육도 삼략

이계황 (기획) 지음 | 성백효 옮김

전통문화연구회 2016년 08월 10일 출간 국내도서 : 2016년 03월 15일 출간

작품소개

책소개

≪육도≫의 저자는 주나라 태공망太公望 여상呂尙으로 알려져 있으므로, 저자만으로 볼 때 무경칠서武經七書 가운데 가장 오래된 병서兵書라 하겠다. 그러나 저자와 저작 시기에 대해서는 중국의 여타 고서古書들처럼 논란이 있어왔다. 일반적으로, ≪육도≫는 병학兵學의 시조始祖라 할 수 있는 태공太公의 사상을 바탕으로 전국시대戰國時代와 한漢나라를 거치면서 당시 병법을 연구하던 사람들의 의견이 보태지기도 하고 산삭刪削되기도 하여 현재와 같은 60편으로 정리되었다고 인식하고 있다.

목차

간행사
이 책에 대하여
일러두기
육도六韜
Ⅰ.문도文韜
제1편 문왕文王의 스승[文師] / 17
제2편 인사人事의 성쇠[盈虛] / 22
제3편 치국治國의 요체[國務] / 25
제4편 군신君臣간의 예의禮儀[大禮] / 27
제5편 지극한 도道의 전수傳授[明傳] / 29
제6편 여섯 가지 지킴[六守] / 31
제7편 국토國土의 수비[守土] / 34
제8편 국가의 수호[守國] / 36
제9편 현자賢者에 대한 존중[上賢] / 38
제10편 인재의 등용[擧賢] / 42
제11편 신상필벌信賞必罰[賞罰] / 44
제12편 용병用兵의 대도大道[兵道] / 45
Ⅱ.무도武韜
제13편 백성을 구제救濟하는 방책의 계발[發啓] / 48
제14편 문덕文德에 의한 계도[文啓] / 52
제15편 문사文事에 의한 정벌[文伐] / 55
제16편 인심의 순응[順啓] / 59
제17편 세 가지 의심[三疑] / 60
Ⅲ.용도龍韜
제18편 제왕의 보좌[王翼] / 62
제19편 장수의 재질에 대한 논평[論將] / 66
제20편 장수의 선발[選將] / 68
제21편 대장의 임명[立將] / 70
제22편 장수의 위엄[將威] / 73
제23편 군대의 사기 진작[勵軍] / 74
제24편 은밀한 부절符節[陰符] / 76
제25편 은밀한 서신書信[陰書] / 78
제26편 군대의 형세[軍勢] / 79
제27편 기병奇兵의 운용[奇兵] / 82
제28편 오음五音의 활용[五音] / 86
제29편 승패勝敗의 징조[兵徵] / 88
제30편 농기農器와 병기兵器[農器] / 91

Ⅳ.호도虎韜
제31편 군대의 장비[軍用] / 94
제32편 세 가지 진법陣法[三陳] / 102
제33편 신속한 전투[疾戰] / 103
제34편 탈출의 방법[必出] / 104
제35편 군대의 전략[軍略] / 107
제36편 국경에서의 대치[臨境] / 110
제37편 적의 동정動靜과 매복埋伏[動靜] / 112
제38편 전진前進과 후퇴後退의 명령[金鼓] / 114
제39편 군량수송로軍糧輸送路의 단절[絶道] / 116
제40편 적지敵地의 공략[略地] / 118
제41편 화공전술火攻戰術[火戰] / 121
제42편 적의 빈 보루[壘虛] / 124
Ⅴ.표도豹韜
제43편 산림山林 지역의 전투[林戰] / 126
제44편 돌격전突擊戰[突戰] / 128
제45편 강적强敵과의 전투[敵强] / 131
제46편 용맹한 적병과의 전투[敵武] / 133
제47편 산지山地의 오운진법烏雲陣法[烏雲山兵] / 135
제48편 습지濕地의 오운진법烏雲陣法[烏雲澤兵] / 137
제49편 적은 병력을 이용한 큰 적의 격퇴[少衆] / 140
제50편 험지險地에서의 분산대치分散對峙[分險] / 142
Ⅵ.견도犬韜
제51편 이합집산離合集散[分合] / 144
제52편 정예병을 활용한 공격[武鋒] / 146
제53편 병사의 선발과 훈련[練士] / 148
제54편 전술교육[敎戰] / 151
제55편 전차병과 기마병과 보병의 고른 배치[均兵] / 153
제56편 전차병의 선발[武車士] / 157
제57편 기마병의 선발[武騎士] / 158
제58편 전차를 이용한 전투[戰車] / 159
제59편 기마병을 이용한 전투[戰騎] / 162
제60편 보병을 이용한 전투[戰步] / 166
삼략三略
상략上略 / 171
중략中略 / 185
하략下略 / 190

