역사는 언제나 다시 써야한다

역사적 상대주의: 미국 신사학파를 중심으로

이상현 지음

도서출판 삼화 2017년 04월 12일 출간 종이책 : 2017년 01월 18일 출간

작품소개

책소개

『역사는 언제나 다시 써야한다』는 1930년대 미국의 역사적 상대주의가 어떻게 미국사상 최대의 위기였던 대(大)공황을 극복하고 세계 최강의 국가로 발전시킨 사상적 배경이 되었는가를 염두에 두고 쓴 것이다. 인간은 매 시대마다 그들이 발견·발명한 지식과 과학이 절대적인 것이라고 믿었던 고정관념을 깨고, 새로운 지식과 새로운 지혜의 발전으로, 새로운 패러다임을 이루어 새로운 역사를 창조하였다. 즉 인간은 언제나 자기 앞에 주어진 문제를 해결하기 위하여 고뇌하고 연구하다보면 현재의 문제를 극복하고 뛰어 넘을 새로운 방안을 찾아내는 것이다. 이것이 인류의 역사를 지탱해오고 발전시켜온 원동력임을 일깨워준다.

목차

제1장 역사적 상대주의의 뿌리와 그 발전과정
1. 상대주의의 개념
2. 그리스의 상대주의
3. 계몽주의와 상대주의
4. 비코에 의한 역사적 상대주의 확립
5. 하만과 헤르더의 상대주의 발전
6. 헤르더의 역사적 상대주의

제2장 미국 신사학파의 역사이론
1. 신사학파와 그 역사적 배경
2. 랑케에 대한 비판적 입장
3. 역사적 상대주의
4. 현재사에 대한 입장
5. 보편사로서의 지성사 또는 사상사
6. 랑케에 대한 재평가

제3장 신사학파의 보편사론
1. 서구적 도그마의 해체
2. 신사학파의 보편사의 틀
3. 역사발전의 동력
4. 역사발전의 주체; 영웅이냐 대중이냐?
5. 보편사란 그 시대의 딸들

제4장 로빈슨의 역사사상
1. 역사 자체를 위한 역사학
2. 자연과학적 방법과 역사과학적 방법
3. 본체로서의 역사
4. 역사는 다시 쓰여 져야 한다.
5. 로빈슨의 뉴 히스토리는 역사가의 이상.

제5장 로빈슨의 역사교육론
1. 역사학이란 게으른 호기심의 충족을 위한 것인가?
2. 역사교육에 대한 로빈슨의 생각
3. 로빈슨의 현재사
4. 로빈슨의 역사적 상대주의
5. 한국 사학계의 현주소는 어디인가?

제6장 칼 베커의 역사사상
1. 칼 베커에 대한 오해
2. 객관적 인식을 불가능하게 하는 것들
3. 역사가의 성실
4. 모든 역사는 미래사
5. 모든 역사는 사상사
6. Every man his own historian의 의미
7. 상대주의가 넘어야 할 문제점들

제7장 베어드의 역사적 상대주의
1. 상대주의자가 쓴 역사가 오히려 객관적
2. 역사적 상대주의의 자멸논리
3. 실증주의적 역사학의 객관성에 대한 베어드의 비판
4. 베어드의 현재주의
5. 베어드의 역사적 상대주의
6. 역사적 상대주의의 자멸논리의 극복
7. 역사학과 자연과학의 연계성

제8장 포스트모더니즘 시대의 역사학
1. 시대조류에 맞는 역사학
2. 포스트모더니즘과 과학으로서의 역사학
3. 역사학이 설 땅은 어디에?
4. 역사학의 알레고리와 메타포

출판사 서평

장에게 감사를 드리지 않을 수 없다.
그리고 초판이 나온지 15년이라는 세월이 지난 책을 다시 세상에 햇빛을 보게 해 준 도서출판 삼화의 사장님과 직원 여러분들께 감사의 마음을 전한다.
2016년
북한산 밑 현곡재에서

작가정보

저자(글) 이상현

저자 : 이상현
저자 이상현(아호_玄谷)은 1940년 서울 서대문구 홍은동에서 태어났다. 서울중고등학교 재학 당시, 학교 담을 넘어 YMCA에서 만나던 유영모 선생과 함석헌 선생의 영향으로 서울대학교 사범대학 역사학과에 진학하였다. 4·19 때 교수단 데모를 실제로 이끈 우관 이정규 성균관대학교 총장의 조언으로 성균관대학교 대학원에 진학하여 역사철학을 연구, 1966년에 <베네데토 크로체의 역사사상>으로 석사학위를 받았다. 그 후 공군사관학교 교관으로 역사학을 강의하다가 1973년 공군대위로 전역한 후, 2년간 시간강사로 떠돌다 1975년 9월에 숭의여자전문대학 교수가 되었다. 이때에 R.G 콜링우드의 《역사학의 이상》을 번역했고, 《자유·투쟁의 역사》를 발표했다. 1980년 세종대학교 역사학과 교수로 자리를 옮겨 학보사주간, 2부교학처장, 학생처장 등을 역임하면서 《역사철학과 그 역사》를 출간하였고, 김성식 교수의 권유와 지도로 경희대학교에서 <신이상주의 역사사상>으로 박사학위를 취득하였다. 1986년 보직을 사퇴하고 1년간 미국 버클리대학 객원교수로 갔다온 뒤, 15년간 강의와 논문 저술 활동에 열중하여 《지성으로 본 세계사》, 《역사적 상대주의》, 《다시 쓰는 역사, 그 지식의 즐거움》, 《세계적 한국사 38강》 《종교, 그 벽을 넘어 진리의 세계로》 등을 펴냈으며, 1997년부터는 문필계에 뛰어들어 수필가와 문학비평가로 활동하면서 역사 에세이집 《역사 속 사랑이야기》, 수필집 《아버진 홍은동 이발쟁이었다》 , 회고록 《고백》을 발표하였다.