시에 대한 질문 몇 가지

오문석 지음

앨피 2019년 03월 28일 출간 종이책 : 2017년 12월 30일 출간

작품소개

책소개

시와 문학에 던지는 전방위적 질문 『시에 대한 질문 몇 가지』. 시의 언어, 표현론, 순수와 초월, 전통의 복원, 시인의 사명, 고향, 시와 노래, 샤머니즘, 물아일체, 이론과 문학, 문학과 미디어, 문학교육의 미래 … 그리고 다시, 시란 무엇인가? 이 책은 한국 근현대 시인들이 숨겨 두었던 질문, 혹은 의도하지 않았던 질문들을 복원하여 그것을 현재의 문제와 연결하는 시도의 산물이다.

목차

머리말 질문은 나의 힘

1부 시인론

1장 ｜ 시의 언어는 번역 가능한가: 김억의 시론
‘근대시＝자유시’의 문제 | 시의 시대와 자유시의 시대| 산문시대 ‘운문＝시’의 존재 이유| 기의와 기표, 그리고 정확성의 척도 | 번역불가능성을 통한 시적 번역의 개방| 수용과 저항 사이

2장 ｜ 사물의 언어를 체험할 수 있는가: 박용철의시론
표현의 시론| 낭만주의를 넘어서| 무명의 주객동일성| 미메시스와 사물의 언어| 객체 속에서 소멸하는 주체의 언어

3장 ｜ 시조는 어떻게 부활할 수 있었는가: 이병기의 시조
현대시조의 조건 | 전통을 복원하는 두 가지 방법: 최남선과 이병기의 거리| 현대시조의 리듬론: 자유시 지향성| 현대시조의 언어론: 고시조 지향성| 현대시조와 한글 문체의 개혁
4장 ｜ 시적인 것은 어디에 숨겨져 있는가 : 박두진의수석시론水石詩論
수석시와 수석시론의 위상| ‘수석＝시’라는 깨달음| ‘신앙＝시’의 완성| 순수와 초월을 향하는 시인| 수석시론이 도달한 곳

5장 ｜ 다시 무엇을 위한 시인인가: 신동엽의 시론
시론과 시인론 사이| 지地 , 세계와 대립하기까지| 천天 , 천지인의 대두| 인人 , 시인의 사명| 천지인과 시의 모델| 유토피아를 꿈꾼 시인

6장 ｜ 저주받은 시인은 어떻게 자기의 길을 만드는가 : 오장환의 시
이중의 소외| 전통의 안과 바깥| 도시와 고향의 사이| 오장환의 자리

7장 ｜ 고향은 어떻게 만들어지는가: 김규동의 시
경계인으로서 월남민 | 월남민의 모더니즘| 고향의 존재와 비존재| 고향과 소통하는 자연의 언어| 경계선 체험과 월남민 의식

2부 주제론

8장 ｜ 시와 노래는 어떻게 만나는가: 시와 가곡
근대시의 성립 이후 ‘시가詩歌 ’의 문제| 가곡 성립의 조건으로서 근대시의 확립| 시조와 가곡의 연대| 동요에서 재현되는 창가 이미지| 잡가에서 민요를 구해 내는 가곡| 이념의 강요에 따른 개작의 폭력| 가곡의 모순적 성격과 문학사의 이면

9장 ｜ 시에 남아 있는 샤머니즘의 흔적은 무엇인가 : 근대시와 샤머니즘
문학에서 추방되는 샤머니즘 | 샤먼의 귀환: 최남선의 경우| 샤먼의 상상력: 김소월의 경우| 샤먼의 기억: 백석의 경우| 샤먼의 신화; 서정주의 경우| 종교문학으로서의 샤머니즘 문학

10장 ｜ 바다도 물아일체의 대상인가: 시인과 바다
바다에 대한 물아일체의(불)가능성| 고전시가의 바다: 바다에 대한 물아일체의 조건으로서 ‘육지의결여’ | 근대시의 바다 1: 자연으로 위장한 문명 비문명의 바다| 근대시의 바다 2: 타락한 문명과의 물아일체| 바다의 수사학을 위하여

