중국현대철학사론

획득과 상실의 역사

이규성 지음

이화여자대학교출판문화원 2022년 08월 31일 출간 국내도서 : 2020년 06월 30일 출간

작품소개

책소개

『중국현대철학사론』은 20세기 근 100년에 걸친 중국현대철학의 흐름을 짚어보는 철학서이다. 이 책에서는 이처럼 사상적 중첩성을 띠고 발전해온 중국현대철학을, 대표적인 여덟 명의 주요 사상가와 그들의 세계상을 중심으로 살펴본다.

목차

들어가는 말

서론. 동서 ‘융회’와 현대 ‘신철학’

1장. ‘주권재민’과 사회주의: 진독수(陳獨秀)
1. 구국과 ‘주권재민’(1897~1919)
2. 공자 비판과 대아적 덕성주의
3. 근대과학과 ‘에너지의 명령’
4. 생명감정과 현실 참여
5. 동류의식과 사회주의
6. 연대적 윤리와 역사관
7. 중국대혁명과 전략
8. 취소주의와 후기 민주주의론
2장. 자아의 발현과 무한생성의 실천론: 모택동(毛澤東)
1. 사상의 전변과 ‘체용’의 윤리
2. 파울젠과 우주적 대아론
3. 양창제와 발현의 철학
4. 마음의 힘과 민중
5. 생성과 ‘중첩적’ 모순
6. ‘실사구시’와 실천적 인식론
7. ‘민중연합’과 ‘사회혁명’
8. ‘일조진리’와 문화대혁명의 코뮌

3장. ‘융회’의 철학과 ‘공령’의 미학: 종백화(宗白華)
1. 문제의식과 사상적 구도
2. 공령과 충실의 미학
3. 분투와 융회
4. 생명과 ‘거리 두기’
5. ‘율력의 철학’과 ‘상’과 ‘수’
6. 동양예술의 공간성과 ‘평면화’ 및 ‘추’의 방법
7. 철학과 음악

4장. ‘자기학’으로서의 ‘생명철학’과 동서문화론: 양수명(梁漱溟)
1. ‘생명’과 생활문화로서의 ‘자기학’
2. 사회주의와 향촌자치론
3. 오이켄의 ‘정신생활’과 양수명의 ‘직각적 이성’
4. ‘문화방향론’과 유식학의 ‘감각론’
5. 현대과학과 철학의 변화 및 생철학
6. ‘자각적 능동성’과 ‘자동성’
7. 동서학술의 분화와 ‘회통’
8. 러셀의 권고와 ‘중국의 길’

5장. ‘체용불이’와 ‘흡벽’ 생성론: 웅십력(熊十力)
1. 신해혁명과 ‘혁심’의 형이상학
2. 절충적 ‘회통’과 ‘무’의 효용성
3. 『신유식론』의 ‘흡벽론’과 신인성론
4. 생성론의 두 가지 의미
5. ‘경학’의 근본정신과 정치·역사관
6. 철학과 과학의 ‘상관’
7. 비판과 의의

6장. 동서 ‘융회’와 형식주의 신이학: 풍우란(馮友蘭)
1. 사상의 확대와 구조
2. 동서비교와 ‘인생철학’
3. ‘새로운 언어분석’
4. 신이학과 논리적 형식주의
5. 이기론과 ‘유형론’
6. 예술과 경계론
7. 역사관과 신이학에 대한 비판들
8. 철학사와 형이상학적 보수주의

7장. ‘도’의 형이상학과 ‘이사겸중’의 지식론: 김악림(金岳霖)
1. 철학의 조건과 ‘자기인식’
2. 정치사상과 ‘자아실현’의 형이상학
3. 중국철학의 ‘대전변’과 실천적 회통성
4. ‘능’과 ‘식’의 형이상학
5. 목적론적 과정으로서의 ‘도’
6. ‘이사겸중’의 지식론
7. 경험적 소여와 개념적 ‘도안’
8. 『러셀철학』과 사건론

