명리 혁명: 기초편

김성재 지음

북랩 2020년 07월 20일 출간 종이책 : 2020년 06월 22일 출간

작품소개

책소개

불행은 분수에 넘치는 삶에서 비롯되며 행복은 자기 분수를 아는 데서 출발한다!
명리 전문가 허주 선생이 알려주는 사주팔자를 통해 자신의 분수를 알아내고
인생의 주인이 되어 현명하게 사는 비법!

아직도 수많은 명리학 책이 과거에 집착하는 경향이 있다. 몇백 년 전에 쓰인 『적천수』나 『자평진전』 등 고전들을 신줏단지 모시듯이 하고 있고, 윗사람의 말을 그대로 맹종하니 더 이상 나아가지 못하고 정체된 느낌이다. 유튜브나 인터넷 카페, 블로그 등에 올라오는 어마어마한 자료도 마찬가지다. 이 책의 저자인 허주는 오래전에 명리학을 접한 이후로 그래서는 안 된다는 생각을 가졌다. 온고이지신(溫故而知新), 즉 옛것을 바탕으로 더 나아가도록 노력해야 한다는 생각이었다. 그리고 그 몫은 명리를 공부하는 현세대인 자신의 몫이라는 생각을 가졌다.

이 책은 바로 그러한 노력의 결과물이다. 음양부터 오행, 10천간, 12지지, 형충회합파해 등 명리학의 기본이 되는 개념부터 고전을 해석하는 것에 그치지 않고 자신의 경험에 맞춰 현대에 맞게 재해석한 개념을 담았다. 이제 명리학은 대학 정규 학과는 물론이고 전국의 평생교육원이나 각종 문화센터에서 쉽게 접할 수 있는 학문이 되었다. 또 철학원이나 사주 카페 등 새로운 직업으로도 자리매김하고 있다. 양이 늘어나면 학문의 질도 함께 상승해야 한다. 질이 따라 주지 않고 양만 늘어나면 다시 부실한 뒷골목 학문으로 전락하고 말 것이다. 독자 여러분에게 신세대 명리 전문가인 허주의 강의를 통해, 인간사를 아우르는 명리학의 기초를 쌓을 수 있는 그 첫 단계, 명리 혁명(The Revolution) 기초 편을 일독해 볼 것을 권한다.

목차

차례

추천사 5

서문_ 명리(命理) 혁명(革命)을 꿈꾸며 8

1. 네? 명리학이 어렵다고요? 19

2. 음양(陰陽), 낮과 밤의 모습 22

3. 음양(陰陽) 운동, 어디까지 가 봤니? 26
1) 음양은 상생과 상극의 성향을 가진다 26
2) 음양은 상대적이다 27
3) 음양은 동소성(同所性)이다 27
4) 음양은 무한 반복한다 28
5) 음양의 본질적인 성향 28

4. 오행(五行)이 뭔가요? 29

5. 오행도 음양으로 나누어진다(10천간) 33
1) 오행의 시작-목(木, 양 운동의 시작) 35
2) 오행의 확산-화(火, 양의 확산) 36
3) 오행의 브레이크-토(土, 양 운동에서 음 운동으로 전환) 37
4) 오행의 응축-금(金, 음 운동의 시작) 38
5) 오행의 더 큰 응축-수(水, 음 운동의 마무리) 39

6. 오행의 상생(相生)과 상극(相剋) 42
1) 오행의 상생 43
2) 오행의 상극 44

7. 내 사주에 오행이 없는 경우 개운법(開運法) 46
1) 목(木) 기운이 없는 경우 46
2) 화(火) 기운이 없는 경우 48
3) 토(土) 기운이 없는 경우 50
4) 금(金) 기운이 없는 경우 53
5) 수(水) 기운이 없는 경우 56
6) 에필로그 59

8. 10천간 - 하늘의 10개의 글자 60
1) 하늘의 글자(10천간)-첫 번째 글자 갑목(甲木) 62
2) 하늘의 글자(10천간)-두 번째 글자 을목(乙木) 63
3) 하늘의 글자(10천간)-세 번째 글자 병화(丙火) 65
4) 하늘의 글자(10천간)-네 번째 글자 정화(丁火) 67
5) 하늘의 글자(10천간)-다섯 번째 글자 무토(戊土) 69
6) 하늘의 글자(10천간)-여섯 번째 글자 기토(己土) 71
7) 하늘의 글자(10천간)-일곱 번째 글자 경금(庚金) 72
8) 하늘의 글자(10천간)-여덟 번째 글자 신금(辛金) 74
9) 하늘의 글자(10천간)-아홉 번째 글자 임수(壬水) 76
10) 하늘의 글자(10천간)-열 번째 글자 계수(癸水) 78
11) 10천간의 정리 및 생극제화(生剋制化) 79

9. 12지지(地支) - 땅의 12개의 글자 84
1) 12지지의 의미와 특성 84
2) 12지지(地支)의 오행과 상생상극 86
3) 지지의 생지(生地), 왕지(旺地), 고지(庫地) 88
4) 해자축(亥子丑)-그해 겨울은 따뜻했네 91
5) 인묘진(寅卯辰)-코로나에 빼앗긴 들에도 봄은 오는가? 95
6) 사오미(巳午未)-더 커지고, 더 확산하여 마침내 우주를 정복하다! 98
7) 신유술(申酉戌)-가야 할 때가 언제인가를 안다는 것 101