11장 ｜ 문학이론은 문학에 무슨 짓을 하였는가: 이론 이후의 문학비평, 문학연구
문학과 철학, 과학| 이론과 문학의 위기| 문학비평과 철학| 문학연구와 역사| 문학과 인문학의 위기

12장 ｜ 근대적 문학교육은 왜 실패하였는가 : 문학이론과 문학교육이론
문학의 위기와 문학교육이론의 성장| 문학이론과 문학교육이론| 근대적 문학교육과 근대문학의 교육| 문화연구, 문학교육이론의 새로운 동반자| 진정성의 소멸과 문학교육의 미래

13장 ｜ 디지털 시대, 시 교육 어떻게 할 것인가 : 디지털 시대의 문학교육
문학과 미디어| 디지털 미디어와 새로운 중세| 디지털 글쓰기와 패러디| 문학교육과 문학제도교육| 칸트와 순수문학비판

출판사 서평

폐된 주제들
질문은 그러므로 경계 지점에서 생성된다. 좋은 질문은 경계선을 따라서 형성되어 경계를 훌쩍 뛰어넘는다. 시와 노래, 동일성과 타자성, 문학과 종교 사이에는 언제나 거대한 장벽이 세워지곤 했지만, 항상 그 경계 위에는 시인들이 거주하고 있었다. 그들의 질문은 근대가 세워둔 장벽을 무너뜨리고 경계를 모호하게 만든다. 그래서인가. 그들의 질문은 관심을 받지 못한 채로 방치되었다. 그래서 2부에서는 후대 연구자들의 관심을 받지 못하는 질문을 복원하고 그 질문 위에서 시인들의 작업을 다시 배치하고자 했다. 문학사와 음악사에서 모두 관심을 얻지 못한 가곡과 동요의 운명을 고찰하고, 일반적인 자연에 매몰되어 물아일체의 대상인 것처럼 위장된 바다의 본래 모습을 구제하고, 기독교와 근대문학의 결탁으로 종교문학의 반열에 들지 못했던 샤머니즘의 복권을 꾀하는 일이 그것이다. 이것은 근대문학사라는 상식의 이름으로 인해서 억압되거나 은폐되었던 질문의 복원 작업이기도 하다.

새로운 시대에 던지는 오래된 질문, ‘다시 문학이란 무엇인가?
마지막으로 문학의 현재적 모습에 대한 반성적 질문이 이어진다. 시와 철학의 만남에서 시작되어 오늘날 문학과 이론의 만남으로 귀결되는 과정에서 문학을 향한 질문이 어떻게 변질되었는지를 추적하였다. 문학이 더 이상 과거의 문학이 아닌 것은 문학을 향한 질문이 달라졌기 때문이다. 그럼에도 불구하고 문학교육의 현장에서 죽은 질문을 반복하는 일이 얼마나 치명적인지를 반성하고자 했다. 새로운 시대에는 새로운 질문이 요청되듯이, 새로운 문학의 출현은 고답적인 질문의 죽음에서 시작된다는 것을 상기하고자 했다. 그러므로 언제나 같은 질문이 되돌아온다. 문학이란 과연 무엇인가? 새로운 문학은 언제나 그 질문에서 생성되었던 것이다.

작가정보

저자(글) 오문석

저자 : 오문석
저자 오문석은 연세대학교 국어국문학과 및 동대학원에서 석·박사를 졸업하 고, 현재 조선대학교 국어국문학과 교수로 재직 중이다. 저서로 《백년의 연금술》, 《근대시의 경계적 상상력》, 《현대시의 운명, 원치 않았던》, 《현대시론》(공저) 등이 있고, 옮긴 책으로는 《바흐친의 산문학》(공역), 《자크 데리다의 유령들》, 《정치, 문화, 인간을 움직이는 95개 테제》 등이 있다.