조선중기 兩宗復立의 의미 再考

• 영문명: Rethinking the Significance of the Reinstatement of the Two Buddhist Orders
• 발행기관: 한국외국어대학교 역사문화연구소
• 저자명: 허준(Joon Hur)
• 간행물 정보: 『역사문화연구』제96집, 3~34쪽, 전체 32쪽
• 주제분류: 인문학 > 역사학
• 파일형태: PDF
• 발행일자: 2025.11.30

국문 초록

기존의 많은 연구 업적에도 불구하고 승도의 증가 억제와 군액 확보라는 양종복립의 정책적 속성에 대한 검토는 상대적으로 활발히 이루어지지 못했다. 이는 기존의 연구들이 조선시대의 불교 관련 정책을 광범위한 국정의 일부로 이해하기보다조선 지배층인 ‘儒者’들의 불교에 대한 종교적· 이념적 공세, 그리고 그에 대한 불교 지지 세력의 대응의 결과물로 받아들였기 때문일 것이다. 그러나 이러한 접근은조선시대의 정치를 ‘이념적’ 혹은 ‘종교철학적’ 대립의 영역에 제한하여 이해할 수있게 한다는 한계를 갖고 있음에 유의해야 한다. 본고는 조선 중기의 정치·사회적 상황에 대한 검토를 바탕으로 중종 초 이후부터 양종복립이 이루어진 명종 초에 이르는 기간 동안 국가의 강력한 억불정책이라할 만한 것이 없음을 밝혀 해당 정책을 ‘억불’에 대한 반발 차원으로 단순화하는전제를 비판한다. 또한 조선 중기 이후의 피역승 증가와 군액 감소의 정도를 파악하여 양종복립의 정책적 속성과 의미를 가늠한다. 그리하여 피역자들의 사찰투속금지와 승도 통제가 시급히 이행되어야 한다는 동일한 인식하에서 이루어진 정책적 논의의 결과물 중 하나가 양종복립이었음을 주장한다. 해당 정책을 둘러싼 논쟁의 본질은 불교 관련 제도의 부활을 통해 승도를 국가 통제 안에 둠으로써 군액을확보할 수 있다는 견해와 사찰 훼거, 피역승 추쇄 등의 강제적 방식이 우선시 되어야 한다는 견해 간의 대립에 있었음 또한 지적한다. 이처럼 양종복립의 정책적 속성을 재고하고자 하는 것은 조선시대 儒者들이 공유했던 신념과 주장을 무비판적으로 받아들여 현재의 역사 해석에 잘못된 전제를 우선하는 오류를 피하고 조선사회에 대한 보다 깊고 정확한 이해를 갖기 위함이다.

영문 초록

Many existing studies have often neglected to examine the official political objectives of the Reinstatement of the Two Buddhist Orders (yangjong pongnip)—namely, suppressing the increase in monks and securing manpower for military service. This is likely because previous studies have tended to interpret Buddhist policies in the Chosŏn dynasty not as part of broader state governance, but rather as the result of the ideological and religious offensives of the Confucian ruling elite against Buddhism and the responses of Buddhists supporters. However, it should be noted that such an approach limits the understanding of Chosŏn politics only to the realm of “ideological” or “religious-philosophical” conflict. This paper examines the political and social circumstances of mid-Chosŏn and argues that there was no strong state policy aimed at suppressing Buddhism from the early reign of King Chungjong through the early reign of King Myŏngjong, when yangjong pongnip was implemented. Thus, it challenges the simplified interpretation that this policy was merely a reaction against anti-Buddhist measures. By analyzing the extent of the increase in those who became Buddhist monks to evade labor duty and the consequent decline in available manpower during mid-Chosŏn, the paper discusses the political meaning of yangjong pongnip, which resulted from policy debates on the commonly recognized urgency of prohibiting people from seeking refuge in Buddhist temples and of regulating Buddhist monks. The paper also points out that the disputes regarding the policy were primarily between two conflicting views: one claiming that reviving Buddhist institutions would allow the state to bring Buddhist monks under its control and thereby secure manpower for military service, and the other insisting that coercive measures—such as the demolition of temples and the mobilization of monks who had evaded labor obligation—should take priority. By reexamining the political meaning of yangjong pongnip, this paper seeks to avoid uncritically accepting the beliefs and claims of Chosŏn Confucians as historical premises, thereby enabling a deeper and more accurate understanding of Chosŏn society.

목차

Ⅰ. 머리말

Ⅱ. 조선 중기 불교정책의 일면

Ⅲ. 조선 중종 말~명종 초의 사회적 상황

Ⅳ. 양종복립의 정책적 타당성 재고

Ⅴ. 맺음말

참고문헌

키워드

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