문맥 안에서 다시 보는 로마서 난해구

이동기 지음

거룩한진주 2022년 08월 11일 출간 종이책 : 2021년 08월 03일 출간

작품소개

책소개

오리무중이었던 로마서 난해구!
이제 문맥 안에서 그 해답을 찾는다.

믿음으로 율법을 세운다는 말은 무슨 뜻인가?
“죄에 대해 죽은 자”가 어떻게 다시 죄를 지을 수 있는 것인가?
피조물들이 고대하는 하나님의 아들들이 나타난다는 것은 무엇을 의미하는가?마음으로는 하나님의 법을, 육신으로는 죄의 법을 섬기는 자는 정말 거듭난 자인가? 아니면 불신자인가?
“미리 아신” 자기 백성과 “택하심을 따라” 남은 자는 과연 어떤 사람을 말하는 것인가?

저자는 철저한 문맥 분석과 깊이 있는 학문적 식견을 바탕으로, 각 장의 저변에서, 때로는 보이지 않는 문맥 가운데 말씀의 논지를 떠받치고 있는 저자의 본래 의도를 분명하게 밝혀낸다. 이로써 우리에게 언제나 익숙하면서도 아리송하기만 했던 로마서의 난해구들이 품고 있던 수많은 보석 같은 진리와 은혜들을 드러내 준다.

목차

I 로마서 1장 5절, ‘믿음의 순종’이란?

1. 성경 주해를 위한 방법들

2. 로마서의 배경: 1세기 당시의 유대교와 율법주의
1) 전통적 견해
2) 새 관점 학파의 견해
3) 현재의 흐름

3. 로마서 1장 5절, “… 믿어 순종케 하나니” 의미 해석
1) 주해 방법에 의한 조사
2) 5절의 ‘믿음의 순종’ 해석

Ⅱ 로마서 2장 13절, “율법을 행하는 자라야 의롭다 하심을 얻으리니”는 무슨 뜻인가?

1. 문맥 안에서의 위치

2. 2장 13절에 관한 두 가지 견해
1) 가상적인(이론적인) 권고
2) 실제적인 권고

3. 2장 문맥에서 가상적 관점에 대한 반박
1) 1-5절 단락의 회개의 메시지
2) 6-11절 단락에서 선을 행하는 자의 정체
3) 12-16절 단락에서 율법을 행하는 자들
4) 17-29절의 의미
5) 3장의 논의 전환 설명

Ⅲ 로마서 3장 31절, “믿음으로 율법을 폐하는 것이 아니라 세운다”는 의미는 무엇인가?

1. 31절에서 말한 ‘율법’의 정체는 무엇인가?

2. 믿음이 율법을 세운다는 의미에 관해 가능한 해석들
1) 율법의 정죄하는 기능으로서
2) 율법(구약성경)의 성취로서
3) 모세의 율법의 본질로서

3. 31절 주해

Ⅳ 로마서 6장 6절, ‘죄의 몸’은 무엇이고 ‘죄의 몸’의 멸망은 무슨 의미인가?

1. 6절 문맥 안에서 ‘죄의 몸’에 대한 묘사
1) 6절 안에서 ‘죄의 몸’은 ‘옛 사람’의 죽음과 연관성을 가집니다.
2) ‘죄의 몸’이 예수님의 십자가 죽음으로 멸해졌습니다.
3) ‘죄의 몸’은 죄에게 종노릇하던 상태를 의미합니다.

2. 더 넓은 문맥에서의 점검
1) 문맥의 범위를 넓혀 살펴본다면, 6장의 ‘죄의 몸’과 동일하게 7장에서 죄와 관련된 비유적, 상징적 표현인 24절의 ‘사망의 몸’과 연관성을 갖는가?
2) ‘죄의 몸’이 멸해진 것은 8:3에서 예수님의 몸을 통해 정죄된 것으로 설명됩니다.

Ⅴ 로마서 6장 11-13절, ‘죄에 대해 죽은 자가 어떻게 죄를 지을 수 있는가?’

1. 죽은 것의 정체는 무엇인가? (죄에 대하여 죽은 자이고 하나님께 대하여 산 자라는 의미)

2. 객관적인 법과 법의 주관적인 적용의 차이

3. ‘이미’와 ‘아직’의 구조

Ⅵ 로마서 7장 1-4절, ‘죽은 남편’의 정체가 무엇인가?

1. 먼저 밝혀야 하는 것은 죽은 남편이 율법이 아니라는 점입니다.

2. 죽은 남편의 정체가 죄의 세력인 것은 7장의 전 남편과 새 남편의 대조는 7장과 연결된 6장 문맥에서 죄와 의, 또는 죄와 하나님의 대조의 또 다른 표현이기 때문입니다.

