천명과 천리의 학문 명리학 생명철학 환경명리학

문승현 지음

지선출판사 2025년 11월 05일 출간

작품소개

책소개

<생명철학 환경명리학>은 거시명리학의 관점에서 명리학을 바라본다. 명리학은 개인의 운명만을 보는학문이 아니다.
본 책을 통해서 인류 공동체를 위한 명리학의 생명사상을 이해할수 있다.

우리 사회는 지금 대립과 갈등, 인명경시, 생명경시, 저출산, 결혼 기피 현상, 초고령화 사회진입등 여러 가지 심각한 사회문제가 많다. 또한 세계적으로도 러시아와 우크라이나가 전쟁중이고 중동에서도 전쟁중으로 국가간의 대립과 갈등도 심각하다. 그러면 이러한 심각한 갈등의 원인은 무엇이고 해결할 해결책은 무엇인가? 이러한 질문에 음양오행 철학자로써 명리학의 관점에서 논해보고자 『생명철학 환경명리학』을 저술하게 되었다.

명리학(命理學)은 천명(天命)과 천리(天理)의 학문이면서 생명(生命)과 생리(生理)의 학문이기도 하다. 천명(天命)은 생명사상을 의미하고 천리(天理)는 생리(生理)로 생명 사상의 생극제화 이치이다. 즉 음양오행의 생극제화 이치가 바로 천리(天理)이고 생리(生理)이다. 이러한 음양은 공존의 생명사상과 오행의 생생지리 내리사랑을 바탕으로 사회통합, 국가통합, 인류통합을 이루는 지혜를 배울수 있다.

목차

목 차



인류통합, 생명존중, 사회문제 해결의 생명사상 명리학 ---- 1

Ⅰ부 天命과 天理의 학문 命理學 ------------- 26

1장 『생명철학 환경명리학』의 연구 배경과 목적 ----------- 26
1. 사회문제 해결의 지혜학문 『생명철학 환경명리학』
1) 대립과 갈등의 사회문제
2) 인간의 욕망과 욕심에 대한 원인분석
2. 저출산과 고령화 사회문제
3. 인명경시 생명경시 문제 해결책
1) 생생지리 생명사상
2) 음양 생생지리 생명사상
3) 오행 생생지리 생명사상 : 내리사랑
4. 천명과 천리의 학문, 생명과 생리의 학문
1) 철학적 관점 : 천명(天命)의 명(命)은 생명사상
2) 운명(運命)의 명(命)은 명리(命理)추구를 의미
3) 천명(天命)의 명(命)은 숙명(宿命)이 아니다.
5. 인류 지혜의 학문 명리학 『생명철학 환경명리학』
1) 『생명철학 환경명리학』은 인류 지혜의 학문
2) 『생명철학 환경명리학』의 연구 가치(價値)
6. 청춘이여 꿈과 희망을 가져라.(명리학의 꿈)
1) 사서육경(四書六經)과 명리학
2) K-명리학, K-운명학의 세계화
3) 『생명철학 환경명리학』은 인문교양 학문이다.
7. 『생명철학 환경명리학』은 인류공영의 사회 가치 추구
2장 命理學 天命과 天理의 학문 ---------------------- 37
1. 명리학(命理學)은 천명(天命)과 천리(天理)의 학문
2. 천명(天命)의 개념과 변화
3. 『환경명리학』의 천명 개념 생명사상
1) 극(克)과 살(殺)의 차이
4. 『환경명리학』의 생명사상
1) 명리학 이론의 생명사상
2) 음양(陰陽)의 생명사상
3) 오행(五行)의 생명사상
5. 천명(天命)과 생명(生命), 천리(天理)와 생리(生理)
6. 명리학(命理學)에 ‘목숨 명(命)’을 사용하는 이유
7. 명리학의 천명(天命)은 천명(闡明)하는 것이다.
1) 천명(天命)이 천명(闡明)되는 이치
8. 사주팔자(四柱八字)에서는 일간(日干)이 천명(天命)이다.
9. 일간(日干)이 천명(天命)이 된 배경
1) 일주를 주체로본 사회적 배경
2) 천명과 주체성의 관계
3) 두려움은 어디에서 오는가?

