순언

이이 지음 | 조기영 옮김

지식을만드는지식 2022년 04월 15일 출간 국내도서 : 2022년 04월 28일 출간

작품소개

책소개

조선 중기의 학자 율곡 이이가 유학자의 입장에서 노자(老子)의 ≪도덕경(道德經)≫을 재편성한 책이다. ≪도덕경≫ 가운데 유도(儒道)에 가깝고, 성학(聖學)에 방해됨이 없이 오로지 순일한 내용만으로 구성되었다고 해서, ≪순언≫이라 이름 붙였다. 당시엔 이단으로 취급되어 온 도가 철학을 처음으로 순수하게 학문적으로 연구해 이후 도가 철학에 대한 주석 및 이해에 새로운 지평을 열어주었다는 평을 받는다.

목차

제1장
제2장
제3장
제4장
제5장
제6장
제7장
제8장
제9장
제10장
제11장
제12장
제13장
제14장
제15장
제16장
제17장
제18장
제19장
제20장
제21장
제22장
제23장
제24장
제25장
제26장
제27장
제28장
제29장
제30장
제31장
제32장
제33장
제34장
제35장
제36장
제37장
제38장
제39장
제40장
후서(後序)
발(跋)

해설
지은이에 대해
옮긴이에 대해

출판사 서평

유가의 이치에 초점을 맞춰 ≪도덕경≫을 풀이한 책
율곡 이이가 노자의 ≪도덕경≫ 가운데 유도(儒道)에 가까운 핵심적인 내용을 추려내어 모두 40장으로 구성했다. 여기에 주해(註解)와 구결(口訣)까지 붙여 내용을 풀이해 ≪도덕경≫을 쉽게 이해할 수 있도록 했다.
이 책은 ≪도덕경≫을 도체(道體) 및 심체(心體)의 본체론, 수기치인으로 요약되는 수양론과 정치론(政治論), 천도(天道)의 이치로 대변되는 순리론(順理論)으로 전개함으로써 인간 존재의 본질적인 문제, 자아의 문제, 세계의 문제, 조화(調和)의 문제에 대한 율곡의 사유 및 입장을 드러낸다.
율곡의 ≪순언≫은 반상합도(反常合道)를 지향하는 도가(道家)의 함의적인 내용보다는, 명철보신(明哲保身)을 추구하는 유가의 현달(賢達)한 이치에 초점을 맞춘 교훈적이고 경계적인 저술로서 여타의 ≪도덕경≫과 차별화되어 학문적 연구 자료로서 가치가 높다.

시대를 초월해 현대인에게도 교훈을 주는 잠언집
≪순언≫은 후대 학자들에게도 많은 영향을 끼쳤다. 박세당(朴世堂)의 ≪신주도덕경(新註道德經)≫, 서명응(徐命膺)의 ≪도덕지귀(道德指歸)≫, 이충익(李忠翊)의 ≪담로(談老)≫, 홍석주(洪奭周)의 ≪정로(訂老)≫ 등에도 적지 않은 영향을 주었다. 당시엔 이단으로 취급되어 온 도가 철학을 처음으로 순수하게 학문적으로 연구한 저술이기도 하다. 이로써 이이는 도가 철학 연구에 새로운 지평을 열어주었다는 평가를 받았다. 나아가 ≪순언≫은 시대를 초월해 대립과 반목, 아집에 휩싸인 현대인들에게도 적절한 교훈을 주는 잠언 및 명언으로도 큰 가치를 지닌다.

작가정보

저자(글) 이이

중종 3년(1536) 강릉부 북평촌 외가에서 이원수와 신사임당이 4남 3년 중 3남으로 태어났다. 29세 때 대가에 장원 급제하여 심무 핵심직인 호조좌랑에 임명된 이래 49세(1584)에 세상을 떠날 때까지 20여 년 동안 관직활동과 저술활동을 하였다. 조선 중기의 문신ㆍ학자(1536~1584). 자는 숙헌(叔獻). 호는 율곡(栗谷)ㆍ석담(石潭)ㆍ우재(愚齋). 호조, 이조, 병조 판서, 우찬성을 지냈다. 서경덕의 학설을 이어받아 주기론을 발전시켜 이황의 주리적(主理的) 이기설과 대립하였다. 저서로는'만언봉사', '성학집요', '경연일기'등을 통해 수기치인의 조선적 주자학을 확립하였고,'동호문답'은 새 군주 선조에게 과제로 제출한 정치개혁 보고서로 그의 조선 민족사와 당대 현실에 대한 인식은 물론 수기치인의 정치학적 개혁안에 관한 기본적인 구상이 담겨져 있다.그는 동서 붕당이 화해 노력, 양민 중심의 변법사상 주창, 조선 주자학의 확립에 공헌하였고, 유학자에게 최고 영예인 문묘(공자사당)에 배향되었다.

번역 조기영