서구의 몰락(리커버)

오스발트 A.G. 슈펭글러 지음 | 양해림 옮김

책세상 2021년 02월 18일 출간 종이책 : 2019년 10월 30일 출간

작품소개

책소개

왜 서구는 몰락할 수밖에 없는가? 그 영원한 역사순환론!

『책세상문고 고전의 세계』제69권《서구의 몰락》. 20세기 초 1차 세계대전 당시, 시대의 징후를 예민하게 감지하고 서구 문명의 몰락을 예견했던 독일 철학자 오스발트 슈펭글러의 역작이다. 이 책은 철학, 역사, 문학, 예술, 과학 등 다양한 분야에 걸친 해박한 지식과 시대 및 역사를 직관하는 힘이 돋보이는 역사 철학서이자 문명비판서이다.

슈펭글러는 이 책에서 ‘문명이란 한 문화의 불가피한 종결이며 운명’이라고 선언한다. 세계대전과 러시아 혁명 등으로 혼란스러웠던 당대 서구의 상황이 발전의 정점에 이르렀다가 곧 쇠퇴의 길로 접어들었던 옛 그리스, 로마 문화가 보여준 양상과 유사하다는 점을 역설하고 서구 문화의 ‘종결’을 예언한다.

이 책은 역사와 철학 분야를 자유로이 넘나들며 전위적인 사유를 전파하는 독존적 사상가로서 슈펭글러의 면모를 유감없이 보여준다. 슈펭글러의 핵심 사유와 <서구의 몰락>의 집필 의도를 담은 1918년 초판 제1권 머리말과 1922년 개정판 머리말, 제1권 서론, 그리고 슈펭글러만의 독창적인 인식이 담긴 세계사 연표를 함께 번역해 묶어냈다.

목차

들어가는 말-양해림

1918년 초판 제1권 머리말
1922년 개정판 머리말
제1권 서론

해제. 서구 몰락의 예언자 슈펭글러-양해림
1 고독하고 불우했던 독일 철학자 슈펭글러

2 [서구의 몰락]은 어떤 배경에서 씌어졌나
[1]정치적 배경
[2]사회적 배경
[3]문화적 배경

3 [서구의 몰락]은 어떤 책인가
[1]문화와 문명
ㄱ.문화유기체론
ㄴ.문화 이전 단계
ㄷ.문화 초기 단계
ㄹ.문화 후기 단계
ㅁ.문화 마지막 단계
ㅂ.세계사의 형태학
ㅅ.문화의 주요 상징들: 아폴론적, 파우스트적, 마고스적 문화 유형
ㅇ.역사순환론

[2] 슈펭글러의 영향사: 괴테와 니체를 중심으로
ㄱ.역사 이해 방법론: 형태학적 방법론
ㄴ.자연과 역사로서의 세계
ㄷ.문화의 내적 동기: 운명 이념

4.[서구의 몰락]은 후대 철학에 어떠한 영향을 주었나

5.오늘날 다시 읽어야할 [서구의 몰락]

주
더 읽어야 할 자료들
옮긴이에 대하여

출판사 서평

?방법론들은 ‘역사란 문화라는 자족적인 개별 단위의 연속’이기 때문에 ‘살아 있는(존재하는) 세계의 형식 언어로서 역사’를 제대로 파악하려면 다양한 문화들의 형이상학적 구조를 비교, 통찰하고 나아가 부분의 역사가 아니라 전체의 역사를 기술해야 한다는 인식에 기초하고 있다.
역사의 본질 및 구조를 파악하기 위해 자연과의 대조 및 대립도 마다하지 않았던 슈펭글러는 결과적으로 “영원한 진리란 존재하지 않는다. 모든 철학은 해당 시대의 표현이며, 해당 시대만의 표현이다”(97쪽)라는 그의 상대주의적 입장에도 불구하고 변하는 것들 사이에서 결코 변하지 않는 것을 직관하며 철학으로서의 역사를 새롭게 조명했다. 이는 그가 1922년 개정판 머리말에서도 밝히고 있거니와 괴테와 니체의 영향에 힘입은 바 크다. 그는 “괴테에게서 방법을 배웠고 니체에게서 문제를 얻었다”(22쪽)라고 고백했는데, 인류 문명의 운명을 비관하면서 문화의 보편성과 모든 도덕적 가치의 절대성을 부정하고 상대성을 강조함으로써 새로운 역사의 전망을 열어놓았다는 점에서는 니체를, 인류의 역사란 생물체로서의 의지나 목적이나 계획 없이 정해진 과정을 그대로 밟지 않으면 안 되는 운명의 유기체이자 출생, 성장, 노사의 과정을 겪는 생물 유기체와 같다고 본 점에서는 괴테를 각각 계승했다고 할 수 있다. 즉 사유 면에서는 누구보다 전위적이었지만 연구 방법에 있어서 객관적 비교형태학까지는 나아가지 못한 니체의 방법적 한계를 괴테의 자연과학적 방법을 통해 극복한 것이다. 이로써 슈펭글러는 서구 근대의 역사에서 입지전적인 두 사상가를 독창적으로 계승, 발전하면서 세계사 전체상을 조망할 수 있는 터전을 마련해놓았다.