8장. 변증법의 ‘합리적 내핵’과 심미적 ‘신철학’: 장세영(張世英)
1. 자유의 길과 ‘귀향의 길’
2. 헤겔철학의 ‘합리적 핵심’과 유물변증법
3. ‘자유의 주체성’과 ‘소통성’
4. ‘무근거성’과 ‘경계론’
5. 심미적 ‘신철학’과 자유의 미학
6. 희망과 무한

결론. 상실과 전망

참고문헌
찾아보기

출판사 서평

20세기 중국 주요 사상가들의 세계상을 통해
중국현대철학의 획득과 상실, 그 역동의 역사를 짚어보다

중국은 1911년 신해혁명 이후 신민주주의 혁명인 중국혁명과 사회주의 혁명인 문화대혁명을 겪으며 자본주의 세계화운동이 일어나고 있던 서구사회와 교류하기 시작했다. 이러한 지적 지형의 변화와 더불어 전통철학과 변별되는 개념인 신철학(新哲學)이 동서를 막론하고 등장했다. 대대적인 동서문화의 충돌과 융회로 현대철학의 주제는 더욱 다양해졌고, 이질적 문화에 뿌리를 둔 상호적이고 혼종적인 개념들이 등장하게 되었다. 이와 같은 20세기의 역사적 상황이 주는 과제를 피할 수 없는 것으로 수용한 중국철학은 외세의 위협과 함께 들어온 이질적인 사고방식들을 만나 비로소 자신의 역사적 위상과 성격을 비판적으로 돌아보게 되었고, 문제의식을 담아 문화적 경계를 넘어서서 학문적 시야를 넓히게 되었다.
이런 맥락에서 현대 중국에서는 네 가지 유형의 큰 철학적 흐름이 형성되었다.
‘정치·사회 철학’을 주장한 진독수(陳獨秀)와 모택동(毛澤東) 등은 반봉건·반식민을 위시하며 기존의 사회 위계를 극복한 새로운 민주사회를 구성해야 한다고 보았다. 또 ‘문화주의적 형이상학’을 내세운 종백화(宗白華), 양수명(梁漱溟), 웅십력(熊十力), 풍우란(馮友蘭) 등은 회고적 입장에서 중국문화의 보편적 의의를 강조하며 전통문화의 재해석을 통해 문화적 자존심을 회복해야 한다고 보았다. 다음으로 ‘논리적 이성주의 철학’을 주장한 풍우란(馮友蘭)과 김악림(金岳霖) 등은 이성주의 입장에서 동서 형이상학을 융회하는 것과 더불어 전통철학이 결여한 지식론과 형식논리학의 필요성을 강조했다. 한편 ‘개별자와 타자성의 철학’은 장세영(張世英)이 표방한 사조로, 중국철학의 새로운 흐름들이 실증철학으로 변질되었다고 비판하며 사회적 관계뿐 아니라 자기 자신과의 관계에서 드러나는 내적 자유의 요구에도 응답해야 한다고 주장했다.

