퀴어돌로지

전복과 교란, 욕망의 놀이

스큅 , 마노 , 상근 , 권지미 , 김효진 지음

오월의봄 2021년 09월 13일 출간 종이책 : 2021년 07월 09일 출간

작품소개

책소개

[퀴어×아이돌] 이토록 퀴어한 세계

둘 이상만 모여 있으면 반드시 누군가는 커플을 엮고 있는 세계, 윤리적이지 않은 생산자와 윤리적이려고 노력할지언정 윤리보다는 욕망이 중요한 소비자가 만들어내는 급진적 세계, 취향으로 모여 퀴어함을 ‘착즙’하는 세계, 팬픽레즈와 디바게이가 판치는 세계. 이 책은 ‘팬픽이반’, ‘팬코스’부터 ‘연성’과 ‘알페스’와 무지개 깃발을 든 퀴어팬덤까지, 퀴어/퀴어함과 케이팝 아이돌이 만나는 그 자리를 기록했다.
이 책을 기획한 연혜원은 이렇게 말한다. “퀴어들은 언제나 나고 자란 곳이 아닌 퀴어들의 공동체, 자신이 선택한 공동체에서 자기 자신으로 살아갈 수 있기를 꿈꾼다.” 따라서 “취향은 퀴어들에게 대안적 공동체를 형성하는 가장 강력한 매개가 되어왔다”(7쪽)라고. 어떤 퀴어들은 바로 이런 세계에서 모인다. 아이돌을 매개로 그들은 퀴어적 실천을 하기도, 새로운 형태의 관계를 형성해내기도 한다. 그리고 퀴어들이 케이팝 아이돌을 사랑하는 이유와 그 방식을 기록하는 것에서 출발해 케이팝과 그 팬덤, 팬덤 문화의 퀴어함을 다각적으로 다뤘다. 남성 아이돌을 사랑하는 레즈비언과 여성 아이돌의 춤을 추는 게이, 여성 아이돌을 사랑하는 여덕의 마음, 알페스의 세계, 퀴어함이 기본값인 그 세계에서 벌어지는 퀴어혐오적 양상들까지 생생하게 담았다. 나아가 이것은 성별이분법과 이성애 중심의 렌즈가 아닌 퀴어한 렌즈로 바라보는 세상에 대한 이야기이기도 하며, 지금 여기의 퀴어문화를 생생히 기록한 문화기술지이자 아이돌과 케이팝, 그리고 세상을 ‘퀴어링’해내는 기획이기도 하다.

목차

들어가는 글: 케이팝을 퀴어링하기_연혜원

1장 세대론으로 읽는 케이팝의 퀴어니스_스큅, 마노
2장 케이팝, 게이팝의 디바니스_상근
3장 ‘남성 아이돌을 사랑하는 레즈비언’을 위한 변론: 레즈비언 커뮤니티 안에서 경계받는 '지극히 레즈비언적인' 욕망에 대하여_권지미
4장 ‘당사자됨’을 구성하기: BL, 환상, 욕망_김효진
5장 팬픽션 퀴어바디즘: 퀴어문화의 다양한 체위_윤소희
6장 Twilight Zone: 여돌 팬픽에서의 사랑이라는 세계관-내가 매혹당한 이야기들, 그 찬란함을 목격한 자의 증언_조우리
7장 남성 아이돌 알페스 문화 속의 트랜스혐오: ‘트랜스적인’ 세계 속의 아이러니한 ‘트랜스혐오’에 대하여_권지미
8장 전형적이지 않은 여자 가수들의 계보: 톰보이, 걸크러시 그리고 여덕의 퀴어링_한채윤
9장 여성-퀴어 페미니스트가 걸그룹을 사랑하는 법_아밀
10장 케이팝의 젠더퀴어한 미학_연혜원
11장 몸과 젠더 사이의 틈새로 연대하기: 아이돌이 수행하는 트랜스 페미니즘