3장 천명(天命)은 사명(使命) -------------------- 47
1. 천명(天命)과 사명(使命)의 관계
2. 사명(使命)과 자아(自我)의 관계
3. 천명과 숙명의 관계
1) 사주의 주체와 천명관계
2) 결정론(決定論)
3) 자유의지(自由意志)
4. 천명과 자아실현
1) 자아(自我)는 일간(日干)이다.
2) 년월은 결정론 숙명론, 일시는 자유의지 개운론
3) 개운론(開運論)과 성공(成功)은 공간의 환경변화이다.
4) 일간 뿌리의 중요성과 자아실현
5) 호연지기 함양과 자아실현의 방법

4장 공간 천명 구성 ---------------------- 53
1, 천명의 공간 개념
2. 공간도 시간이 될수 있다.
3. 구성 규칙성은 시간성이다.
1) 지구상에서 시간과 공간개념
4. 구성의 생명사상
5. 구성은 패턴의 천명이다.
6. 패턴(pattern)과 프랙탈(fractal)의 생명사상
1) 상(象)의 규칙
2) 수리와 순서의 규칙
7. 음양오행의 프랙탈(fractal) 구조와 변화 의미
8. 명리학은 규칙의 학문
1) 한바퀴 규칙
2) 방위(方位)의 규칙
9. 명리학(命理學)의 명리(名利) 추구 개념
10. 운명의 연구 방법 : 직관 관찰 규칙
11. 사주(四柱) 우산론, 기(氣) 우산론
12. 변화학문
1) 생(生)이란? 생명활동이고 번식이다.
2) 생은 빛과 태양이다. 극은 중력이다.
3) 중화의 음양구분
13. 운명학의 개운 방법과 『환경명리학』

5장 우주자연의 도덕과 욕망 & 천명 관계 --------------- 65
1. 천명을 따르는 천인합일(天人合一)과 운명작용
2. 역(易)은 시간의 흐름으로 자전과 공전을 의미
3. 번식과 팽창 확장 법칙은 우주자연의 생명법칙
1) 자연이 극의 법칙을 따르는 이유
4. 만물의 영장과 대우주 소우주
5. 신체의 음양구분과 천원지방(天圓地方)
6. 도덕의 주체 하늘- 생의 법칙
7. 욕망의 주체 땅 – 극의 법칙
8. 천명과 직립보행 그리고 만물의 영장 관계
9. 천명의 목적인 태극의 중요성
10. 천명(天命)과 일간 주체
11. 별을 보면서 살자- 꿈과 희망을 갖자.
12. 진인사대천명(盡人事待天命)과 인연법
1) 숙명론과 진인사대천명
13. 마음은 천명지위성(天命之謂性)

Ⅱ부 生命과 生理의 학문 命理學 ---------- 74

6장 생명사상 개념과 무극 태극 만물의 생명사상 ------ 74
1. 생명사상이란?
1) 명리학의 생명사상과 주역의 생생지위역(生生之謂易)
2. 무극(無極) 태극(太極)의 음양 생명사상
1) 무극은 음이고 태극은 양이다.
2) 무극(無極, 〇)은 지모신(地母神) 생명사상
3) 태극(太極, )은 천부신(天父神) 생명사상
4) 닭이 먼저냐, 달걀이 먼저냐’ : 공간 우선
3. 공간의 중요성
4. 만물의 생명사상

7장 태양의 생명 사상 --------------------- 80
1. 태양은 근원적 생명 사상
2. 명리학은 태양의 학문
3. 태양의 양기는 생기와 즐거움
1) 비타민 D는 태양의 양기
4. 陽의 변화는 생기·활기이다.
5. 결혼은 人倫之大事로 천명의 종족 보존 법칙
6. 여행과 변화의 DNA
1) 몽골 초원의 유목민
2) 여행과 변화의 관계

