삼국지 동탁에게 배우는 수치심을 버리는 법칙

왜 우리는 스스로를 검열하다 무너지는가

권태호 지음

사람과 사람사이 2026년 01월 09일 출간

작품소개

책소개

중년이 되면
이상하게 말이 줄어든다.
하고 싶은 말이 없어서가 아니라
하면 안 될 것 같아서다.

눈치, 체면, 평가, 도덕.
우리는 스스로를 검열한다.
그 결과는 명확하다.
조용해지고, 사라지고, 밀려난다.

삼국지의 동탁은
그 검열을 버린 인물이다.
그래서 욕을 먹었고,
그래서 판 위에 남았다.

이 책은 동탁처럼 살라고 말하지 않는다.
다만 묻는다.
왜 우리는 동탁을 욕하면서
스스로를 더 강하게 묶는가.

이 책은 말한다.
중년을 무너뜨리는 건 무능이 아니라
수치심에 의한 자기 검열이라고.

수치심을 버리지 못하면
인생은 끝까지
남의 기준으로 살아가게 된다.

목차

제목 : 삼국지 동탁에게 배우는 수치심을 버리는 법칙
(왜 우리는 스스로를 검열하다 무너지는가?)

서문 ― 삼국지 동탁에게 배우는 수치심을 버리는 법칙 왜 우리는 스스로를 검열하다 무너지는가

1장. 입을 다문 순간, 패배는 이미 시작됐다
― 동탁이 움직이기 전, 모두가 침묵을 선택했을 때

2장, 2장. 수치심이 판단을 가로챌 때
― 왜 동탁은 욕을 먹고, 우리는 사라지는가

3장. 수치심은 ‘도덕’의 얼굴로 들어온다
― 동탁을 욕하는 동안, 우리는 스스로를 더 강하게 묶는다

4장. 낙양의 냄새, 피로 젖은 공기
― 수치심을 버린 자와, 끝까지 붙잡은 자의 체감 온도

5장. 우리는 왜 스스로를 검열하다 무너지는가
― 우리가 직시한 진짜 문제는 ‘능력’이 아니라 ‘판단 마비’다

6장. 수치심을 버린다는 것의 진짜 의미
― 동탁처럼 막 나가라는 말이 아니다

7장. 수치심을 버리는 기술은 ‘마음가짐’이 아니라 ‘무예’다
― 동탁의 무력은 칼이 아니라, 망설임을 베는 힘이었다

8장, 마지막 검열을 넘어서는 순간
― 동탁 이후의 세계, 그리고 중년이 다시 판 위로 올라서는 법

9장. 판 위에 남는 사람의 마지막 선택
― 삼국지는 끝까지 ‘결정한 자’만 기억한다

10장. 마무리
― 수치심을 버리지 못하면, 인생은 ‘남의 기준’으로 끝난다

책 속으로

중년의 패배는
대개 실패로 시작되지 않는다.
침묵으로 시작된다.

동탁은 욕을 먹을 걸 알았다.
그래도 움직였다.
그래서 기록에 남았다.

이 책은 말한다.
수치심을 버린다는 건
도덕을 버리는 게 아니라
결정을 되찾는 일이라고.

판 위에는
조심한 사람이 아니라
결정한 사람만 남는다.

출판사 서평

“불편한데, 그래서 눈을 못 떼겠다.”

“왜 나는 말도 못 하고 밀려났는지 알겠다.”

“동탁을 이렇게 쓰다니, 미쳤다.”

“중년이라면 외면하면 안 되는 책.”

인물정보

저자(글) 권태호

저자는 중년 이후
말을 줄이고, 결정을 미루고,
스스로를 검열하다 사라지는 구조를
현실적으로 분석해온 작가다.

이 책은 동탁을 옹호하지 않는다.
대신 왜 수치심이 중년의 입을 막고
판단을 빼앗는지를
삼국지의 가장 불편한 인물을 통해 드러낸다.