세계의 분쟁

평화라는 이름의 폭력들

이찬수 , 홍미정 , 김재명 , 김영미 , 이문영 지음

모시는사람들 2021년 08월 20일 출간 국내도서 : 2019년 07월 31일 출간

작품소개

책소개

세계 주요 분쟁 지역의 폭력의 역사와 현황 그리고 그 치유 과정을 통해
오늘 우리 사회와 국가 그리고 세계의 평화, 분쟁 없는 시대를 상상한다!
한일관계 숙원(宿怨) 해결책은 촛불혁명의 빛으로 일본열도 계몽하는 길뿐

‘분쟁 없는 세계’에 살기 위하여 오늘도 ‘분쟁 중인 세계’ 주요 현장의 이면과 심층, 그 속살을 들여다보면서 어떻게 ‘평화 추구’가 ‘분쟁 현실’이 되는지, 그 원인과 실상을 국제정치 환경에서부터 인간 내면에 이르기까지 전방위로 상상하면서 평화 세계, 분쟁 없는 세상의 가능성을 탐색한다.

목차

□분쟁의 심층: 정체성 갈등과 평화의 논리 / 이찬수
1. 아이덴티티
2. 정체성과 자기중심성
3. 혐오와 희생양
4. 자기중심적 집단화와 폭력적 국가
5. 전체주의적 대중의 출현
6. 정체성 갈등과 종교적 배후
7. 정체성 갈등을 품는 분쟁들
8. 정의로운 전쟁과 그 한계
9. 전쟁 방지를 위한 예방적 성찰
10. 도덕적 개인과 비도적적 집단
11. 평화들 간의 조율과 감폭력
12. 평화다원주의를 생각하며

□국제사회와 이스라엘/팔레스타인 분쟁 / 홍미정
1. 팔레스타인은 왜 영국과 미국의 초미의 관심사가 되었나?
2. 영국의 팔레스타인 정책: 친 시온주의/반 아랍정책
3. 유엔의 팔레스타인 영토 분할: 유대국가/아랍국가
4. 이스라엘의 서안과 가자 점령
5. 불공정한 미국의 영토 협상 중재 : 이스라엘 강화/팔레스타인 무력화
6. 팔레스타인 난민 축출은 현재 진행형
7. 끝없는 분쟁

□21세기 최악의 참극, 시리아 전쟁 / 김재명
1. 2대에 걸친 독재와 ‘아랍의 봄’
2. UN조차 손을 든 사망자 통계
3. 팔레스타인을 웃도는 난민 위기
4. 시리아 전쟁은 종교 전쟁인가
5. 전쟁이 빨리 끝나지 않은 까닭
6. 미국이 적극 개입 미룬 속사정
7. 독재자의 친구, 러시아 푸틴
8. 사우디-이란의 대리전쟁
9. 국제사회의 늑장 대응
10. 무차별 공습, 참혹한 전쟁범죄
11. 국가를 이루지 못한 민족, 쿠르드 족
12. 군사적 해법보다는 정치적 해법
13. 전쟁은 끝나도 평화의 길은 멀다

□평화를 꿈꾸며: 다큐멘터리 피디가 바라본 전쟁 / 김영미
1. 전쟁은 다양한 이유로 일어난다
2. 전쟁으로 10대가 위험해진다
3. 20대가 위험한 세상
4. 전쟁으로 약자들이 위험해진다
5. 전쟁을 멈추려면 어떻게 해야 할까?
6. 평화―그 공존의 길
7. 맺으며

□포스트소비에트 지역 분쟁: 우크라이나 사태와 러시아의 크림반도 합병을 중심으로 / 이문영
1. 2014 우크라이나 사태: 탈냉전에서 신냉전으로?!
2. 분쟁 개요
3. 러시아-우크라이나 분쟁의 기원과 의미
4. 러시아와 우크라이나의 상호구성성 : 분쟁의 기원을 공존의 근거로

□보스니아 내전, 냉전 종식이 불러온 새로운 전쟁 / 김철민
1. 보스니아 내전을 들어가며
2. 보스니아는 어떤 나라일까?
3. 종교와 문화의 모자이크, 보스니아로 탐방
4. 보스니아에선 민족 갈등과 분쟁이 왜 자주 일어날까?
5. 유고 내전의 불씨가 보스니아 내전으로
6. ‘데이튼 평화협정’ 수립 과정
7. 평화 구축의 중요 틀, 데이튼 평화협정
8. 보스니아 내전이 남긴 국제사적 의미