8장 태양의 학문 & 음양(陰陽)관계 ----------- 87
1. 음양의 기준
2. 하루의 음양구분 기준
1) 태양의 일출 일몰표(2025년 서울기준)
2) 태극은 공통점, 음양은 차이점
3) 음양(陰陽) 크기 : 양(陽)이 더 길다.
4) 양(陽)은 음(陰)을 이끄는 존재
5) 북반구가 양(陽)이 되어 지구를 이끈다.
6) 오행 水火의 체용(體用)에 따른 음양 관계
7) 체용(體用) 개념과 동일사주 건강판단법
8) 잉태는 12지지 12개, 활동은 10천간 10개
9) 진리는 승리한다.
10) 토와 수의 음양구분
11) 화토 동궁과 수토 동궁의 음양구분
3. 동지 하지와 보름달의 기(氣) 흐름 음양
4. 정오(正午)와 자정(子正)의 음양 규칙 – 음양 중화 규칙
5. 중화(中和)의 의미와 태양의 길이
6. 달(月)의 월출(月出)과 월몰(月沒)
1) 음양의 기(氣) 흐름 신라는 초승달, 백제는 보름달
2) 12운성의 기흐름
3) 가을 볕은 딸, 봄볕은 며느리, 음양 기흐름 차이
4) 음양 공존의 근거
5) 태극의 2가지 의미 대립과 화합, 공존
7. 잉태의 생명에너지, 활동의 생명에너지
1) 자극이 필요한 이유
8. 종족 보존 법칙과 공존, 생존의 생명사상

9장 원(圓) 무극 태극 생명사상, 순환의 생명사상 --------- 102
1. 원(圓, ‘〇’)은 태양 · 무극 · 태극이다.
2. 원(圓, ‘〇’)의 의미와 무극(無極) · 태극(太極)
3. 원(圓)의 생명사상
1) 순환의 생명사상과 은어(銀魚)
2) 순환하는 생명사상은 양(陽)의 법칙
3) 생생지리(生生之理)와 생생지위역(生生之謂易)
4. 원(圓) 운동의 생명과 변화 관계
1) 태양은 꿈과 희망을 품은 새생명
2) 새생명은 중력을 이기는 존재
3) 음양의 상징 태양과 달의 생명사상
5. 원(圓) 운동과 순환의 생명사상
6. 음극즉양생 양극즉음생의 생명사상
7, 조화와 균형의 생명사상
1) 자연계 균형 일음일양지위도와 확률
8. 천명의 목적은 생존
9. 인성(印星)의 순환 생명사상
10. 신(神)과 인성(印星)
1) 오합(五合)을 통한 신(神)의 인간 통제
2) 궁성론의 원 생명사상은 토로 연결된다.
3) 궁성론에서 남자는 토로 순환, 여자는 수로 순환
11. 세포에서 핵(核)은 원형의 생명사상

10장 깨달음의 학문 변화의 생명사상 ----------- 112
1. 태극의 철학과 정반합이론
1) 정반합(正反合)이론의 음양결합과 음양분리
2. 변화철학의 생명사상
3. 역(易)에 담겨진 음양변화(陰陽變化) 의미
1) 변화는 음양과 오행이다.
2) 표의문자와 음양구조
3) 역(易)의 상대성 공존성 변화성 교류성
4. 역(易)의 의미
1) ‘말 물(勿)’의 의미
2) 변화 연구의 대표학문 명리학
3) 해(日)는 근원적 생명사상
4) 달(月)은 잉태 창조의 생명사상
5) 운명(運命)의 변화(變化) 의미
4. 명리학은 변화의 학문
1) 음양의 변화
2) 개운법과 마음의 관계- 노력하는 방법
3) 정반합(正反合) 이론과 간지 음양변화
4) 새옹지마(塞翁之馬) 길흉변화와 마음의 중요성
5) 오행의 음양변화
5. 천간 지지의 음양변화
1) 순행과 역행 기흐름 변화
2) 지지 수화 체용의 변화
3) 60갑자의 음양변화
4) 지장간의 변화
5) 궁성의 음양궁성론 변화
6. 태양철학 변화철학 천명과 천리사상
1) 태양의 생기는 만물의 근원적 에너지원
2) 순환하는 원운동 태양양기의 팽창변화
3) 주체의 음양변화
4) 궁성론에서 대음양과 소음양의 변화관계
7. 변화에는 규칙이 있다.
8. 변역(變易)·불역(不易)·간이(簡易) 삼역(三易) 의미
9. 락도(樂道)와 재관(財官) 그리고 행복(幸福) 추구
10. 변화의 학문과 개운법
1) 개운과 마음 수양을 위한 음악(音樂)
2) 락(樂)의 의미와 안빈낙도(安貧樂道)
3) 신(神)과 음악과 소리, 종교 관계
4) 오감에서 청각의 중요성
11. 극생의 생명사상
12. 조화와 균형의 생생지리 생명사상