10. 24절기(節氣) - 외워야 하나, 말아야 하나? 105

11. 지장간(支藏干) - 땅에 스며든 하늘의 기운 109
1) 지장간이란? 109
2) 지장간의 의미 113

12. 사주팔자(四柱八字) 더 비기닝! 116
1) 사주팔자의 구성과 지장간 116
2) 대운(大運)의 의미 119
3) 년주, 월주, 일주, 시주의 의미-나는 지금 어디쯤인가? 122
4) 사주팔자의 위치와 의미-인생의 전·후반전을 논하다 124
5) 대운, 세운, 월운 그리고 일운의 의미 126
6) 에필로그 129

13. 십신(十神) - 10개의 하늘이 열리다 130
1) 십신(十神)-다양한 인간관계의 해석 130
2) 육친(六親)-단순한 인간관계의 해석 131
3) 육친(六親)-우리가 정말 친했을까? 133
4) 육친(六親)의 생극(生剋) 140
5) 십신(十神)-인간관계의 장대한 파노라마 143
6) 비견(比肩)-살아 있으면 뭐라도 해야 하는 거 아냐? 146
7) 겁재(劫財)-내가 두렵니? 나도 네가 겁나 149
8) 식신(食神)-가부장적인 관성의 시대의 종말 152
9) 상관(傷官)-너는 어느 별에서 왔니? 155
10) 편재(偏財)-네 것, 내 것 따지냐? 우리가 남이야? 158
11) 정재(正財)-나는 네가 지난 결혼식 때 낸 부조금의 액수를 알고 있다 162
12) 편관(偏官)-너를 죽여야 내가 산다 165
13) 정관(正官)-네가 바로 서야 나라가 선다 169
14) 편인(偏印)-이상한 나라에서 날아온 폴 172
15) 정인(正印)-우리는 어디서 왔는가, 누구인가, 어디로 가는가? 176
16) 에필로그 179

14. 천간합(天干合) 181
1) 천간합의 의미-우리가 정말 사랑했을까? 181
2) 천간합(天干合)의 종류-사랑은 무엇이관데, 생사를 가늠하는가? 184
3) 천간합거(天干合去)-싱글라이더 187
4) 천간합-쟁합(爭合)에 관하여 190

15. 형충회합파해(刑沖會合破害) - 파도치는 인생이 펼쳐진다 193
1) 방합(方合)-피는 물보다 진하다 194
2) 삼합(三合)-최고의 조합, 돼지고기, 홍어, 묵은지 197
3) 삼합(三合)-삼합의 의미, All for one, One for all 202
4) 반합(半合)-완벽함을 목적으로 하지 않아도 좋다 204
5) 삼합과 방합-우리는 서로 가는 길이 다르다 208
6) 육합(六合)-나무는 고요하고자 하나 바람이 그치지 않고… 211
7) 충(沖)-내게 새로운 환경이 찾아왔다 215
8) 충(沖)-충은 경쟁력이다 218
9) 형(刑)-변하지 않으면 도태될 수밖에 없다 221
10) 형(刑)-형(刑)은 업그레이드다 225
11) 파(破)-어차피 인생의 바다는 출렁거린다 228
12) 해(害)-에이, 지지. 이건 못 쓰는 거야. 정말? 232

16.

작가정보

저자(글) 김성재

저자 : 김성재
- 건국대학교 경영학과 졸업.
- 현 하나온트레이드 대표이사.

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- 역학 카페 〈허주 명리학〉 현 운영진(카페 회원 약 10,900명. 가지 4단계, https://cafe.naver.com/soulsaju
- 역학 카페 〈역학 사람들〉 ‘허주의 현대적 사주통변’ 게시판 칼럼 연재.
- 역학 카페 〈나이스 사주명리〉(다음) ‘명리 자료실(허주 님)’ 게시판 칼럼 연재.
- 역학 카페 〈역학 발전소〉 ‘허주의 명리혁명’ 게시판 칼럼 연재.
- 역학 카페 〈혜당 명리학당〉 ‘허주, 현대적 사주통변’ 게시판 칼럼 연재.
- 역학 카페 〈삶과 易〉 ‘허주의 육십갑자 일주분석’ 게시판 칼럼 연재.
- 역학 카페 〈사주향기 자향〉 ‘허주 선생님의 명리혁명’ 게시판 칼럼 연재.
- 역학 카페 〈역학총림〉 2019년 가을 스터디 ‘새로운 12운성과 陰과 陽’ 출강.
- 그 외 역학 사랑방, 역학총림, 역학 나라, 덕연 사주카페(다음), 역학동(다음) 등 약 15개의 대형 역학 카페에 명리 칼럼 연재 중.
- 명리 강습 초급반, 중급반, 심화반 운영.
- 매달 명리 토요공개특강 진행(20명 내외).