□아일랜드섬 평화협정 20년: 아일랜드섬이 한반도에 주는 교훈은 무엇일까? / 구갑우
1. 아일랜드섬과 한반도
2. 탈식민적 사회적 장벽과 갈등의 전환
3. 탈식민적 분단의 기원
4. 탈분단 평화과정의 제도화: 아일랜드섬의 평화체제
5. 결론: 갈등 전환 이후의 평화과정

출판사 서평

한일 간 분쟁, 오늘도 세계는 분쟁 중!
일본과 한국이 전쟁에 돌입했다. 지금 일본과 한국은 쇳소리는 아닐지언정 거친 육담이 오고가고 수출 금지, 불매 운동이라는 물리적인 전투, 또는 보이지 않는 육탄전이 실제로 벌어지고 있다. 따지고 보면, 일본과 한국 사이의 전쟁도 최소한 150년 전쟁이다. 1876의 강화도조약은 조약 아닌, ‘날강도’ 일본의 ‘한반도 진출’의 서막이었고, 그 흐름은 일본이 패망을 겪은 후, 80년이 가까워 오는 오늘에까지 여전하고, 여일하다. 한일관계 1000년쯤의 시간을 놓고 보면 평화로운 때가 훨씬 더 많았는지 몰라도, 최근 150년 이래 그 안팎을 놓고 보면 악연도 이런 악연이 없는 원수 같은 이웃이다. 동학농민혁명, 의병전쟁, 독립전쟁에 걸친 전반기 50년(1894-1945)의 혈전에 이어 20년간(1946-1965)의 휴전(국교단절) 기간이 있었고, 1965년 국교정상화(?) 이후 55년간은 적대적 공생관계 속에서 상호번영의 협력자였으면서도, 호시탐탐 상대방의 기를 꺾으려 들거나, 영토/역사 등을 영역에서 열전과 냉전을 오가며 애증(愛憎)어린 전쟁을 계속해 오고 있다. 일본인은 세계에서 한국인을 가장 싫어하고, 한국인도 당연히 그러하다. 문제는 한국인의 ‘혐일(嫌日)’은 그럴싸한 근거가 있는데, 일본인의 ‘혐한(嫌韓)’은 ‘과거를 망각’한 데서 오는 것이라는 점이다. 이 점이 한일 관계 불행의 서막이다. 다행인 것은 이제 한국은 일본의 그러한 혐한과 아베정권의 폭력을 ‘자격지심’이나 ‘공한증(恐韓症)’의 다른 표현으로 볼 수 있을 만큼 자신감을 갖게 되었다는 점이다. 다만, 파국은 우리가 원하는 미래가 아니다. 다른 길은 없을까.

한-일과 같은 숙적 관계는 세계 도처에 산재한다. 그러므로 당면하고 직면한 한일관계의 지혜로운 해결을 위해서는 눈을 들어 세계를 보는 시간도 필요하다. 한일관계도 그렇지만, 세계에서 벌어지는 모든 전쟁이나 분쟁은 어느 날 갑자기 일어나는 일은 없다. ‘전쟁’과 ‘분쟁’의 경계를 구분하는 일도 간편한 일은 아니다, 내전이라면 본디 한 나라였던 데서 일어나는 전쟁이고, 국가 간의 분쟁이 하루도 없는 날이 없는 것이 이 세계다. 한 나라나, 한 민족공동체 내부에서 계층과 남녀, 지역 간의 분쟁도 비일비재하고, 그것은 내전이거나 그 이하라도, 본격적인 전쟁에 준하는 사상자와 재산과 (문화)유산의 파괴를 동반하기도 한다. 이런 분쟁은 그 발생이 오랜 시간에 걸쳐 누적된 적폐, 다양한 지류가 합류한 결과인 까닭에 그 해결 역시 한두 해 사이, 한두 사람의 노력으로 이루어질 수 있는 일은 아니다.