Ⅲ부 명리학 이론의 생명사상 --------- 134

11장 음양오행의 생명사상 --------------- 134
1. 음양오행은 생명사상이다.
1) 음양의 생명사상: 공존의 생명사상
2) 오행(생생지리=순환=내리사랑) 생명사상
3) 오행은 양음(陽陰)의 생명사상
2. 음양의 개념
1) 음양의 한자 의미
2) 응달의 의미
3) 음양의 구분
3. 음양의 특징 : 상대성 공존성 변화성 교류성
4. 역(易)의 음효(陰爻,⚋) 양효(陽爻,⚊) 음양(陰陽) 의미
1) 역(易)의 음양(陰陽) 의미
2) 왜 달을 여자로 보는가?
3) 역(易)의 해와 달 & 음효(陰爻,⚋) 양효(陽爻,⚊)
4) 음양(陰陽)과 음효(陰爻,⚋) 양효(陽爻,⚊)
5) 음효(陰爻,⚋)는 분열, 양효(陽爻,⚊)는 화합
6) 사주는 양이 주체 : 일간주체는 양이다.
7) 음효(陰爻,⚋)는 복잡, 양효(陽爻,⚊)는 단순
8) 음효(陰爻,⚋)는 음양·물질·공간이고 디지털이다.
9) 양효(陽爻,⚊)는 오행·기흐름·시간이고 아날로그이다.
5. 역(易)의 생명사상
6. 기(氣)의 디지털 방운동, 아날로그 원운동
7. 오행의 생명사상
1) 수의 생명사상
2) 목의 생명사상
3) 사막(沙漠)과 생명사상
4) 화의 생명사상
5) 토의 생명사상
6) 금의 생명사상
7) 화극금과 금생수
8) 水火 음양 자웅동체 생명사상
8. 음양의 필요성과 짝수(2)와 홀수(1)의 생명사상
9. 원(圓)은 양(陽)이고 방(方)은 음(陰)이다.
10. 천간과 지지, 간지의 음양구분
11. 토는 음양중화이다.
12. 음양구분

12장 음양오행 차서도 ----------------- 149
1. 음양오행 차서도(次序圖)
2. 음양오행 분화표
3. 음양오행 천간 지지 분화표
4. 음양오행 기원설과 학문의 생명사상
1) 음양기원설
2) 양계초 『음양오행설의 연구』의 음양기원설
3) 추연, 동중서, 유향, 유흠

13장 음양오행의 순환적 생명사상과 생생지리(生生之理) --- 154
1. 명리학의 순환적 생생지리(生生之理) 생명사상
1) 음극즉양생(陰極卽陽生) 양극즉음생(陽極卽陰生)의 생명사상
2) 일음일양지위도(一陰一陽之謂道) 생명사상
2. 음양은 공존의 생명사상
1) 공존의 생명사상은 상호협력의 생명사상
3. 오행의 생생지리 내리사랑 생명사상
1) 오행의 상생 상극의 생명사상
2) 오행의 생생지리 내리사랑 생명사상
4. 천원지방(天圓地方)과 음양 오행
1) 음양은 방(方)이다.
2) 오행은 원(圓)이다.
5. 원의 생명사상, 방의 생명사상
1) 양(陽)의 생명사상이 우선
2) 남아선호와 남존여비 관계 : 양(陽) 우선
6. 역(易)의 변화는 태양이 중심이다.
1) 양이 우선하는 이유는 번식과 팽창
2) 달이 태양을 수극화하는 베갯머리 송사
3) 인간은 달이고 음이다.
7. 만물의 음은 지구이다.
1) 생극의 생명사상
2) 생극(生剋)과 살(殺)의 구분
8. 인간 신체의 음양구조
1) 천명과 천원지방의 신체구조
9. 천명과 지명의 공통점과 차이점
10. 선두(先頭)의 중요성 공간의 중요성
1) 공간의 중요성, 음의 중요성
2) 리더의 중요성과 생명사상, 주자(朱子)의 『논어혹문 論語或問』
3) 오행의 리더는 목이다.