4.《서구의 몰락》은 어떻게 구성되어 있나
슈펭글러는 제1권 서론에서《서구의 몰락》의 집필 목적이 좁게는 당시 전 지구상에 퍼져 있는 유럽?아메리카 문화의 몰락 양상을 분석하는 데 있지만 궁극적으로 하나의 철학을 전개하는 것이라면서, 구체적으로 철학 고유의 방법 즉 세계사의 비교형태학을 전개하는 것이 본질적인 목적이라고 밝혔다. 이에 따라《서구의 몰락》은 두 권으로 나뉘어 집필되었는데, 제1권에서는 ‘형태와 현실’이라는 주제 아래 세계사에 나타난 고유한 문화군들을 일별하고 그 문화들의 형태에서 출발해 기원까지 분석해 들어가면서 보편적 상징주의의 기초를 마련

작가정보

저자(글) 오스발트 A.G. 슈펭글러

저자 : 오스발트 A.G. 슈펭글러
지은이 오스발트 슈펭글러는 독일 북부 하르츠 지방의 블랑켄부르크에서 우편 관리인의 맏아들로 태어났다. 1819년에 집안이 할레로 이주하면서 라티나 중고등학교에 다니게 되었고 이 시절에 훗날 그의 저서에 큰 영향을 미친 니체와 괴테의 사상에 관심을 가지게 되었다. 이후 할레, 베를린, 뮌헨 대학에서 수학과 자연과학을 전공했고 뛰어난 직관력으로 철학, 역사, 예술 분야에도 힘을 쏟았으며 사회주의나 무정부주의에도 관심을 두었다. 함부르크에서 고등학교 교사로 일하다가 1911년에 교직을 떠나 뮌헨으로 옮긴 뒤《서구의 몰락》을 구상하고 집필했다. 당시 학자들은 슈펭글러가 직관과 운명에 기대고 있다면서 비판했지만 1차 세계대전과 러시아의 사회주의 혁명으로 불안해하던 사람들은 이 책을 칭송했다. 덕분에 그는 세상에 자신의 이름을 널리 알리게 되었고《인간과 기술》,《니체와 그의 세기》,《정치론집》 등에서도 계속해서 문명 비판을 이어갔다. 평생 결혼하지 않고 고독하게 살다가 1936년 5월 뮌헨에서 심장마비로 죽었다.

역자 : 양해림
강원대학교 철학과와 같은 학교 대학원을 졸업했고, 독일 훔볼트 대학교에서〈빌헬름 딜타이의 사회철학 : 개인과 사회의 관계〉라는 논문으로 철학 박사 학위를 받았다. 한림대학교 인문학연구소에서 학술연구 조교수로 지내다 현재 충남대학교 인문대학 철학과 교수로 재직하고 있다.《21세기 한국사회와 철학》,《에코?바이오테크 시대의 책임 윤리―과학기술의 진보와 이성》,《현대 해석학 강의》,《현상학과의 대화》,《행복이라 부르는 것들의 의미―행복의 철학적 성찰》,《사이버공간과 윤리》 등을 썼고 ‘민주화를 위한 전국교수협의회(민교협)’ 중앙위 집행부 정책위원 및 상임정책위원장을 몇 년간 맡아 활동했다.

번역 양해림