3. 죽은 남편의 정체가 죄의 세력인 것은 7장 문맥에서 남편과 남편의 법의 관계는 죄와 율법의 관계로 설명되기 때문입니다.

Ⅶ 로마서 7장 25절, ‘과연 거듭난 자의 경험인가?’

1. 문맥 안에서의 위치

2. 24-25절 해석

Ⅷ 로마서 8장 1-4절, ‘생명의 성령의 법으로 율법의 요구를 성취하는 삶’이란 무엇인가?

1. 문맥 안에서의 위치

2. 본문 해석
1) 죄와 사망의 법
2) 생명의 성령의 법

Ⅸ 로마서 8장 19절, ‘피조물들이 고대하는 하나님의 아들들의 나타남’의 의미는 무엇인가?

1. 문맥 안에서의 위치

2. 본문 해석
1) ‘피조물’의 정체
2) ‘하나님의 아들들’의 정체와 그들이 나타나는 때
3) 성도가 얻게 될 종말론적인 영광의 의미
(1) 여기서 ‘영광’의 상속은 ‘하나님 나라’와 ‘영생’을 내포합니다.
(2) 여기서 ‘영광’의 상속은 그리스도의 왕권에 참여하는 것입니다.
(3) 여기서 ‘영광’의 상속은 예수님처럼 부활의 몸을 입는 것입니다.
(4) ‘피조물’이 ‘하나님이 아들들’의 나타나는 때를 고대하는 이유

Ⅹ 로마서 10장 6-10절, ‘믿음으로 말미암는 의’란?

1. 문맥 안에서의 위치

2. 본문 해석

ⅩⅠ 로마서 11장 1-6절, ‘미리 아신 자기 백성’, 즉 ‘택하심을 따라 남은 자’란 무슨 의미인가?

1. 문맥 안에서

출판사 서평

[베스트리뷰 모음]

“이동기 교수님 강의는 너무나 흥미롭고 중요한 주제여서 빨려들어가듯이 집중해서 듣게 됩니다. 깊고 예리하고 정확한 성경해석에서 나타나는 보배로운 진리에 매번 감탄하고 탄복합니다,” -ID: 깊이

“그동안 저의 성경공부가 얼마나 피상적이었는지 깨닫게 해준 귀한 책입니다!
탁월한 식견을 바탕으로 문맥과 배경, 원어 모두를 꼼꼼히 짚으시며, 결국 성경 그대로의 저자의 의도를 파악하여 내시는 학문적 깊이에, 또 목사님의 진실하고 올바른 중심에 매번 진심으로 감탄하고 감사드리게 됩니다.” -ID: willowly
“와 정말 성령신학교 학우분들이 너무 부러울 정도의 명강의입니다.
사실 신학적이면서도 성경적인 의미를 밝히 드러내는 강의는 어느 신학교에서도 찾기 어렵습니다. 이렇게 성경말씀 본연의 의미를 드러내는 설교가 더욱 많아져 사도행전처럼 말씀이 흥왕하여 힘을 얻는 한국교회의 미래를 그립니다!“ -ID: newcreation“교수님의 말씀을 연구하시고 분별해주시는 정도의 탁월함과 깊이에 매번 탄복하게 됩니다. 뿐만 아니라 매 강의 결론으로 가져오시는 진리들 가운데 늘 드러나는 예수님에 대한 메시지와 교수님의 진심이 너무나 절절하게 와닿습니다. 이렇게 귀한 강의를 들을 수 있어 얼마나 감사한지 모릅니다.” -ID: Deeper

“교수님의 강의에서는 좋은 것을 다 주시고 먹이기 원하시는 아버지의 마음이 느껴집니다. 명확한 해석이 확실한 믿음을 가질 수 있게 해주고, 진리를 깨달으니 마음으로 믿어지게 됩니다! 참으로 진리는 우리를 자유케 하며 참된 진리의 분별은 너무나도 사활적으로 중요함을 께닫습니다,” -ID: 한 사람의 죽은 자

“수업을 들으면서 강의가 너무 유익해서 책으로 나오면 참 좋겠다 생각했는데 와 진짜 책으로 나왔네요 할렐루야~~!!!시간이 어찌 가는지 모를 은혜로운 시간이었습니다.” -ID: 주님의양

작가정보

저자(글) 이동기

저자 : 이동기
웨스트민스터 신학대학원대학교
박사과정 수료(Ph. D. Cand)
성령신학교 신학연구원 원장
대전 사랑하는교회 담당 목사

사랑하는교회 홈페이지 www.belovedc.com
사랑하는교회 카페 cafe.daum.net/Bigchurch (B 대문자)
사랑하는교회 Youtube 채널 www.youtube.com/user/gfctvmedia