출판사 서평

역시 더없이 퀴어하며, 퀴어팬덤의 역사는 케이팝 아이돌의 시작부터 함께해왔다. 그러면서도 이 아이돌을 둘러싼 퀴어한 세계의 안팎에서는 강력한 성별이분법과 퀴어혐오가 함께 작동해왔다. ‘칼머리’의 ‘팬픽이반’들은 레즈비언 사회와 규범 사회 모두에서 이중적 멸시와 탄압을 받았고, 1990대 말부터 2000년대 초에 정점을 찍었으며 퍼포먼스를 하는 멤버과 의상을 담당하는 스태프로 이루어진 팀이 한때 1,500여 개에 달할 정도로 큰 인기를 끌었던 팬코스는 사멸했다. 이때 “팬픽이나 알페스 역시 ‘아이돌의 이미지 메이킹에 도움이 되지 않는다’라는 이유로 규제당하기 일쑤였고, 퀴어들의 케이팝 소비는 한층 더 음지화된 경향을 띠게”(44~45쪽) 되었던 흐름도 있었다. 시간이 지나 케이팝 아이돌 자체가 퀴어니스를 적극적으로 수용한 결과물을 내보이고 있는 지금에도, 퀴어 팬이 자신의 정체성을 드러내며 아이돌을 응원하면 팬덤 내에서는 그것을 저지하려는 흐름이 존재하며, 퀴어팬덤이 팬덤의 이름에 ‘퀴어’를 붙였다는 것만으로도 팬덤 내에서 사이버불링이 일어나기도 한다(NCT의 퀴어팬덤인 NCT QUEER의 경우 2019년 퀴어문화축제에 깃발을 들고 행진을 했을 뿐인데도 당일 트위터 ‘실시간트렌드’에 이름이 오르고, 팬덤 내에서 심한 사이버불링에 시달렸다).
이뿐만 아니라 ‘여돌여덕(여성 아이돌을 사랑하는 여성 팬)’을 두고는 왜 여자가 여자를 좋아하냐고 묻고, 남성 아이돌을 좋아하는 레즈비언을 두고는 왜 레즈비언이 남자를 좋아하느냐고 묻고, 여성 아이돌을 좋아하는 게이를 두고는 왜 게이가 여자를 좋아하느냐고 묻는다. 톰보이 스타일의 여성 가수가 그 스타일을 버리지 않으면 그 자체를 받아들이지 못해 꼬치꼬치 물어대고(남자친구는 언제 사귈 건지? 치마를 입을 생각은 없는지?), 여자가 여자를 좋아하면 ‘걸크러시’와 ‘보이시함’ 이외의 언어로 이를 설명하지 못한다.
강력한 성별이분법과 퀴어혐오가 작동하는 사회는 단지 취향의 문제에도 개입하며 다양한 욕망의 발화를 막으려고 시도한다. 하지만 어떤 문화를 가지고 노는 자들은 언제나 그렇듯 제멋대로 문화의 생산물을 자기들 뜻대로 가지고 놀며 나아가 그것을 전복하고 새로운 생산물과 관계를 생산해내며, 그러한 시도를 멈추지 않는다. 게이들은 여성 아이돌의 춤을 추고, 아이돌의 팬들은 실시간으로 온라인을 통해 ‘연성

작가정보

저자(글) 스큅

저자 : 스큅
아이돌팝 전문 웹진 《아이돌로지》의 편집위원으로 《아이돌로지》를 중심으로 케이팝 리뷰와 칼럼을 투고하고 있다. 케이팝 아이돌의 세대론에 관심을 두고 최근 부상한 4세대 아이돌의 조류를 예의주시하고 있다.

저자 : 마노
아이돌팝 전문 웹진 《아이돌로지》의 필자로 아이돌, 아이돌팝, 아이돌을 둘러싼 문화 현상 일체에 관심이 있다. 특히 아이돌 및 아이돌 연습생의 진로 문제에 관심을 두고 연구하고 있다.

저자 : 상근
게이 유튜브 채널 ‘오픈(Open.kr)’을 운영 중이며, 동성혼을 비롯한 성소수자 가시화 운동, 페미니즘, 아이돌 문화 전반, 환경 및 기후변화에 관심을 갖고 있다. 동성애자인권연대(현 행동하는성소수자연대)에서 발간한 자료집 《어렵지 않게 시작하는 성소수자 인권교육 꾸러미》를 함께 썼고, 단행본 《여섯 빛깔 무지개》의 인터뷰이로 참여했다.

저자 : 권지미
퀴어문화 독립 연구자로 케이팝 아이돌 팬덤과 알페스 등 오타쿠 문화와 퀴어니스와의 접점에 많은 관심을 두고 있다. 중앙대학교 《대학원신문》에 글을 기고한 바 있으며, 메일링 서비스로 연재한 케이팝 및 알페스 문화 관련 글들을 책으로 엮고 있다.

저자 : 김효진
서울대학교 일본연구소 조교수로 문화인류학을 전공했으며 만화 연구 및 오타쿠·후조시 연구가 주된 관심사다. 《원본 없는 판타지》 《난감한 이웃 일본을 이해하는 여섯 가지 시선》을 함께 썼고 《BL진화론》 등을 우리말로 옮겼다.

■ 기획 : 연혜원

대학원에서 사회학을 공부하고 있으며, 퀴어와 섹슈얼리티를 주제로 다양한 장르에서 기획하고 글을 쓰고 있다. 서울퀴어세제션에서 세미나 〈2020 퀴어돌로지〉와 낭독극 〈에로-그로 경성〉 등 몇몇 기획을 진행했고 퀴어예술 매거진 《them》을 발행했다. 동시대라는 경계를 확장하는 데 지대한 관심이 있다.

저자(글) 마노

저자(글) 상근

저자(글) 권지미

저자(글) 김효진