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제자도 Discipleship

진정한 크리스천이 된다는 것의 의미
A. W. 토저 지음 | 유정희 옮김
규장

2020년 02월 24일 출간

종이책 : 2019년 10월 14일 출간

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ISBN 9791165040161
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작품소개

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진짜 그리스도인이 되기 원하는가?
그렇다면, 진짜 제자가 되라!
시대를 일깨웠던 토저. 언제나 명료하고 도전적이었던 그의 설교는 오늘을 사는 우리에게도 전혀 어색하지 않을 만큼, 시대를 뛰어넘는 명설교였다. Moody Publishers에서는 토저의 명설교 중에서도 주옥같은 글들을 주제별로 모아 ‘INSIGHT’(통찰력) 시리즈로 출간했는데, 규장에서 이 시리즈를 한국 독자에게 번역, 소개한다. 하나님은 토저의 통찰력을 통해 우리에게 많은 것들을 가르치시며, 우리의 영혼에 빛을 비춰주셨다. 그러나 아무리 좋은 설교라도 그것이 우리의 삶에 적용되어 열매를 맺을 때에야 진정한 가치를 발하는 법이다. 이 시리즈를 통해 토저에게 배우고 자신을 점검하며 하나님께 한 걸음 더 가까이 나아가게 되기를 기대한다.
영문판 발행인의 글

1부 제자, 그리스도와 함께 죽다

01 무엇이 제자도인가
02 참 제자와 거짓 제자
03 그리스도를 영접하다
04 주님을 영접한 모든 이들에게
05 순종은 선택이 아니다
06 오직 한 방향을 바라보라
07 그리스도와 함께 십자가에 못 박히다

2부 제자, 그리스도와 함께 걷다

08 자신의 십자가를 지라
09 의를 사랑하고 악을 미워하라
10 거룩한 자가 되라
11 행동하는 믿음
12 천국을 준비하라
13 가서 전하라

잔인하게 말하고 싶지는 않지만 솔직히 말해야겠다. 예수 그리스도는 주님이 되기 원하시며, 주님이 되셔야만 한다. 그분이 우리 삶의 모든 부분의 머리이자 주인이 되셔야 한다. 예수님이 다스리실 수 없는 밀폐된 객실 안에 여자 친구나 남편, 가정, 혹은 직장을 가두어놓을 수 없다. 예수님이 우리의 모든 것의 주인이 아니시라면, 우리는 진정한 제자가 아니다. p.31,32

만일 우리의 관대함이 사람들을 혼탁한 의식과 영적 어두움으로 이끈다면, 우리는 그리스도인답게 행동하고 있는 것이 아니다. 우리는 비겁한 사람들처럼 행동하고 있는 것이다! 가장 좋은 것은 예수 그리스도께서 말씀하신 대로 기억하는 것이다!
예수님이 아버지에게서 왔다고 주장하셨을 때, 그분이 처음부터 하나님과 함께하셨던 영원한 말씀이고 과거와 현재의 하나님이라고 하셨을 때, 우리는 진리를 들은 것이다. 우리의 입장은 명확하다. 예수님과 다른 많은 철학들이 더해지는 것이 아니다. 오직 예수님뿐이다. 예수님만으로 충분하다. p.25

어느 그리스도인 형제가 이렇게 말하는 걸 들었다.
“토저는 제자도와 구원을 구별하지 않아요. 당신은 제자가 되지 않아도 그리스도인이 될 수 있습니다.”
내가 묻겠다. 누가 당신에게 제자가 되지 않고도 그리스도인이 될 수 있다고 말했는가? 나는 당신이 제자가 되지 않고 그리스도인이 될 수 있다고 생각하지 않는다. 내가 주님께 나아가 은혜로 모든 죄를 사함 받고, 나의 이름이 하늘나라에 새겨지고, 목수를 보내 내 아버지의 나라에 대저택을 짓게 하면서 동시에 하늘나라로 가는 길에 난동을 부릴 수 있다는 생각은 불가능하며 비성경적인 것이다. 그런 것은 성경에서 찾아볼 수 없다. p.98

주일마다 교회에서 “주의 나라가 임하게 하소서! 주의 뜻이 이루어지게 하소서!”라고 기도하면서 실제로 그런 기도의 영적 의미가 무엇인지도 모르는 그리스도인들이 얼마나 많은가? 우리는 무엇을 위해 기도하고 있는가? 우리는 서로 대립이 되도록 그 기도를 이렇게 편집해야 할 것이다.
“주여, 저의 나라는 가고 주의 나라가 오게 하소서!”
확실히 나 자신의 이기적인 왕국이 물러나기 전까지 나의 삶 속에서 하나님의 왕국이 실현될 수 없다. 내가 물러날 때, 내가 더 이상 내 영역의 왕이 아닐 때 예수 그리스도가 내 삶의 왕이 되실 것이다. p.123,124