14장 관계와 십성의 생명사상 ------------- 165
1. 십성의 생생지리 생명사상
1) 십성의 생(生) 생명사상
2) 십성의 극(克) 생명사상
2. 명리학은 관계의 학문
1) 천간은 음양오행 규칙의 학문
2) 지지는 패턴이다.
3) 규칙의 종류
3. 십성 관계의 학문
4. 천합지합의 사주 특징- 가정중시 사회중시
5. 사주팔자 8글자와 공간활용
6. 천간의 숫자와 특성
7. 공간 연구 : 궁성론과 근묘화실의 차이
1) 부처님 손바닥 : 모든 것은 공간에서 이루어진다.
2) 시간은 흐르고 감정은 남는다.

15장 12운성의 생명사상 ------------- 171
1. 12운성은 대운의 기흐름
2. 12운성 왕지와 생지의 기흐름 차이
1) 생지의 흐름: 순행의 흐름
2) 왕지의 흐름 : 역행의 흐름이다.
3. 음양중화법과 12운성의 기흐름
4. 12운성의 화토동궁은 부부를 의미
5. 대운작성법과 음양 차이 & 12운성의 음양차이
6. 12운성과 십성 관계
1) 양간은 관인구조
2) 음간은 식재의 구조
3) 12운성 양간 음간의 십성 생극관계
7. 12운성 통변법
1) 봉법
2) 거법
3) 좌법
4) 인종법

16장 천간 지지 60갑자의 생명사상 -------------- 179
1. 천간의 생명사상
2. 지지의 생명사상
1) 지지 짝오행의 순환 생명사상
2) 지지 십성화 운동의 순환생명사상
3) 지장간의 생명사상 : 지장간 왕지 균일표
4) 지장간은 천인합일
5) 명리학의 이론적토대는 십성과 지장간이다.
3. 천간 지지 음양 순환 생명사상
4. 60갑자의 생명사상
1) 천간 지지 만남 자체가 생명사상이다.
2) 60갑자 순환의 생명사상
3) 60갑자표
4) 60갑자 간지 음양구조
5) 변화를 연구하는 학문 명리학
5. 자웅동체(雌雄同體) 오행 水火 체용 변화
6. 수화 체용변화를 이용한 60갑자 음양구조
7. 명리학의 60갑자
8. 오자원 60갑자의 순환적 생명사상
1) 오자원 60갑자의 지지 십성화 운동
9. 지지의 사계절 생명사상
10. 지지 사계절 상극의 생명사상

17장 시간(時間)의 생명사상 & 대운(大運) ----- 197
1. 명리학은 시간의 학문이다.
1) 시간의 개념
2) 평생 시간의 개념
3) 년월과 일시 : 가장 중요한 시간 단위
4) 원회운세설(元會運世說)
5) 연월일시 자전과 공전은 프랙탈구조
6) 시간의 원자(原子) 초주(秒柱)와 분자(分子) 분주(分柱)
2. 시간의 생명사상
3. 대운(大運)
1) 대운은 공간변화를 의미
2) 대운작성법 사주작성법의 음양과 생명사상
3) 순행 역행의 생명사상
4) 대운이 10개인 이유
5) 대운수 계산시 3으로 나누는 이유
6) 6번째 대운은 변화가 많다.
4. 甲子의 시작 기준과 오성취루(五星聚婁)
5. 공간의 시간, 구성(九星)
6. 24절기와 황경
1) 황경과 절기
2) 이분이지
3) 황도와 황경과 이분이지
4) 24절기와 황경 구분
7. 분주(分柱)의 생명사상 연월일시분(年月日時分)
1) 연월일시분(年月日時分) 오행 생명사상
8. 기(氣)의 학문 & 디지털과 아날로그의 기(氣) 특징
1) 아날로그와 디지털
2) 기(氣)의 최소단위 분주(分柱) 초주(秒柱)
3) 초주와 분주의 계산
4) 분주(分柱)와 초주(秒柱와 생명사상
5) 연월일시 4단계 사주작성은 천간 10을 의미

18장 명리학의 용(用) 개념 ------------------------- 214
1. 명리학은 용(用) 우선 학문 & 용(用)의 음양구분
2. 마음의 용(用)과 마음 중화의 중요성
3. 중화의 선택 근거는 생명사상
1) 필요성이 가장중요
2) 허자론은 마음의 작용이다.
3) 마음 인자의 중요성
4. 사용 용신(用神) & 책 용신(用神)
1) 용신과 중화 여부 판단
5. 음양중화법
6. 조화와 균형의 생명사상