출판사 서평

일곱 병법서兵法書에서 배우는 이기는 기술

‘무경칠서武經七書’란 전통시대 동아시아에서 군사학 분야의 경전經典으로 존숭했던 일곱 병법서를 총괄하여 이름붙인 것으로, ‘무학武學에 대한 일곱 경전經典’을 가리킨다. 무경칠서에 포함된 일곱 병법서는 ‘손자병법孫子兵法’이란 이름으로 더 유명한 ≪손무자孫武子≫와 ≪오자吳子≫·≪육도六韜≫·≪삼략三略≫·≪사마법司馬法≫·≪울료자尉?子≫·≪이위공문대李衛公問對≫ 등이 포함된다. 이 병법서들에는 전쟁에 대한 이념을 비롯하여 군사 운용 방법 및 무기 활용 방법 등의 실전 전략·전술까지 ‘적과 싸워 이기는 방법’에 대한 모든 내용이 수록되어 있다. 이 때문에 동아시아에서는 전통적으로 무인武人들의 필독서였으며, 문인文人들 사이에서도 필수교양으로 널리 애독되었다. 오늘날에는 군사학 분야를 넘어 정치·인문·역사·경영·문학·자기계발·아동 분야에 이르기까지 광범위하게 활용되고 있는데, 이는 무경칠서에 담겨 있는 ‘이기는 기술’이 현대인들에게도 대단히 유용함을 반증해 준다.
‘무경칠서’를 통해, 전쟁 같은 일상을 살아가는 현대인들이 동양 고대 병법서에 담긴 사상과 전략을 이해하여 ‘이기는 삶’을 향유할 수 있게 되길 기대해본다.

≪육도六韜≫-병학兵學의 시조始祖인 태공망太公望의 병서兵書

≪육도≫는 주周나라 문왕文王?무왕武王과 태공망太公望이 병사兵事에 대해 문답하는 형식으로 기술된 병서兵書이다. 흔히 ‘육도삼략六韜三略’ 또는 ‘도략韜略’이라 하여 ≪삼략三略≫과 함께 병칭되어 병서나 병법의 대명사처럼 쓰이기도 했는데, ≪육도六韜≫의 도韜는 ‘숨기다, 감추다’의 뜻으로 ‘활집’을 뜻하는 도?자와 같은 뜻이며, ≪삼략三略≫의 략略과 같이 ‘병법, 책략’이란 의미로 쓰인 것이다. 현재 전하는 ≪육도≫의 구성은 《문도文韜》, 《무도武韜》, 《용도龍韜》, 《호도虎韜》, 《표도豹韜》, 《견도犬韜》의 6권 60편으로 되어 있으며, 분량은 약 16,800여 자로 다른 병서와 비교해볼 때 꽤 많은 분량이다.
≪육도≫의 저자는 주나라 태공망太公望 여상呂尙으로 알려져 있으므로, 저자만으로 볼 때 무경칠서武經七書 가운데 가장 오래된 병서兵書라 하겠다. 그러나 저자와 저작 시기에 대해서는 중국의 여타 고서古書들처럼 논란이 있어왔다. 일반적으로, ≪육도≫는 병학兵學의 시조始祖라 할 수 있는 태공太公의 사상을 바탕으로 전국시대戰國時代와 한漢나라를 거치면서 당시 병법을 연구하던 사람들의 의견이 보태지기도 하고 산삭刪削되기도 하여 현재와 같은 60편으로 정리되었다고 인식하고 있다.
≪손자孫子≫가 유가儒家, 법가法家, 도가道家 등 제가諸家의 사상을 아우른 통치서의 성격을 띠고 있는 것과 달리, ≪육도≫는 공수攻守와 방어防禦, 용병用兵에서 실전적으로 도움이 될 만한 기술을 자세히 거론하여 장수가 익혀야 할 필수과목으로 그 가치를 인정받아왔으므로, 위서僞書 논란에도 불구하고 무경칠서의 하나로 뽑힌 것이다.