만일 우리가 헌신되고 성별된 그리스도인이요, 참으로 십자가에 못 박혀 죽으셨다가 부활하신 그리스도의 제자들이라면 반드시 직면해야 하는 것들이 있다. 우리는 부정직한 것을 미워하지 않으면서 정직을 사랑할 수 없다. 불순한 것을 미워하지 않으면서 순결함을 사랑할 수 없다. 거짓과 기만을 미워하지 않으면서 진리를 사랑할 수 없다. …우리는 선을 사랑하고 악을 미워하는 데 있어 온전하지 못하기 때문에 성령을 온전히 받지 못하는 것이다. 하나님이 우리에게 이를 보류하시는 이유는, 의로운 것을 넘치도록 사랑하시고 악에 대해 순전하고 거룩한 증오를 품으신 예수님을 우리가 따르려 하지 않기 때문이다. p.140,141

그렇다면 어떻게 행함 없는 말의 덫을 피할 것인가?
그것이 쉽지는 않지만 어렵지도 않다. 첫째, 마음에 없는 말은 하지 말자. 신앙에 관한 상투적인 잡담을 나누는 습관을 버리자. 오직 결과에 대해 책임을 질 준비가 되어 있을 때만 말하라. 하나님의 약속들을 믿고 그분의 계명에 순종하라. 진리를 행하면 진리를 바르게 말하게 될 것이다. 행동은 말을 구체화한다. 우리가 행동으로 능력을 나타낼 때 우리의 말이 권위를 갖게 될 것이며, 새로운 현실 감각이 우리의 마음을 가득 채울 것이다. p.168

우리는 ‘주 예수 그리스도를 믿는다’라는 말이 의미하는 모든 것에 헌신해야 한다. 우리는 위로부터 새롭게 태어나야 한다. 그렇지 않으면 종교적 속박과 율법주의와 망상 속에 있는 것이다. 혹은 그보다 더 나쁜 상황일 수도 있다. p.181

A. W. 토저의 ‘인사이트(INSIGHT) 시리즈’가 출간되었다. 성도의 신앙생활 가운데 중요한 핵심 주제들에 대한 토저의 글들을 묶은 이 시리즈는 ‘기도, 예배, 제자도, 예수, 교회, 천국 시민’의 주제를 담은 6권으로 출간될 예정이다. 이번에 출간된 《제자도 DISCIPLESHIP》는 인사이트 시리즈의 세 번째 책으로 ‘제자도’를 다룬다.
토저는 이 책에서 ‘순종과 제자도가 구원과 무관하다’는 생각에 대해 제자가 되지 않고는 그리스도인이 될 수 없다고 분명하게 이야기한다. 그러면서 오늘날 기독교에 제자도의 개념이 결여됨으로 인해 생긴 공백을 본능적으로 다른 대체물로 채우려 하고 있는 것은 아닌지 묻고 있다. 이 질문에 대한 당신의 대답의 무엇인가? 토저는 이 책에서 제자도의 개념이 부족함으로 인해 생기는 덫을 피하기 위해 ‘그리스도의 주 되심’과 ‘제자도’를 주의 깊게 연구하라고 지속적으로 권면한다. 우리가 그리스도의 진짜 제자가 되지 않고 그리스도인으로 편히 살 수 있는 길은 없다. 진짜 그리스도인으로 살기 위해 진짜 제자가 되기 원하는 이들에게 이 책은 달콤한 타협의 길이 아닌 순종의 길을 갈 것을 분명하고도 단호하게 권면한다.

작가정보

저자(글) A. W. 토저

신실한 신앙인이자 개혁의 메시지로 삶을 도전한 설교자이자 저술가였던 토저. 그는 영적으로 타락해가는 신앙인의 현실을 깊숙이 들여다보고, 타협 없이 하나님의 말씀을 강력하게 선포한 ‘이 시대의 선지자’였다. 성령과 말씀의 토대 위에 전해지는 그의 메시지는 사람의 심령에 부흥의 불을 던졌다.
토저는 무엇보다 그 자신이 먼저 하나님의 말씀 앞에서 믿음의 사람으로 살고자 일생 성령의 도우심을 구했다. 그런 그에게 하나님은 말씀의 우물에서 깊은 지혜들을 길어 올리게 하셨고, 오늘 우리는 토저를 통해 그 지혜들을 나누어 얻는다.
토저는 언제나 우리가 진짜 그리스도의 사람, 온전히 예수님을 주인으로 모시는 삶을 살아가기를 바랐다. 그런 이유에서 그는 우리가 예수님의 제자로 살지 못하는 이유를 들춘다. 그것은 지식의 부족함 때문도, 열정이 부족해서도 아니다. 눈물이 부족해서도 아니다. 우리의 문제는 선택에 있다. 순종해야 하는 줄 알면서도 머뭇거리는 데 있다. 이 책을 통해 토저가 우리에게 던지는 질문은 이것이다. “진정으로 예수님의 제자가 되기를 원하는가?”
토저의 메시지는 한마디 한마디가 명문이다. 그는 탁월한 설교자였을 뿐 아니라 평생 교회와 크리스천의 삶의 개혁에 관한 70여 권의 명저들을 저술했다.
이 위대한 사람의 묘비는 너무도 담백하다.
“하나님의 사람, A. W. 토저.”

서강대 독문과를 졸업하고 기독교 출판사에서 다년간 근무했다. 현재는 번역가로 활동하고 있으며, 역서로 토저의 ‘인사이트 시리즈’, 《천 개의 기도》, 《모든 것이 가능하다》, 《은혜가 더 크다》, 《난 더 이상 기다리지 않을 거야》(규장) 등 다수가 있다.

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