근대와 民

인간존중 신분해방 사상이 만든 민주공화국

이영재 지음

모시는사람들 2021년 08월 20일 출간 국내도서 : 2018년 05월 10일 출간

작품소개

책소개

우리 역사에서 민(民)의 지향을 공감해석학으로 독해함으로써, 한국의 근대화가 지식인 중심의 위로부터의, 식민시기 타율적 근대화가 아니라, 동학사상에서 완성을 본 인간존중과 신분해방 사상을 기반으로 하여 민을 중심으로 한 아래로부터의 자생적인 근대화라는 점을 밝힌다.

목차

1장 서론
1. 공감적 해석학의 필요성 2. 근대화의 개념

2장 한국의 근대화를 설명한 사상들
1. 한국 근대화 논의 : 실학
1) 실학담론 2) 실학의 근대적 신화
2. 근대화 논의 검토
1) 민중사학 2) 내재적 발전론 대 식민지근대화론

3장 18-19세기 정치구조의 변화와 ‘민’
1. ‘민’과 정치
1) 민유방본의 정치적 전통 2) 상호성 원리에 기초한 국가와 민의 관계
2. ‘민’의 정치적 역할 변화
1）정치적 공공성의 시대적 전환과 민 2) 민의 정치적 위상 변화

4장 18-19세기 사회구조의 변화와 ‘민’
1. 근대적 인민과 주체의 이해
1) 자발적 결사체 2) 조선시대 시민사회 논쟁
2. 민의 영역에 나타난 사회구조적 변화
1) 향촌사회의 구조 변화 : 향회와 두레 2) 문해(文解)인민의 등장
3) 민회

5장 대동-해방 사상의 전개
1. 대동-해방 이념
1) 동학의 인간존중과 신분해방 사상 2) 신분해방 조치들
2. 동학농민혁명과 신분해방
1) 동학농민군의 신분해방운동 2) 『동학사』와 폐정개혁안의 사료적 논란
3) 폐정개혁안과 갑오개혁의 관계

6장 일군만민-충군애국 사상
1. 동학농민혁명의 발생 배경
1) 대원군사주설 2) 대원군 활용설
3) 동학농민혁명의 원인과 배경
2. 충군애국사상의 기치
1) 충군사상에 대한 논란 2) 경복궁 무력점령과 충군애국사상의 기치
3. 충군애국사상의 성격
1) 동학과 일군만민사상 2) 자주적 조선중화론과 신존왕주의

7장 맺으며
1. 외부 이식론 비판 2. 민주·공화 개념의 패치워크
3. 민유방본의 적극적 해석 : 민주의 포지 4. 인간존중(만민평등)과 신분해방 사상
5. 소회와 기대

출판사 서평

동양의 전통에서 보더라도 수천 년의 내력을 가진 ‘민유방본’ 내지 ‘대동사상’의 현실화를 위해 요구하고, 투쟁하고, 때로는 살신성인(殺身成仁)하는 과정이었다. 그리고 그 자체로 그 현장은 ‘민’의 학습의 현장이었다.
그 속에서 ‘민본’ 의식은 진화를 거듭하였다. 애초에는 통치 집단이 통치를 정당화하는 레토릭에 불과했던 ‘민본’은 조선 후기에 이르면 ‘민회(民會)’라는, 아래로부터의 의사 관철 기구로 구체화되었다. 그 무렵 임금 스스로 실제 신천/실현의 목표로서의 ‘민국(民國)’과 ‘민본(民本)’을 표방하기에까지 이른다. 이런 임금은 이제 ‘타도’나 ‘전복’의 대상이 아니라 ‘존왕(尊王)’의 대상이 되어, 민(民)들은 무능부패하고 탐욕이기하는 양반 지배층을 배제/우회하여 ‘존왕’의 주역임을 자임하고 나아가 ‘공화’를 지향하기에까지 이른 것이다. 그것이 동학농민혁명(전쟁)의 내면의 흐름이다.
우리 역사를 이러한 시각으로 바라볼 때, 비로소 우리는 최근의 일련의 사건들의 의미와 근거(도대체 이 일이 어떻게 가능했는지)를 좀 더 뚜렷이 알 수 있고, 또한 앞으로 어디로 나아가야 하는지를 분명히 설명할 수 있게 된다. 즉, 촛불혁명의 광장에서 울려 퍼졌던 ‘대한민국은 민주공화국이다’라는 구호는 120여 년 전 동학농민들이 내세웠던 “보국안민 척양척왜”의 현대적 계승이며, 다시 말해서 그 구호는 이미 선취(先取)된 가치를 재확인하는 과정이다.
나아가, 한반도 차원의 공화국의 실현은 ‘대한민국은 민주공화국’으로 한정되지 않고, 남과 북의 ‘통일’을 전제로 한다는 점에서 최근의 종전선언 추진, 평화협정 전망의 정세변화는 감격적인 데가 있다. 이것이야말로, 100년, 혹은 그보다 훨씬 이른 시기부터 지향해 왔던 ‘민유방본의 대동세상’을 향해 가는 ‘오래된 혁명’의 노래이다.

5. 한반도 운전자론의 혁명적 의의 재고
한반도의 원주민(한민족)이 ‘우리 민족끼리 힘을 합쳐’ ‘우리의 소원은 통일’을 이룩하는 데 가장 장애가 되는 것은 무엇일까? 오늘의 이 사변이 전개되기 전에 그것은 주변 4대 강국 중 어느 나라도 ‘진정으로 한반도에서의 통일’을 원하지 않는다는 데 있다는 것이 그동안 우리들의 상식이었다. 물론 통일을 가로막는 이데올로기 장벽, 특히 극심한 남남갈등의 장벽 속에서 극단적인 ‘신(新)북진통일?체제통일’을 부르짖는 극우 보수

작가정보

저자(글) 이영재

저자 : 이영재
저자 이영재
한양대학교 제3섹터연구소 학술연구교수.
동국대학교 정치학 박사(『하버마스의 소통적 권력과 민주주의의 상관성에 관한 연구』(2004)), 한국정치사상학회 연구이사, 동양정치사상사학회 편집위원. 『민주주의 강의4』(민주화기념사업회, 2010, 공저),『민의 나라, 조선』(태학사, 2015),『민주장정 100년, 광주전남 교육민주화운동사』(2016),『공장과 신화』(학민사, 2016) 등의 저서와「조선시대 정치적 공공성의 성격 변화」(2013),「조선시대 시민사회 논쟁의 비판적 재해석」(2014),「다층적 이행기 정의의 포괄적 청산과 화해 실험」(2015),「대원군 사주에 의한 동학농민전쟁설 비판」(2016),「동정심에 관한 통섭적 고찰」(2017),「소통적 연대 원리의 공감이론적 재구축을 위한 시론적 모색」(2018) 등의 논문이 있다. 최근 동서 정치사상의 비교 연구에 관심을 가지고 있으며, 특히 한국 시민사회의 형성과 특징, 나눔문화, 연대원리, 공감장의 이론화와 관련한 연구를 진행하고 있다.