로버트 프로스트의 자연시

그 일탈의 미학

신재실 지음

한국문화사 2022년 06월 28일 출간 종이책 : 2022년 04월 30일 출간

작품소개

책소개

프로스트는 모더니즘의 주류 시인들과 분명 차별성이 있다. 그의 시는 이해하기 쉽고 엘리엇이나 파운드 등의 시는 난해해 보인다. 그의 시가 이해되지 않으면 프로스트 자신의 잘못이고, 엘리엇이나 파운드의 시가 이해되지 않으면 독자의 잘못이라는 것이 일반적인 인식인 듯하다. 프로스트는 모든 부류의 독자를 위한 시인이 되고자 했기에, 모두에게 낯익은 자연시를 썼다고 할 수 있을 것이다. 그러나 그의 시는 표면적으로는 단순해보일지라도 내면적으로는 복잡하다. 단순한 듯 단순하지 않은 것이 프로스트 자연시의 또 다른 특성이라 할 것이다.
- 본문 중에서

목차

■ 머리말

제Ⅰ부 가지 않은 길

1장 프로스트의 자연시
1. 언어의 텍스트로서의 자연
2. 자연의 소리와 시적 변형
3. 보는 언어로서의 상상의 언어
4. 자연시와 전략적 후퇴
5. 사실과 시적 은유
6. 일상과 일탈의 변증법

2장 일탈의 미학
1. 일탈과 상상의 자유
2. 가정과 선호의 일탈
3. 조소의 일탈
4. 「월든」과 프로스트의 자연시
5. 시적 구원과 메타포
6. 일탈의 미학

3장 자연과 문화의 변증법
1. 야누스의 삶
2. 시와 사랑의 도형
3. 시는 여인이다
4. 새의 노래
5. 이브의 언어
6. 시 짓기의 의미와 양상
7. 자연과 문화의 변증법

제Ⅱ부 프로스트 시의 계절적 모형
4장 계절과 실존의 언어
1. 시는 장난감이다
2. 중립적 자연
3. 자연과 실존의 조건
4. 계절과 실존의 언어

5장 여름과 가을의 언어
1. 무상과 유전(流轉)의 법칙
2. 저항과 탐색의 실존의지
3. 무상의 완화와 수확의 기쁨

6장 겨울의 언어
1. 고독, 소외, 그리고 허무
2. 실존의 드라마
3. 허무의 극복

7장 봄의 언어
1. 희망과 회생
2. 사랑과 창조
3. 빛과 어둠

제Ⅲ부 실존과 신의 언어

8장 신의 개념
1. 창조는 진행된다
2. 다윈주의 비판
3. 열린 우주관
4. 직관과 믿음
5. 선택과 의식
6. 신은 유한하다

9장 신의 설계
1. 선과 악의 이상한 혼합체
2. 다원적(多元的) 우주관
3. 실존적 영웅주의
4. 미래를 몰고 오는 신의 설계
5. 인간은 신의 최고 대리인

【부록】로버트 프로스트의 시론

인용문헌
로버트 프로스트 연보
찾아보기

출판사 서평

, 반드시 집, 즉 사회로 돌아온다. 아름다운 숲의 유혹에 깊이 빠져 사회적 약속을 지키지 않는다면, 그것은 삶의 종말을 의미할 것이다. 그에게 아름다운 숲은 집이나 사회가 안고 있는 미적 가치의 부재를 환기시키는 시적 언어로 존재하는 것이다.
「티티새」(“The Ovenbird”)의 티티새는 노래할 계절이 지난 한여름, 깊은 숲속에서 “노래하면서 노래하지 않는 법을 알고 있다,” (12행). 이처럼 서정의 시대가 지난 하이테크의 시대에, 실존의 한복판에서, 시인 프로스트는 자연시를 쓰면서 낭만시를 쓰지 않는 법을 알고 있다. 프로스트는 낭만시의 옛 방법을 상속하고 있으나, 낭만시가 아닌 새로워지는 자연시를 쓴다. 낭만시의 자연은 거의 항상 인간에게 우호적이다. 그러나 프로스트 자연시의 자연은 때로는 우호적이고 때로는 적대적이다. 프로스트 시에서 자연은 삶의 배경일 뿐만 아니라 혼란스럽거나 위협적인 사회의 은유(隱喩) 또는 제유(提喩)로 기능한다. 그의 자연시는 대부분 자연이라는 거대한 무대에서 벌이는 개인적인 실존의 드라마이다. 개인은 흔히 적대적인 사회와의 사실주의적 대화의 필요성과 호의적인 자연과의 낭만주의적 친교의 욕망 사이에서 균형을 잡는데 어려움을 겪는다.
그러기에 개인은 마멋의 전략적 지혜를 요구받는다. 그의 시 「빙퇴구의 마멋」(“A Drumlin Woodchuck”)에서 마멋은 빙퇴구에 의해 조성된 타원형 언덕의 굴속에 산다. 그는 “내 자신의 전략적 은신처는/ 두 개의 바위가 거의 맞닿은 곳이니,/ 더욱 안전하고 아늑한,/ 문이 두 개인 작은 굴을 팠다,” (5∼8행). 이처럼 그와 세계는 친구 사이가 아니다. 따라서 그는 빙퇴구에 굴을 파고 산다. 필요하면 굴 밖으로 나오지만, 항상 경계태세를 취한다. 두 개의 바위로 좌우 옆구리를 보호할 곳을 확보하고, 앞 뒤 양끝에 두개의 비상문을 만들어 위험이 감지되면 즉시 자신의 요새로 후퇴한다. 그런 연후에 그는 “생각할 기회를 갖는다,” (20행). 이처럼 시인 프로스트는 문명사회로부터 뉴잉글랜드 자연으로 전략적 후퇴를 하여, 안전하고 아늑한 곳에서 생각할 기회를 갖는다. 에머슨과 소로를 비롯한 뉴잉글랜드의 문학적 조상들과 전통은 시인 프로스트가 일단 후퇴하여 안전한 굴을 파는 빙퇴구의 몫을 감당한다.
프로스트는 본질적으로 시의 뿌리는 자연과 전통에 있다고 믿는다. 산업시대임에도 불구하고 옛 방법을 고수하

작가정보

저자(글) 신재실

저자 : 신재실
1941년 부여 출생으로, 한국외국어대학교 영어과를 졸업하고 동 대학원에서 문학박사학위를 취득했다. 인하대학교 영어영문학과 교수로 재직하면서 문과대학장과 한국현대영미시학회 회장을 역임했고, 현재는 인하대학교 명예교수이다.
지은 책으로 『프로스트의 자연시: 그 일탈의 미학』(태학사, 2004), 공저로 『영국소설의 흐름』(동인, 2004) 등이 있으며, 역·편저로 『로버트 프로스트 명시 읽기』(한국문화사, 2022)가 간행되었다. 이 책은 2004년 한국영어영문학회 ‘영미어문학 시리즈’ 1호로 간행된 『프로스트의 자연시: 그 일탈의 미학』을 오랫동안 수정·증보한 제2판이다.
옮긴 책으로는 줄리언 반스의 『10 1/2장으로 쓴 세계역사』, 『플로베르의 앵무새』, 『메트로랜드』, 『태양을 바라보며』, 『내 말 좀 들어봐』, 『나를 만나기 전 그녀는』, 『고슴도치』, 『레몬 테이블』, 『사랑, 그리고』, 니코스 카잔스키의