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사기, 와신상담을 논하다

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2015년 08월 31일 출간

종이책 : 2015년 08월 25일 출간

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eBook 상품 정보
파일 정보 ePUB (11.59MB)
ECN 0102-2018-000-002730517
쪽수 336쪽
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시리즈 전체 3
사기, 와신상담을 논하다
6,930
사기, 각자도생을 논하다
6,930
사기, 지록위마를 논하다
6,930

작품소개

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다양한 인물들의 삶을 통해 시대를 입체적으로 재구성한 불후의 역사서!
저자 사마천의 파란만장한 삶, 그리고 역사를 바라보는 독창적인 시각은 《사기》를 단순한 역사서가 아닌, 인물들의 삶과 행동이 살아 숨 쉬는 현재적 존재로 만들었다. 2천 년 전 저술된 역사서가 오늘날까지 우리의 관심을 끌고 있는 것 역시 바로 그 때문이리라. 『사기, 와신상담을 논하다』는 《사기》를 단순히 완역한 것이 아니라, 사마천의 역사 서술 정신을 되살려 역사를 제대로 바라볼 수 있도록 재구성한 책이다. 고대 중국을 입체적으로 재구성하기 위해 각 나라의 현황을 중심축으로 삼으면서, 그 시대에 활동한 인물과 사건들의 본질을 섬세하게 전달한다.
머리말 … 04
태사공 자서 … 07

오제시대五帝時代
요 임금의 시대 … 30
순이라는 인물 … 34
부족한 곤과 그의 아들 우 … 38
명재상 이윤 … 43

은殷, 주周 교체기
주 부족의 발흥 … 48
은나라 주왕과 서백 창 … 54
주나라 무왕의 등장 … 59
충신의 상징, 백이·숙제 … 63
주나라와 제후국의 등장 … 69
주공 단, 충신의 탄생 … 73
주나라의 쇠퇴 … 79
동주의 탄생, 춘추전국시대의 출범 … 87

제齊나라
강태공, 서백 창을 만나다 … 90
제 환공의 등장 … 94
명재상 관중 … 99
춘추시대 최초의 패자, 환공 … 105
역사에 오점을 남긴 최저 … 110

진秦나라, 송宋나라
목공, 패자에 오르다 … 118
나라와 신분을 뛰어넘는 인재등용 … 122
반성하는 군주 … 131
오랑캐를 다스리는 방법 … 135
목공의 최후 … 139
무모한 군주, 송나라 양공 … 142

진晉나라
시조 당숙우와 기이한 이름들 … 148
헌공의 세 아들 … 152
여인의 계략 … 156
중이와 이오, 조국을 떠나다 … 160
왕위에 오른 이오와 떠도는 중이 … 165
중이, 마침내 왕위에 오르다 … 174
약속을 지키는 문공 … 178
문공, 패자의 지위에 오르다 … 183
성공의 등장 … 188
진나라, 셋으로 분리되다 … 194
결초보은의 협객, 예양 … 198
진나라의 종말 … 202

초楚나라
초나라 장왕, 중원의 맹주가 되다 … 206
장왕, 구정의 무게를 묻다 … 209
왕위를 찬탈한 영왕 … 217

오吳나라와 월越나라
태백과 중옹, 스스로 오랑캐가 되다 … 226
오자서의 등장 … 229
오자서, 망명길에 오르다 … 233
왕위를 노리는 공자 광 … 238
손자병법의 탄생 … 244
해는 저물고 갈 길은 멀다 … 252
와신상담臥薪嘗膽 … 255
오자서의 최후 … 261
오나라의 멸망 … 265

노魯나라
공자의 탄생 … 272
드디어 관직에 나아가다 … 278
강력해지는 노나라 … 282
이 나라에서 저 나라로 … 287
장자와 걸닉 … 292
무소도 아니고 호랑이도 아닌데 광야를 헤맨다 … 295
하늘이 나를 버리는구나 … 300
《춘추》의 완성 … 303

보임소경서報任少卿書
임안에게 보내는 답장 … 308

사치를 즐기던 주왕이 상아로 만든 젓가락을 사용하려고 주문하자 기자는 한숨을 쉬며 말했다.
“상아 젓가락 다음엔 옥으로 만든 술잔을 찾을 것이고, 그다음은 더 귀한 보물을 탐하게 될 것이다. 장차 타고 다니는 것을 장식하고 궁전을 장식하는 등 사치가 그치지 않을 것이다.”
주왕의 방탕은 기자의 예측대로 점점 더 심해졌다. 주왕은 기자의 충고 같은 것은 귀담아듣지 않았다. 그러자 기자에게 나라를 떠나는 편이 낫다고 권하는 사람도 있었다. 그러나 그는 이렇게 말했다.
“내 의견이 받아들여지지 않는다고 해서 나라를 떠난다면 신하가 주군의 부끄러움을 만천하에 알리는 것과 다름없는 일이다. 나는 차마 그럴 수 없다.”
_은나라 주왕과 서백 창

