족 내 성평등을 외치지만 아들과 딸의 귀가 시간을 달리 하고, 인종 차별은 반대하지만 흑인 사위가 온다면 ‘난감할 것 같다’는 ‘별수 없는 인종주의자’의 속내도 드러낸다. ‘나란 사람이 이렇게 생겨 먹었다’는 솔직한 고백들이 곳곳에 보인다. 대학 시절, 거절 받는 것이 두려워 미팅 후에도 에프터 신청을 하지 않았다는 소심함이 보이는 에피소드, 학벌로 사람을 평가하곤 하는 속된 ‘학벌주의자’의 모습, 스스로 평생을 인정 욕구와 비난 받지 않겠다는 두려움에 갖혀 살아왔다는 성찰적 고백 등 저자는 인생 구비구비, 개인의 경험과 성찰을 단정한 문체 안에 밀도 높게 담아낸다.

진보적 삶은 신자유주의적 규범에 저항하는 것
“젊어서 진보 아니면 가슴이 없는 것이고, 나이 먹고도 보수가 안 되면 머리가 없는 것”이란 말이 있다. 이 잣대를 들이댄 다면 난 머리가 없는 사람이다. 그러나 난 나이가 들면 오히려 진보가 돼야 한다고 생각한다. 내가 생각하는 진보적 삶은 이 시대의 대세인 신자유주의적 규범에 저항하는 것이다. - ‘폭력이 일상이던 야만의 시대’ 중에서

나이 들어 보수화하는 건 가진 게 많은 자들이 그것들을 지키기 위해 체제 유지적으로 되기 때문이다. 저자는 “나이를 먹으니 성공은 더 이상 인생의 목표도 아니라는 걸 깨닫는다”고 한다. 자신에게는 이렇다 할 기득권이 없다고도 고백한다. 무엇보다 이런 양극화된 세상을 자식들에게 물려줘서는 안 되겠기에 다음 세대 더 나은 세상을 바란다면 기득권적 사고와 행동 원칙을 바꿔야 한다고 말한다. “신자유주의 시대의 화두는 불평등이고 진보는 평등을 최우선의 가치로 삼아야 한다.” 세상은 결코 저절로 진화하지 않는다는 것. 세상이 좋아지기 위해서 노인이 진보해야 하는 이유, 저자가 체제 규범에 저항하는 진보적 삶을 지향하는 이유다.
그러나 현재의 집권 세력에 손을 들어주지도 않는다. 역사상 어느 세대보다 정치적으로 과잉 대표되고 있는 86세대 정치인들이 현재 한국 사

작가정보

저자(글) 이필재

저자 : 이필재
58년 개띠 ‘서울 촌놈’이다. 코로나19가 덮칠 무렵, 집 장만을 위해 62년간 살아온 서울을 떠나 녹지가 많고 카페 거리가 있는 경기도 별내에 정착했다.
‘뺑뺑이’ 1회로 서울고를 나왔고 연세대와 이 대학 대학원에서 언론을 학으로 공부했다. 중앙일보에 입사해 편집국을 거쳐 시사 잡지에서 일했고 2013년 가을, 쉰다섯에 정년퇴직했다. 이후 8년째 프리랜서로 ‘배운 도둑질’을 하는 한편 한국잡지교육원, 한국언론진흥재단 미디어교육원, 모교 등에서 이런저런 강의를 한다.
일곱 권의 인터뷰집을 포함, 지금까지 총 아홉 권의 책을 냈고 생애 처음으로 자신의 이야기를 책으로 썼다. 진보적 가치관을 고수하며 원칙주의자로 살아온 그간의 삶과 철학을 담았다.