이 책에서는 이처럼 사상적 중첩성을 띠고 발전해온 중국현대철학을, 대표적인 여덟 명의 주요 사상가와 그들의 세계상을 중심으로 살펴본다.
1장과 2장에서는 정치·사회 철학을 주장한 진독수와 모택동의 사상을 살펴본다. 1장에서는 중국 최초의 마르크스주의자 진독수(陳獨秀, 1879~1942)를 다룬다. 그는 민주주의가 사회주의와 분리될 수 없다고 보고 스탈린 체제를 비판했으며, 후기에는 ‘대중민주주의’와 ‘민주공화주의’를 통해 권력에 대한 저항의식을 표출했다. 이 장에서는 그의 사상적 행적을 애국계몽 후 신학문 학습까지의 시기, 북경대학 인문대학장 취임 후 5·4운동 발생까지의 시기, 공산당 초대 서기장 취임 후 퇴출까지의 시기, 좌익 반대파가 되어 민주공화주의자로 돌아오기까지의 시기로 나누어 살펴본다. 2장에서는 중국적 마르크스주의 이론을 구축한 모택동(澤東, 1893~1976)을 다룬다. 그는 신민주주의 혁명을 표방하다가 인민공화국헌법 반포 후 사회주의 개조정책을 선포하며 혁명을 급진 좌경화했으며, 자아의 발현과 무한생성을 긍정하고 그에 대한 모순의 발견과 실천론을 강조했다. 이 장에서는 그의 사상적 생애를 학습과 사상의 편력 시기, 중국혁명을 촉발한 중국적 마르크스-레닌주의 혁명사상 형성 시기, 문화대혁명을 촉발한 좌경 급진혁명론 시기로 나누어 살펴본다.
3, 4, 5장에서는 문화주의적 형이상학을 주장한 종백화, 양수명, 웅십력의 사상을 살펴본다. 3장에서는 중국현대미학의 형성자 종백화(宗白華, 1897~1986)를 다룬다. 그는 유럽 낭만주의 흐름을 접하고 그것에서 예술적·종교적 철학과 비교미학을 수용한 후 동서융회의 철학과 공령·충실의 미학을 강조했으며, 중국적 생명주의 미학을 발전시켰다. 이 장에서는 그의 사상적 생애를 사상적 맹아기이자 모색기인 전기와, 예술을 중심으로 다른 학문과의 관계를 정립하고 예술을 통해 사회를 변화·구제하고자 한 시기인 후기로 나누어 살펴본다. 4장에서는 신유가학자이자 문화결정론자였던 양수명(梁漱溟, 1893~1988)을 다룬다. 그는 자기에 대한 반성적 이해를 표방하는 ‘자기학’을 생활문화로 삼으며, 이 자기학으로서의 동서 범심주의적 생명철학 및 동서비교적 문화관을 형성했다. 이 장에서는 그의 사상적 전변을 사공학적 실용주의의 영향을 받은 시기, 형이상학에 기반을 두고 염세적·출세간적 사상으로 나아간 시기, 향촌자치운동을 벌이며 송명이학적 사고와 지행합일론을 따른 시기로 나누어 살펴본다. 5장에서는 역시 신유가학자였던 웅십력(熊十力, 1885~1968)을 다룬다. 그는 유식학을 재해석해 유·불·도를 종합·절충하는 체용불이의 세계상을 세웠으며, 송명이학을 재해석해 수렴·발산하는 힘 간 대립·통일의 법칙인 흡벽론을 수립해 서양의 문화적 힘에 대항하고자 했다. 이 장에서는 인

작가정보

저자(글) 이규성

저자 : 이규성
서울대학교 철학과를 졸업하고 동 대학원에서 석사 및 박사학위를 취득했다. 1983년부터 1988년까지 영남대학교 철학과 교수로 재직했고, 1989년부터 2017년까지 이화여자대학교 철학과 교수로 재직했으며, 현재는 이화여자대학교 명예교수로 있다.
저서로는 『의지와 소통으로서의 세계: 쇼펜하우어의 세계관과 아시아의 철학』(2016), 『한국현대철학사론: 세계상실과 자유의 이념』(2012), 『최시형의 철학: 표현과 개벽』(2011), 『생성의 철학: 왕선산』(2002), 『내재의 철학: 황종희』(1994) 등이 있으며, 논문으로는 「세계의 탈환과 자유의 길」(2017), 「康有爲의 세계의식과 이상사회」(2013), 「무한모순의 변증법과 생성의 세계」(2010), 「한국현대철학에서의 두 가지 변증법과 사상의 혁명」(2009), 「경험과 생철학의 가능성」(2009), 「朱熹와 李延平: 사유의 전환과 구조」(2008), 「한국근대 생철학의 조류와 구조」(2008), 「심정과 자유의 철학: 함석헌」(2006) 외 다수가 있다.