19장 수명과 건강 ---------------- 219
1. 극생의 생명사상
2. 생극(生剋)의 원리와 극생(剋生)의 개념
3. 음양생과 양음생의 차이점
4. 극과 살의 차이와 극생의 생명사상
5. 조화와 균형원리
1) 명리학의 중화
6. 오행 생극의 균형
1) 음양 공존 중화 일음일양지위도
2) 기 흐름의 중화 음극즉양생 양극즉음생
3) 오행 기흐름의 중화
7. 조화방법론, 균형방법론
8. 건강과 중화 관계
1) 신체 부위 오행 대입
2) 건강과 수명 판단시 참고사항
9. 건강도 조화와 균형의 중요
10. 오행 수(水)와 건강관계
1) 신체의 근원적 에너지 판단법 : 조열사주 주의
2) 건강에서 수의 중요성 : 신체는 70%가 물이다.
11. 수명성(壽命星)의 생명사상
12. 사주의 조화와 균형 원리
1) 억부원리
2) 통관원리
3) 조후원리
4) 병약원리
5) 전왕원리

20장 태극 궁합론 --------------- 231
1. 궁합의 중요성
2. 인생의 터닝포인트(Turing Point) 결혼과 궁합
1) 운명 공동체와 사주 감정
2) 사주 우산론과 운명공동체 리더의 중요성
3. 결혼이 필수인 사주
1) 결혼의 생명사상 : 종족 번식의 생명사상
4. 태극운동 지향론
5. 모든 것은 하나로 연결되어 있다.
6. 태극의 다양한 의미
7. 태극과 궁합의 관계
1) 궁합에서 태극론
2) 궁합의 목표는 가화만사성
3) 직업 직장에서 태극론

21장 순행과 역행 & 운(運)의 길흉(吉凶) 판단법 --------- 236
1. 순역의 이치
1) 대운 작성법의 음양 순역
2) 12운성의 작성법에도 순역
3) 시주대운의 음양순역
4) 궁성론의 음양 순역이치
2. 운의 순역과 길흉관계
1) 12운성과 역행
3. 지지의 기 흐름
4. 명리학은 기흐름 연구학문
1) 천원지방의 학문
5. 기 흐름에 역행 존재 : 인간의 역성혁명
6. 명리학은 음양오행 학문이다.
7. 운명학과 음양오행 생극제화 이치
8. 명리학자는 시간을 중시한다.
9. 갈등의 존재와 천원지방의 신체구조

22장 용신 등급 ---------------- 242
1, 공부용 용신
2. 상담용 용신
3. 용신의 등급 구분
1) 상격(上格) 사주
2) 중격(中格) 사주
3) 하격(下格) 사주

23장 십간의 물상(物象) & 허자론(虛字論) ---------- 245
1. 물상론 개념
2. 사후통변과 사전통변
3. 오행의 물상
4. 십간 물상
5. 허자론(虛字論) : 음양공존의 생명사상
1) 공협(拱挾) : 기 흐름의 법칙
2) 도충(倒沖) ; 음양 공존
3) 비합(飛合) : 음양 공존
4) 허자의 예
5) 허자의 부작용

24장 십성의 특징 및 심리특성 ----------- 254
1. 십성 기본 심리표 십간 및 궁위 관계
25장 십정격 길흉분석 ----------- 257

