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탄허의 예언과 그 불꽃 같은 생애

자현 지음
민족사

2021년 06월 24일 출간

종이책 : 2021년 02월 05일 출간

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파일 정보 epub (36.41MB)
ISBN 9791189269982
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작품소개

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한국 근현대사를 대표하는 고승, 유불도 탄허(呑虛, 1913~1983) 스님의 예언과 그 불꽃 같은 일대기를 함께 조명한 최초의 책이다. 그동안 쉽게 볼 수 없었던 탄허 스님의 휘호, 서간문 등 탄허 스님과 관련된 많은 자료가 수록되어 있어, 자료적 가치도 대단히 큰 책이다.

일제강점기와 한국전쟁으로 잿더미밖에 안 남은 남한에서, 한민족 웅비의 기상과 미래 비전을 제시한 탄허 스님은 누구도 따를 수 없는 진정 위대한 종교인이었다. 그러나 스님이 말하고자 하는 귀결처는 예언과 같은 술수가 아닌 깨침에 있었다. 즉 불교와 민족을 바로 하는 것이 스님의 참된 목적이었다. 이런 점에서, 스님은 시대의 요청에 부응한 진정한 고승이라 할만하다.

세상 사람들은 예언에 휩쓸리고 가려서 탄허 스님을 제대로 보지 못한다. 그러므로 우리는 이제 스님의 치열한 수행과 교육에 헌신한 불꽃 같은 삶을 관통해 볼 필요가 있다. 이것이야말로 시대를 앞서간 선각자를 제대로 응시하는 진정한 추념의 자세이기 때문이다.
ㆍ 추천사 퇴우정념 - 004
ㆍ 서문 일우자현 - 007

1부 탄허 스님은 과연 예언자인가? 013

1. 탄허 스님의 예언과 시대를 보는 눈 - 015
2. 인도불교의 여섯 가지 신통과 작동원리 - 031
3. 중국철학의 우환의식憂患意識과 미래 예측 - 041
4. 화엄 사상과 선수행을 통한 직관적 영지靈智 - 051

2부 탄허 스님의 위대한 생애와 시대정신 059

1. 민족의 아픔과 탄허 스님 - 061
2. 부친 김홍규와 탄허 스님의 이름 - 071
3. 한학漢學의 수학과 결혼 - 083
4. 진리의 열정과 영원의 스승 - 093
5. 한암 스님과 탄허 스님, 그 이끌림의 미학 - 103
6. 스승을 찾아 상원사로 - 111
7. 스승의 그늘 아래서 - 119
8. 삼본사 수련소를 넘어서 오대산인五臺山人이 되다 - 131
9. 한국전쟁의 참화와 오대산의 한암 스님 - 139
10. 잿더미 속으로의 귀환과 재건 - 153
11. 탄허 스님의 오대산 정화, 오대산 수도원 - 167
12. 교육만이 불교와 국가의 미래다 - 179
13. 불경의 한글번역과 스님의 제자들 - 187
14. 『신화엄경합론』의 출판과 은관문화훈장 추서 - 195
15. 사회를 향한 열린 질주와 광풍 - 201
16. 탄허 스님의 본의本義와 위대성 - 211
17. 영원의 빛이 된 위대한 낙조 - 221

ㆍ 탄허 스님의 주요 찬문撰文 - 232
ㆍ 탄허 스님의 주요 글씨 - 탄허 서체 - 251
ㆍ 탄허 스님의 주요 서간문書簡文 - 257

부록 탄허 스님의 미래인식과 현대사회의 다양성 279

ㆍ 미주 - 320
ㆍ 참고문헌 - 330
ㆍ 탄허 대선사 연보 - 334

하였다.

