조선문학의 기원

안확 지음

토지 2019년 04월 01일 출간

작품소개

책소개

세계에서 조선이란 땅은 천연적으로 유별나게 생긴 판도(版圖)이다. 옛날부터 성지(聖地)란 일컬음이 자자했으며 세계의 방위로는 제일로 꼽는 첫머리 동방(東方)이요, 기후로는 화창한 양기(陽氣)가 덕택을 펼치는 낙원이며, 그 가운데 자옥한 물색(物色)은 천공(天功)을 뺏었으니, 여기저기서 피어나는 무궁화는 자연미를 화장하였다. 수림(樹林) 가운데는 동물조차 희한(稀罕)하여 흰깁과 누른털의 봉황과 기묘한 짐승이 무위화(無爲化)로 길들이니, 우주간의 둘도 없는 성지는 참말로 이 조선의 본토라 할 것이다. 아아, 거룩한 성지여, 대견스런 낙원이여, 이 강토가 생길 때는 그 누구를 위하여 드러났더냐. 성지(聖地)가 나타나는 애초에는 부러운 탐욕을 내어 이 땅을 점탈(占奪)코자 들썽대던 족속들이 실없이 많았었다. 당돌한 개장, 악독한 오랑캐가 제각기 흉기를 내두르고 성군작당(成群作黨)하여 팔방으로 침입하니, 그 형세는 몹시도 험악하고, 그 세태는 너무나 위태하였다. 그 당시 그 판국에 대궁장모(大弓長矛)의 특수한 무장(武裝)을 차리고 우레 같은 호령을 외치면서 통쾌하게 내달아 여러 종족을 물리친 자가 있으니, 그 무사의 일대는 알괘라, 누구더냐. 곧 성지의 주인공인 우리 조상 조선족(朝鮮族)이 그들이다.

목차

조선문학의 기원
판권 페이지

작가정보

저자(글) 안확

안확
(安廓)
1886.2.28 ~ 1946
호 자산(自山). 필명 운문생(雲門生) ·팔대수(八大搜). 서울 출생.
1895년 서울 수하동 소학교를 다녔고, 1896년 발족한 독립협회에 가입했다.
1900년대 후반에 서북지방 교육활동에 참여, 1910년 이후에는 마산 창신(昌信)학교에서 교사생활을 했다.
1914년 일본으로 건너가 니혼[日本]대학에서 정치학을 공부했다.
1916년경 다시 마산으로 돌아와 윤상로(尹相老) ·이시영(李始榮) 등과 조선국권회복단(朝鮮國權恢復團) 활동, 3 ·1운동 때는 마산시위를 주동하였다.
1921년 조선청년회 기관지 《아성(我聲)》의 편집인, 이듬해에는 신천지사(新天地社)의 편집인이 되었다.
1928년부터는 이왕직아악부(李王職雅樂部)에서 음악 및 국문학 관계의 방대한 왕실 소장 자료들에 접하여 훈민정음의 악리(樂理) 기원설 제시, 가시(歌詩) 장르 설정(삼대목체 ·정읍체 ·첩성체 ·경기체 ·장편 ·시조) 등의 업적을 남겼다.
《조선문법(朝鮮文法)》(1917) 《조선무사영웅전(朝鮮武士英雄傳)》(1919) 《자각론(自覺論)》(1920) 《조선문학사(朝鮮文學史)》(1922) 《조선문명사(朝鮮文明史: 일명 조선정치사)》(1923) 《시조시학(時調詩學)》(1940) 등의 저서와 《조선어의 가치》(1915) 외 140여 편의 논문 ·논설류가 있다