Ⅳ부 생명사상 Essay --------------- 265

26장 정자(精子) 난자(卵子)의 생명사상 ---------- 265
1. 생식세포의 생명사상
1) 난자와 생명은 원형이다.
2) 태반과 양막 양수관계
3) 난자와 여자의 숙명.
2. 락(樂)과 숙명(宿命)
3. 생식세포의 세포분열과 종족유지 생명사상
1) 배란의 생명사상과 월경
2) 정자 난자의 수정과 착상 임신의 생명사상
4. 난자가 정자보다 크다. 지지 12개 천간 10개
5. 정자(精子) 난자(卵子) 子水의 생명사상
27장 음양공존(陰陽共存)의 생명사상(生命思想) ---------- 273
1. 천명과 중력 음양이치 공존하는 인간
2. 신체구조의 천원지방 생명사상
1) 뇌사 심장사 음양공존 생명사상
2) 직립보행과 대우주 소우주 천인합일사상
3) 음양 오행 완비 인간은 만물의 영장
3. 양의 생명사상- 팽창, 확장, 번식
1) 블랙홀 우주팽창 생명사상
2) 죽음의 두려움은 천명인 생명사상 때문
4. 음의 생명사상 – 도태
1) 모래성 방지는 극의 생명사상
2) 생극(生剋) 자연의 음양 공존 생명사상
3) 사랑의 매, 극의 생명사상
5. 명리학의 음양오행 특징
1) 음양(陰陽) 생명사상
2) 양음(陽陰) 생명사상
3) 양(陽)은 생(生)의 법칙이다.
4) 남자는 열여자 마다하지 않는다.
5) 세상은 남자가 지배하고 남자는 여자가 지배한다.
6) 베갯머리 송사와 수극화(水克火) 음양(陰陽)관계
7) 오행의 생명사상
8) 변화와 생명사상
6. 천명지위성(天命之謂性) 마음의 생명사상
7. 자아실현의 학문 – 명리학에서 자아는 마음이다.
8. 천명의 생명사상 실현 방법
1) 일체유심조(一切唯心造)와 작심삼일(作心三日)
2) 뿌리와 천명의 생명사상 실현관계
3) 천인합일은 천명을 현실에서 실현하는 것이다.
9. 학문의 생명사상과 만물의 생명사상
10. 인간의 이중성 : 천명과 땅의 이치의 갈등

28장 천지인 삼재사상의 생명사상과 홍익인간과 천부경----- 288
1. 작심삼일과 숫자 ‘3’의 의미와 삼재사상
2. 천명(天命)의 민족 한민족과 홍익인간 정신
1) 천지인 삼재를 이끄는 것은 천명이다.
2) 천손(天孫)의 민족, 천명의 민족, 한민족
3. 천명(天命)의 민족 & 음양오행의 민족과 천부경(天符經)
4. ‘사흘을 굶어 도둑질 아니할 놈 없다.’와 숫자 3의 의미
1) 안빈낙도와 굶주림, 가난은 다르다.
5. 프랑스 대혁명과 『장발장』, 『레미제라블』
6. 생존의 본능 추구와 천명
7, 도덕군자와 생존을 위한 인간본능
8. 깨달음의 민족 문화강국 & 김구 선생의 『백범일지』

29장 중력 극의 법칙 --------------------- 299
1. 중력 지명의 보편성 특수성
2. 삶은 고행이다. - 중력의 극 법칙
3. 중력과 천명관계
4. 중력의 법칙과 죽음
5. 중력과 만물영장과 직립보행
1) 중력은 극의 법칙
2) 음양 마음 갈등과 중력 작용
3) 목은 인간이다.
6. 명리학의 천명은 시간과 생명사상이다.
1) 시간의 원운동과 생명사상의 연결
2) 인간은 음양을 지닌 존재
3) 인간은 땅에서 나서 땅으로 간다.
4) 운(運)은 중력(重力)이다.
5) 인간은 공간(空間)의 지배를 받는다.

30장 플라시보 효과 또는 피그말리온 효과 -------------- 305
1. 사주상담과 피그말리온 효과
1) 플라시보 효과(Placebo effect)
2) 노시보 효과(Nocebo effect)
3) 피그말리온효과(Pygmalion effect)
4) 스티그마 효과(Stigma effect)
2. 긍정적 사고의 중요성
1) 징크스(Jinx)의미
3. 명리학의 상담법 망문문절 컨설팅
1) 망진상담법(望診相談法)
2) 문진상담법(聞診相談法)
3) 문진상담법(問診相談法)
4) 절진상담법(切診相談法)
5) 망문문절 상담법이 중요한 이유
6) 암시(暗示)와 발현(發現)
7) 명리학자는 도사가 아니다.
4, 진인사대천명(盡人事待天命)과 성사재천(成事在天)
1) 진인사대천명(盡人事待天命)과 인연법
5. 운칠기삼(運七技三)은 운의 중요성
1) 복과 운의 구분
2) 인명재천(人命在天)과 건강 및 수명(壽命) 판단법
6. 환경 중요성 & 맹모삼천지교
7. 사주해석 방법론
1) 논리적 추론 : 명리학자 사주해석 방법
2) 공감의 감정선 : 역지사지(易地思之) 상담 원리
8. 명리학은 기흐름 과정 연구학문
1) 암시와 발현
2) 확증편향(確證偏向)의 오류 주의
3) 유유상종(類類相從)의 주의