≪삼략三略≫-치국양민治國養民의 통치서

≪삼략≫은 ‘황석공삼략黃石公三略’이라고도 불린다. ‘삼략’이란 제목은 ‘세 가지 책략’이란 의미로 책의 구성 자체가 《상략上略》, 《중략中略》, 《하략下略》의 3편으로 이루어져 있는 4,000여 자의 적은 분량이다.
이 책은 진한秦漢 교체기에 한漢나라의 책사였던 장량張良이 전수받은 황석공黃石公의 병서兵書라고 전해지고 있다. 병서라고는 하지만 다른 병서와 달리 전쟁이나 용병의 전술이 아니라, 고서古書를 인용해 천도天道를 따르고 현인賢人을 등용하고 인재人才를 선발하는 중요성을 기술한 부분이 대부분이다.
“《상략上略》은 현자를 예우하고 상 주는 일을 진설하고 간웅姦雄을 변별하고 성패의 자취를 드러냈으며, 《중략中略》은 덕행德行을 구별하고 권변權變을 살폈으며, 《하략下略》은 도덕道德을 말하고 안위安危를 살피고 현인賢人을 해치는 잘못을 밝혔다. 그러므로 인주人主가 《상략》을 통달하면 국정國政을 현자에게 맡기어 적을 사로잡을 수 있고, 《중략》을 통달하면 장수를 어거하여 무리를 거느릴 수 있고, 《하략》을 통달하면 성쇠盛衰의 근원을 밝게 알고 나라를 다스리는 기강紀綱을 살필 수 있을 것이다.” (≪삼략≫ 《중략》)
이러한 특성으로 인해 ≪삼략≫은 치국양민治國養民의 통치서와 같은 성격을 띠면서 유가儒家와 법가法家, 도가道家의 사상을 전부 아우르고 있다.
특히 우리나라에서는 다른 병서들과 달리 증주본增註本과 언해본諺解本이 여러 차례 간행될 정도로 널리 애독된 병서이기도 하다. 이처럼 ≪삼략≫이 여러 차례 언해되고 간행된 이유는 그만큼 수요가 많았기 때문이다. 오랫동안 무과武科의 시험과목으로 채택되면서 다른 병서에 비해 내용적으로 중

작가정보

저자(글) 이계황 (기획)

역자 : 성백효
역자 성백효成百曉 (한국고전번역원 명예한학교수, 전통문화연구회 부회장)는 1945년 충남 예산 출생. 부친으로부터 한문을 배웠으며, 월곡月谷 황경연黃璟淵, 서암瑞巖 김희진金熙鎭 선생을 사사師事하였다. 민족문화추진회民族文化推進會 국역연수원과 고려대학교 교육대학원 한문교육과를 수료하였다. 국방부 산하 전사편찬위원회戰史編纂委員會에서 전쟁사와 각종 병서兵書를 번역?출간하는 등 武經과 병서 번역에도 조예가 깊다. 현재 한국고전번역원 명예한학교수, (사)전통문화연구회 부회장, 해동경사연구소장으로 있으면서 고전 번역과 후학 양성에 힘을 쏟고 있다.
역서譯書로 사서집주四書集註, ≪시경집전詩經集傳≫, ≪서경집전書經集傳≫, ≪주역전의周易傳義≫, ≪소학집주小學集註≫, ≪효경대의孝經大義≫, ≪근사록집해近思錄集解≫, ≪심경부주心經附註≫, ≪고문진보古文眞寶≫ 등 수십 종이 있다.
공역共譯으로는 ≪선조실록宣祖實錄≫, ≪송자대전宋子大全≫, ≪고봉집高峯集≫, ≪다산집茶山集≫, ≪퇴계집退溪集≫ 등이 있으며, 논문으로는 《간재艮齋의 성리설소고性理說小考》, 《연암燕岩의 학문사상연구》 등이 있다.

번역 성백효

충남忠南 예산禮山에서 태어났다. 가정에서 부친 월산공月山公으로부터 한문을 수학했고, 월곡月谷 황경연黃璟淵 서암瑞巖 김희진金熙鎭 선생으로부터 사사했다. 민족문화추진회 부설 국역연수원 연수부 수료, 고려대학교 교육대학원 한문교육과를 수료하였고, 한국고전번역원 명예교수, 전통문화연구회 부회장 등을 역임하였으며, 현재 사단법인 해동경사연구소 소장을 맡고 있다. 번역서로는 《사서집주四書集註》, 《시경집전詩經集傳》, 《서경집전書經集傳》, 《주역전의周易傳義》, 《고문진보古文眞寶》, 《근사록집해近思錄集解》, 《심경부주心經附註》, 《통감절요通鑑節要》, 《당송팔대가문초唐宋八大家文鈔 소식蘇軾》, 《고봉집高峰集》, 《독곡집獨谷集》, 《다산시문집茶山詩文集》, 《송자대전宋子大全》, 《약천집藥泉集》, 《양천세고陽川世稿》, 《여헌집旅軒集》, 《율곡전서栗谷全書》, 《잠암선생일고潛庵先生逸稿》, 《존재집存齋集》, 《퇴계전서退溪全書》, 《현토신역 부 안설 논어집주懸吐新譯 附 按說 論語集註》, 《현토신역 부 안설 맹자집주懸吐新譯 附 按說 孟子集註》, 《현토신역 부 안설 대학중용집주懸吐新譯 附 按說 大學中庸集註》, 《최신판 논어집주論語集註》, 《최신판 맹자집주孟子集註》, 《최신판 대학중용집주大學中庸集註》, 《논어집주상설論語集註詳說》, 《맹자집주상설孟子集註詳說》, 《대학중용집주상설大學中庸集註詳說》, 《고문진보후집1, 2》, 《조선후기 한문비평1, 2》, 《신역新譯 주역전의周易傳義》 등이 있다.