거인으로 일하고 난쟁이로 지불받다

고병권 지음

천년의상상 2020년 02월 07일 출간 종이책 : 2019년 10월 28일 출간

작품소개

책소개

노동자의 임금은 어디로 갔는가, 누구에게 갔는가

자본가에게 고용될 때 노동자들은 ‘개인’입니다.
하지만 작업이 시작되면 하나의 결합된 노동력을 이룹니다.
‘전체노동자’라는 거인으로 변하지요.
개별 노동자들은 이 거인 노동자의 특수한 기관이 됩니다.
하지만 임금을 지급받아야 하는 때가 되면
‘거인 노동자’는 어디론가 사라지고 없습니다.
자본가 앞에 서 있는 것은 다시 왜소한 ‘개인 노동자’뿐입니다.
일은 ‘함께’ 했는데 ‘함께’는 사라지고 개인만 남습니다.
거인 노동자의 임금은 어디로 갔을까요.

목차

저자의 말-거인과 난쟁이

1 착취의 진보
?상대적 잉여가치 ?잉여가치를 늘리는 또 하나의 천재적 방법 ?경쟁의 강제법칙 ?추가 잉여가치 ?마르크스가 일일이 계산하는 이유 ?노동생산력 증대와 노동 단축은 별개 ?추가 잉여가치는 어디서 왔는가 ?강화된 노동 ?잉여노동은 기계에서 나오는 게 아니다 ?착취의 진보 ?더 문명화하고 더 세련된 착취

2 ‘함께’의 착취
?생산력을 높이는 두 가지 방법 ?작업방식과 기계의 변화 ?‘함께’의 효과 ①―평균노동의 실현 ?‘함께’의 효과 ②―생산수단의 절약 ?‘함께’의 효과 ③―추가 생산력의 창출 ?24개의 손을 가진 인간, 거인 노동자의 생산력 ?협업과 인간의 ‘유적 능력’ ?지휘자로서 자본가 ?위험한 진실 ?부르주아지가 원하지 않는 진실 ?‘함께’에 대한 배신 ?거인 노동자의 몫은 어디에? ?왕의 사업과 자본가의 사업

3 손이 된 인간-매뉴팩처의 노동자들
?매뉴팩처, 손으로 하는 일 ?매뉴팩처의 두 가지 기본 형태 ?부분노동자, 손이 된 인간 ?500개의 망치―생산성 증대의 비밀 ?살아 있는 메커니즘 ?노동의 등급화와 자본가가 얻는 이득

4 사회적 분업과 매뉴팩처 분업 그리고 자본주의
?매뉴팩처 시대의 학자 애덤 스미스 ?‘사회적 분업’의 두 가지 발생 형태 ?사회적 분업과 매뉴팩처의 분업 ?분업의 형태는 시대마다 다르다 ?자본의 부속물이 된 노동자 ?매뉴팩처 시대에 탄생한 학문 ①―산업보건학 ?매뉴팩처 시대에 탄생한 학문 ②―정치경제학 ?잉여가치 생산의 논리적 순서에 대한 오해 ?공장 밖을 서성이는 그림자

부록노트
I -도시와 농촌의 분리
II -마르크스의 인도론
III -아그리파의 우화
IV -과학적 관리법과 빨간 페터

주

출판사 서평

잉여가치의 경우를 비교해볼까요. 처음에 잉여노동에 대한 자본의 갈망은 노동시간의 외연적(extensiv) 확장으로 나타났습니다. 이것이 절대적 잉여가치의 생산이지요. 그런데 노동시간의 외연적 확장이 한계에 부딪히자 이번에는 내포적(intensiv) 강화를 꾀합니다. 이것이 상대적 잉여가치의 생산입니다. 전자의 경우에는 잉여노동이 노동시간의 연장(Extensitat) 즉 ‘연장된 노동’의 형태를 취하고, 후자의 경우에는 노동시간의 강도(Intensitat) 즉 ‘강화된 노동’의 형태를 취하는 거죠. 이 두 가지는 자본주의에서 잉여노동에 대한 자본의 갈망이 표현되는 기본 형태입니다. 노동시간을 늘리거나 노동강도를 높이거나. 노동자 입장에서는 이것을 과로의 두 가지 기본 형태라고 할 수도 있겠지요. 과로란 ‘장시간 노동’이거나 ‘고강도 노동’입니다. - 본문 56쪽, [1장 착취의 진보]

2. 거인 노동자와 난쟁이 노동자들 그리고 자본주의
― 노동자는 ‘함께’ 일하지만 자본가는 노동자가 ‘함께’ 일한 값을 치르지 않는다

자본가는 노동생산력을 증대함으로써 노동자의 가치(=가격)를 상대적으로 떨어뜨려 잉여가치(자본가의 표현으로는 ‘이윤’)를 얻는다. 그렇다면 노동생산력 증대를 위한 자본가의 구체적 방법은 무엇일까. 저자 고병권은 이 책의 2장에서 그중 한 방법인 ‘협업’의 문제를 꼼꼼히 분석해준다. 마르크스의 통찰에 따르면, 협업 즉 노동자가 ‘함께’ 노동할 때 자본가가 얻는 효과는 세 가지다. 첫째는 평균노동의 실현이고 둘째는 생산수단의 절약이며 셋째는 추가 생산력의 창출이다.

근대의 매뉴팩처 노동자는 ‘혼자’ 일하지 않는다. 그들은 ‘함께’ 일한다. 자본가는 그저 다수의 노동자를 한곳에 모았을 뿐이다. 그런데 신기하게도 그 숫자만 많아져도 달라지는 것이 있다. 한 명이 일하는 것과 열두 명이 일하는 것은 다르다. 어떤 ‘초과’ 내지 ‘잉여’가 거기서 발생한다. 노동력을 산술적으로 따지면 열두 명의 노동자는 노동자 한 명의 열두 배이지만, ‘함께’ 일하면 이런 식의 합산으로 다 설명되지 않는 효과가 나타난다. 그리고 일정 규모 이상의 노동자가 모이면 이른바 ‘평균 노동자’라는 것이 존재하게 된다. 이 말은 공장이나 작업장 내에서 노동자들이 집단화되면 각 사람 특유의 차이나 우연적 편차가 해소되어 자본가가 전체 노동력을 보다 원활히 획득할 수 있게

작가정보

저자(글) 고병권

저자 : 고병권
서울대에서 화학을 공부했고 같은 학교 대학원에서 사회학을 공부했다. 책읽기를 좋아하고 사회사상과 사회운동에 늘 관심을 기울이며 살아왔다. 오랫동안 연구공동체 ‘수유너머’에서 생활했고 지금은 노들장애학궁리소 회원이다. 그동안 『화폐, 마법의 사중주』, 『언더그라운드 니체』, 『다이너마이트 니체』, 『생각한다는 것』, 『점거, 새로운 거번먼트』 등 여러 권의 책을 썼다. 그는 마르크스의 『자본』을 1991년에 처음 우리말 번역본으로 읽었다. 그 시절 한국은 민주주의 열망이 불붙던 시기다. 어느덧 30여 년이 지나 많은 것이 달라졌다. 그러나 아직 달라지지 않은 것이 있으며, ‘그 달라지지 않은 것’을 사유하고자 다시 『자본』을 읽어야 하는 시대라 믿는다.