“보라, 이제 나를 비방하는 자가 하나도 없도다. 세상이 태평하게 되었다.”
그러나 소공이 말했다.
“아니옵니다. 다만 입을 열지 않고 있음입니다. 백성의 입을 막는 것은 흐르는 물을 막고 있는 것보다 더 위험합니다. 물이란 막았다가 터지면 반드시 큰 재앙을 가져오게 마련입니다. 사람의 입을 막는 것 또한 그와 같습니다. 그래서 물을 다스리는 자는 물꼬를 터놓아 통하게 하고, 백성을 다스리는 자는 그들의 입을 열어놓아 말하도록 하는 것입니다.”
그러나 여왕은 이런 말에 귀를 기울이지 않았다.
그로부터 3년이 지나자 백성들은 급기야 반란을 일으켰으며 여왕을 공격했다. 당황한 여왕은 체 땅으로 도망하고 말았다.
_주나라의 쇠퇴

여희는 태자 신생에게 이렇게 권했다.
“지난밤 군왕의 꿈에 태자의 어머니가 나타나셨답니다. 태자께서는 곧 종묘에 참배하시고 제사를 올리십시오. 그 제사에 올린 음식을 군왕께 가져다 드리십시오.”
순진한 태자는 여희의 말을 곧이듣고 생모 제강의 묘가 있는 곡옥으로 가서 제사를 올렸다. 그리고 제물로 올린 고기와 술을 헌공에게 드리고자 가지고 왔다. 마침 그때 헌공은 사냥을 나가고 없어 태자는 음식을 그대로 둔 채 돌아갔다. 사실 여희는 그 음식물에 독약을 넣어두었다. 이틀이 지나 헌공이 사냥에서 돌아와 수라상에 차려진 고기와 술을 먹으려 하자 여희가 제지하고 나섰다.
“멀리서 가져온 것이니 드셔도 괜찮은지 검사해보시지요.”
이 말을 들은 헌공이 술병을 들어서 땅에 부으니 땅이 갑자기 끓어올랐다. 다시 고기를 개에게 던져주니 개가 즉사하고 말았다.
_여인의 계략

“지금 월나라를 정복하지 않는다면 반드시 후회할 것입니다. 구천은 명군이며, 문종과 범여는 뛰어난 신하입니다. 살려두신다면 틀림없이 훗날 화로 돌아올 것입니다.”
그러나 부차는 월나라 왕의 항복을 받아들이고 군사를 철수시킨 후 돌아갔다. 오나라로부터 용서를 받고 돌아온 구천은 스스로에게 고통을 주며 복수의 뜻을 잊지 않았다. 오가는 길에 말린 쓸개를 걸어놓고, 일어날 때나 누울 때나 손에 쥐고 식사할 때마다 핥아 쓴맛을 되씹었다. 그러면서 스스로 다짐했다.
“회계의 치욕을 잊어서는 안 된다.”
_와신상담

와신상담臥薪嘗膽,
패배로서 시작되는 웅장한 역사와 영웅 이야기
중국 춘추 말기 강력한 왕권을 바탕으로 국력을 키운 오나라는 강성한 초나라를 굴복시키고 월나라마저 패배케 했다. 결국 왕후를 비롯한 월나라의 모든 대신과 귀족은 오나라의 노예가 되었고, 모진 수모와 고초를 당해야 했다. 월나라의 구천은 패배의 쓰라림과 치욕을 잊지 않으려 매일 장작더미 위에서 자고 쓸개를 맛보며 의지를 불태웠다. 구천은 비로소 오나라를 멸망시켰고, 그 후 천하를 다투던 나머지 네 나라를 물리치며 최후의 승리자가 된다.
춘추전국시대의 치열하고 흥미로운 열국의 각축과 진정한 영웅들의 대결 속에서 우리에게 삶의 지혜와 전술을 엿보게 한다. 또한 현재와 미래를 통찰하는 혜안과 인생의 의미, 흥망성쇠의 흐름을 통해 세상의 이치를 살펴볼 수 있게 한다. 이 책을 통해 성공이란 요행이 아닌, 실패의 고통을 딛고 일어섰을 때 비로소 쟁취할 수 있다는 것을 다시금 깨닫게 될 것이다.

다양한 인물들의 삶을 통해,
시대를 입체적으로 재구성한 최고의 역사서!
이 책은 그 전의 역사서에서는 한 번도 조명된 적 없던 평범한 사람들의 이야기, 나아가 그들이 활동하던 사회의 모든 분야까지 세심하게 기록돼 있다. 현존하는 최고의 역사서 사마천 《사기》를 통해 고대 중국인들의 존재와 삶, 행동, 심리, 사상을 구체적으로 이해할 수 있게 될 것이다.
또한, 《사기》를 단순히 완역한 것이 아니라 사마천의 역사 서술 정신을 되살려 오늘날 우리가 역사를 제대로 바라볼 수 있도록 재구성하였다. 고대 중국을 입체적으로 재구성하기 위해 각 나라의 현황을 중심축으로 삼으면서, 그 시대에 활동한 인물과 사건들의 본질을 살피고 있다.
2천 년 가까이 지난 오늘날까지도 불후의 역사서로 손꼽히는 《사기》. 그 광활한 이야기 속으로 들어가 보자.

작가정보

저자 중국고전연구회는 중국 고전에 관심 있는 연구자들의 모임으로, 정기적으로 모여 중국 고전을 함께 읽고 번역하면서 그 결과물을 독자 여러분과 함께하고자 노력하고 있다. 역사학, 한문학, 중국학 등을 연구하는 사람들로 구성되어 있으며, 가능하면 중국 고전을 현대적 시각에서 바라보고 살아 있는 우리말로 전하고자 한다.

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