백년의 잠 깨우다

김영진 지음

북랩 2015년 07월 27일 출간 종이책 : 2015년 04월 21일 출간

작품소개

책소개

시인 김영진의 두 번째 시집『백년의 잠 깨우다』. 시인의 시는 자연과 인간에 대한 애정이다. 계절, 자연, 인간에 대한 애정이 듬뿍 담긴 시들이 제1부 ‘숲이 숨 쉬는 곳’에 수록되어 있다. 특히 많은 이들의 기억에서 이미 지워졌거나 잊혀가는 김영진 특유의 시어들이 정겨움을 더해준다.

목차

“백년의 잠 깨우다”를 출간하며ㆍ4

제1부 숲이 숨 쉬는 곳
흑요석의 창ㆍ12
휴게소ㆍ14
자연의 결ㆍ16
시월의 잔상ㆍ18
첫눈ㆍ19
아지랑이 볕ㆍ21
새해(1)ㆍ22
새해(2)ㆍ23
친구(1)ㆍ24
친구(2)ㆍ25
수석(1)ㆍ27
수석(2)ㆍ28
춘란ㆍ30
오호라 넘해여ㆍ32
어판장ㆍ34
일기예보ㆍ36
물ㆍ38
뚜벅이ㆍ40
해오라기 섬ㆍ42

제2부 백년의 잠
통일의 염원(1)ㆍ44
통일의 염원(2)ㆍ45
통일의 염원(상봉)ㆍ46
통일의 염원(서해교전)ㆍ48
통일의 염원(도약)ㆍ49
통일의 염원(대륙의 자본)ㆍ51
통일의 염원(염원은 죄다)ㆍ53
독도ㆍ54
백년의 잠(국치)ㆍ55
백년의 잠(길고양이 눈)ㆍ57
백년의 잠(위안부의 화살)ㆍ59
백년의 잠(위안부의 기원)ㆍ60
백년의 잠(순국)ㆍ62

제3부 시인의 강
중독의 세상ㆍ66
중독의 세상(출구)ㆍ67
저성장 그래프ㆍ69
종속ㆍ70
병동의 신음ㆍ72
반문(1)ㆍ74
반문(2)ㆍ75
반문(3)ㆍ76
맹주와 장자방ㆍ78
물망둥어ㆍ80
소통ㆍ81
대음번엔 맹물도 ?오ㆍ82
침묵ㆍ84
도시의 벽(1)ㆍ86
도시의 벽(2)ㆍ87
우리는 지금!(1)ㆍ89
우리는 지금!(2)ㆍ90
언덕에는 바람이 인다ㆍ91
공분(1)ㆍ92
공분(2)ㆍ95
공분(3)ㆍ97
욕ㆍ99

제4부 정글의 세상
시가 시인이 뭐냐ㆍ102
속설의 늪ㆍ103
쉿!(1)ㆍ106
쉿!(2)ㆍ107
쉿!(3)ㆍ108
쉿!(4)ㆍ110
쉿!(5)ㆍ112
쉿!(6)113
쉿!(7)114
월가(1)115
월가(2)ㆍ117
감옥에는 가지 않는다ㆍ119
거기!?ㆍ121
광우병ㆍ123
저어새ㆍ124
판도라ㆍ125
고추밭 풍경ㆍ126
필요악의 권리ㆍ128
아침이면 해가 뜬다ㆍ131
날마다 희망인 게 삶ㆍ133

김영진 시인의 “백년의 잠 깨우다”를 읽고ㆍ135

출판사 서평

자연과 인간을 縱(종)으로, 시대와 세태를 橫(횡)으로 직조한 감성 시의 향연
세대를 넘나드는 소재와 시어들, 남녀노소의 벽을 허물다
8년 만에 선보이는 시인 김영진의 두 번째 시집!

시인의 화두는 역시나 자연과 인간에 대한 애정이다. 계절, 자연, 인간에 대한 애정이 듬뿍 담긴 시들이 제1부 ‘숲이 숨 쉬는 곳’에 수록되어 있다. 특히 많은 이들의 기억에서 이미 지워졌거나 잊혀가는 김영진 특유의 시어들이 정겨움을 더해준다.
하지만 이어지는 제2부 ‘백년의 잠’, 제3부 ‘시인의 강’에서 시인의 시선은 먼 과거를 돌아보며 치욕과 통한에 절규하고 현재의 세태에도 통렬한 비판의 날을 세우며 이 시대를 아파한다. 여느 시인이 그래왔듯이 시인 김영진 또한 시대의 아픈 자리에 눈길 아니 줄 수 없기는 마찬가지이다.
그리고 제4부 ‘정글의 세상’에서는 아직도 남아 있는 이 시대의 생채기에 안타까운 눈길을 보내면서도 화해와 희망을 모색한다. 세대를 넘나드는 다채로운 소재와 시어들이 남ㆍ녀ㆍ노ㆍ소의 벽을 허물만 하다.

시인은 아름다움을 감성으로 표현하는 글의 달인이기도 하고 언어의 파수꾼이기도 하다. (그는) 마치 샐린저의 『호밀밭의 파수꾼』처럼, 광야에서 외치는 예수처럼 통렬하게 자신의 시심을 불태우고 있다. 그의 시는 주어진 운율에 따라 같이 슬퍼하고 같이 화를 내며 가슴으로 읽어야 한다. 젊은 사람도 읽고, 나이든 사람도 읽고, 남자도 읽고 여자도 읽을, 읽을거리가 있다. 그리고 자신의 가슴을 조절하는 것을 기억해야 한다.
-시인 최상근의 비평批評 중에서

작가정보

저자(글) 김영진

저자 김영진은 경기도 용문 출생으로, 2007년 첫 번째 시집 『나는 슬프다』를 펴낸 이후 8년 만에 더 원숙해진 모습으로 두 번째 시집을 펴내게 되었다. 대한문인협회 베스트작품상 금상, 대한문인협회 문학상 대상 등을 수상한 경력이 있다.