3. 탄허의 교육이념과 철학
─청출어람(靑出於藍), 교육은 인간 형성의 길이다─

탄허 스님은 20세기 한국불교 지성사를 대표하는 고승이다. 그는 ‘화엄학의 3대서’라 불리는 『화엄경』 · 『화엄론』 · 『화엄경소초』를 현토 · 역해하였고, 한국불교 전통강원 교학의 교재를 완역·집성했으며, 승속을 초월한 훌륭한 인재양성에 매진하였고, 유불도(儒佛道, 유교·불교·도교) 삼교의 철학을 일이관지(一以貫之)시켰던 이다. 또 불승(佛僧)으로서는 보기 드물게 미래사회에 대한 통찰력도 갖고 있었던 특이한 인물이었다.
그는 ‘불세지사업(不世之事業)’을 추구했다. 줄여서 ‘불세사업(不世事業)’이라고도 하는데, 자신의 목적은 인재양성, 인재교육으로서, 한 세대에 걸친 사업이 아니고, ‘세(世)’나 ‘대(代)’로는 계산, 혹은 산출할 수가 없는 ‘영세(永世) 사업’이라는 뜻이다. 인류에게 끼친 공로가 매우 커서 ‘한 시대를 통해서도 보기 드문 일’, ‘시간을 초월한 영원한 사업(永代의 事業)’을 뜻한다.
송대의 학자 소강절(邵康節, 1011~1077)은 공자가 만년에 주유천하(周遊天下)를 그만두고 고국 노나라로 돌아와 제자를 육성하는 일에 전념했던 것을 가리켜 ‘불세지사업(不世之事業)’이라고 정의했는데, 탄허 스님이 추구한 불세사업도 그런 뜻이다.

4. 도의적 · 도덕적인 인재 교육
─불세사업(不世事業, 영원한 일)의 종을 울리다─

탄허 스님은 44세(만 43세) 때인 1956년 4월 1일, 오대산 월정사에 ‘대한불교 조계종 오대산 수도원’을 개설한다. 당시 월정사는 6·25 전란으로 8각 9층 석탑을 제외한 모든 당우가 전소되고, 겨우 두 채를 신축하여 대중들을 수용하고 있었다. 또 당시 월정사 역시 정화(대처측과 비구측의 분쟁)로 매우 불안한 상태였고, 경제 사정도 좋지 못해서 아침에는 죽을 먹을 정도였다. 최악의 환경과 여건이었음에도 불구하고 탄허 스님은 30명을 모아 수도원을 개설했다. 그가 최악의 상황에서 오대산 월정사에 수도원을 개설한 것은 교육과 인재양성이라는 대명제 때문이었다. 이 대명제와 사명감이 그에게 ‘발분망식(發憤忘食)’의 동력을 제공했다고 할 수 있다.
오대산 수도원은 ‘강원’이라는 명칭을 사용하지 않았다. 여기에는 승속을 가리지 않고 한국사회에 불교를 이끌어 갈 수 있는 지도자급 인재를 양성해 보겠다는 의도가 담겨 있다. 특히

작가정보

저자(글) 자현

저자 : 자현
일우자현一雨玆玄
동국대학교를 졸업한 후 동국대학교 불교학과와 성균관대학교 동양철학과에서 각각 석사학위를 받았다. 성균관대학교 동양철학과(율장)와 동국대학교 미술사학과(건축) 그리고 고려대학교 철학과(선불교)와 동국대학교 역사교육학과(한국 고대사) 및 동국대학교 국어교육학과(불교 교육)에서 각각 박사학위를 취득했으며, 미술학과의 박사과정(회화)을 수료했다.

동국대학교 강의전담교수와 능인대학원대학교 교수를 지냈다. 현재 중앙승가대학교 불교학부에서 교수와 불교학연구원장으로 재직 중이며, 월정사 교무국장과 조계종 교육아사리 그리고 《불교신문》 논설위원과 한국불교학회 법인이사 및 상하이 푸단대학교 객원교수 등을 맡고 있다.

인도·중국·한국·일본과 관련된 160여 편의 논문을 한국연구재단 등재지에 수록했으며, 『한국 선불교의 원류, 지공과 나옹 연구』와 『스님의 논문법』 등 50여 권의 저서를 펴냈다. 저서 가운데 『불교미술사상사론』은 2012년 학술원 우수학술도서, 『사찰의 상징세계(상·하)』는 2012년 문광부 우수교양도서, 『붓다순례』(2014년)와 『스님의 비밀』(2016년), 『불화의 비밀』(2017년), 『스님, 기도는 어떻게 하는 건가요』(2019년)은 각각 세종도서에 선정되었다. 또 『백곡 처능, 조선불교 철폐에 맞서다』는 2019년 불교출판문화상 붓다북학술상을 수상했으며, 제7회 영축문화대상(2019)과 제1회 한암상(2020)을 수여하기도 했다.

ㆍ BTN불교TV 〈자현스님과 떠나는 붓다 로드Buddha Road〉 진행
ㆍ 네이버 밴드 〈쏘댕기기〉 band.us/@kumarajiva
ㆍ 유튜브 〈자현스님의 쏘댕기기〉

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