이 책 『세계의 분쟁 ? 평화라는 이름의 폭력들』에서 기술하는 이스라엘과 팔레스타인 분쟁, 시리아의 분쟁, 우크라이나와 크림반도, 보스니아, 아일랜드의 사례들은 ‘분쟁’의 세계적인 보편성을 확인할 수 있게 해 주는 한편으로, 그 분쟁이 생생하게 살아 있으며 그 자체로 다종다양의 요소와 원료와 시공간이 얽히고설키어 생태계를 이루는 독립된 우주와도 같은 것임을 말해준다. 지극히 난감한 일이기는 하지만, ‘분쟁 없이 평화로운 세계’로 나아가는 일은 결국 그 원인과 실상을 있는 그대로 파악하고 성찰하는 데서부터 시작하지 않을 수 없다. 이 책은 그러한 노력의 일환이다.

한일관계 숙원(宿怨) 해결책은 촛불혁명의 빛으로 일본열도 계몽하는 길뿐

한일관계의 새 길을 찾기 위해서라도. 지금 직면한 이 사태의 근본원인을 되짚어 볼 필요가 있다. 이찬수에 따르면 최근 아베의 ‘폭주’는 일본의 정체성(‘정상국가’)을 자신들의 의지대로, 자기 해석에만 근거하여 피해자에 대한 배려나 약자에 대한 공감 없이 추구하는 데서 빚어진 참사라는 점이 분명해진다. 이찬수는 대부분의 현존하는 분쟁(개인에서부터 국가에 이르기까지)은 자기 정체성을 고집하고 배타적으로 옹호하며, 나아가 강요하는 데서 일어나기 십상이라고 진단하면서 자기 정체성을 타자에게 평화롭게 호소하고 인정받는 태도와, 평화다원주의로서 평화의 다양성을 인정하고 비폭력의 길, 감(減)폭력의 길을 모색하는 것이 최선이라고 제안한다. 다시 말해, 일본의 각성(覺醒)이 최우선 선결조건이다.

또 일본 아베 정권 최근에 강조하는 ‘적극적 평화주의’라는 말은 평화학계에서 흔히 쓰는 positive pacifism(적극적 평화주의)가 아니라. 영어로는 proactive peace strategy (적극적인 평화 전략) 또는 proactive contribution to peace (평화에 적극적으로 기여하기)로 표기되는 전략이다. 그러나 이러한 ‘워딩’과 상관없이 실제로 아베 정권이 추구하는 것은 일본국 헌법 제9조에 명기하고 있는 ‘전력 불보유’ 및 ‘전쟁 포기’라는 조항에 구애되는 일본의 정체성을 벗어버리고, 집단자위권을 전면에 내세우면서 사실상 전쟁할 수 있는 ‘보통국가’로 가고자 하는

작가정보

저자(글) 이찬수

저자 : 이찬수
서울대학교 통일평화연구원 HK연구교수 / 『평화와 평화들: 평화다원주의와 평화인문학』, 『다르지만 조화한다』, 『아시아 평화공동체』(편저), 『탈사회주의 체제전환과 발트3국의 길』(공저) 외 다수의 저서가 있다.

저자 : 홍미정
『팔레스타인 현대사: 무엇이 문제인가』(공저), 『21세기 중동 바르게 읽기: 재설정되는 국경』, 『울지마, 팔레스타인』(공저), 『팔레스타인 땅, 이스라엘 정착촌』 등의 저서가 있다.

저자 : 김재명
국제분쟁 전문기자, 성공회대 겸임교수 / 시리아, 이라크, 팔레스타인을 비롯한 중동 지역, 발칸반도, 서아프리카, 중남미, 동남아시아의 여러 분쟁 지역 전문가. 『오늘의 세계분쟁』, 『눈물의 땅 팔레스타인』, 『시리아전쟁』 등의 저서가 있다.

저자 : 김영미
<시사인> 국제문제 편집위원, 분쟁 지역 전문 PD / 『세계는 왜 싸우는가』, 『사람이 아프다』, 『평화학교』 등의 저서가 있다.

저자 : 이문영
서울대학교 통일평화연구원 HK교수 / 『톨스토이와 평화』, 『평화를 만든 사람들: 노벨평화상 21』(편저), 『폭력이란 무엇인가: 기원과 구조』(편저) 등의 저서가 있다.

저자(글) 홍미정

저자(글) 김재명

저자(글) 김영미

저자(글) 이문영