31장 명리학 선서와 탯줄 --------------- 319
1. 천명과 천리의 학문, 생명과 생리의 학문 명리학
2. 명리학자 선서
1) 나의 역학자 선서(2016년 선서 내용)
2) 명리학자 선서
3. 사주팔자 결정순간과 폐호흡 전환
4. 사주 유전설과 태교음악의 중요성

32장 『훈민정음』과 소리의 생명사상 ---------------- 324
1. 『훈민정음(訓民正音)』은 소리의 음악이다.
2. 온고지신(溫故知新)을 바탕으로 하는 창조의 인류문화
3, 간지는 단순한 부호체계가 아니다.
1) 표음문자, 표의문자, 창조민족 한민족
4. K-팝 인기와 소리민족& 노래 민족& 한(恨)의 민족
1) 판소리 : 우리 민족의 고유 전통의 랩
2) 홍익인간(弘益人間) 정신 구현을 못한 한(恨)의 민족
5. 영성(靈性)의 민족 깨달음의 민족
1) 정인지 서문
6. 『훈민정음(訓民正音)』의 생명사상 소리의 생명사상
7. 태극 삼태극 『훈민정음(訓民正音)』과 음양오행의 민족
8. 소리천재 절대음감 세종과 박연의 편경일화
9. 오감과 『훈민정음(訓民正音)』 소리의 중요성
1) 오감인 소리와 마음의 관계
2) 세상 모든 소리, 신(神)의 소리의 구현
10. 소리의 중요성 : 소리는 신과 소통의 도구(유교의 예악중시)

33장 명리학의 목적 안빈낙도와 천명 생명사상 ----------- 336
1. 명리 공부 목적은 안분지족 안빈낙도의 삶이다.
1) 안빈낙도는 천도, 천명의 즐거움이다.
2) 공자이 배움의 즐거움 & 생명탄생의 즐거움
3) 새생명 탄생의 즐거움
4) 명리의 교육 생명사상과 안빈낙도와 청출어람
5) 양날의 검 변화의 학문 명리학
2. 천명지위성 솔성지위도 수도지위교
1) 천명지위성과 천인합일과 생명사상
3. 동중서(董仲舒) 천인감응설
1) 천인감응설, 천인합일설 생명사상의 핵심
2) 동중서 양존음비, 양덕음형의 생명사상
4. 일체유심조(一切唯心造) - 운명과 마음의 관계
5. 생존이란 무엇인가?
1) 낙이란?
2) 유학의 예악과 인간의 내적관계 외적관계
3) 인생을 즐긴다는 것은 예악(禮樂)에서 온 것이다.
4) 락은 마음수양이다.
5) 권불십년(權不十年) 화무십일홍(花無十日紅)
6) 명리의 공부목적 안빈낙도
6. 새옹지마(塞翁之馬)의 지혜
7. 독서백편의자현과 깨달음의 관계
8. 독만권서(讀萬券書) 행만리로(行萬里路)와 깨달음의 관계

34장 호연지기, 무아, 자아, 대아, 무극, 태극, 황극 ------- 348
1. 자아(自我)란 무엇인가?
1) 자아(自我)의 음양구분
2) 자아와 천명은 뇌속에 마음과 천성은 가슴에
3) 자아는 이성중시, 마음은 본능중시
2. 무아(無我)와 자아(自我) 대아(大我)의 관계
3. 대아(大我)와 무극(無極)의 생명사상
1) 무극 · 태극 · 태양과 원(圓, ‘〇’)
2) 원(圓, ‘〇’)의 의미
3) 무극은 태극 : 조화와 균형
4) 공간과 존재론 & 무극
5) 무극, 태극, 황극
6) 태양과 황도의 관계
4. 천명과 무극 그리고 태극과 생명사상
5. 호연지기(浩然之氣)와 자아(自我)
1) 호연지기(浩然之氣) 함양방법
2) 재관과 중화법
6. 안빈낙도와 생명사상과 마음수양

논문 <명리학의 생명사상과 저출산 문제 상관성 고찰> ----- 355
논문 <生生之理 生命思想과 내리사랑 相關性 고찰> ------ 371
참고문헌 ----- 386
나가는 글 ----- 388
문승현 교수 소개 ----- 389
판권지 ----- 390

책 속으로

1. 태양은 근원적 생명 사상

태양은 근원적 생명 사상으로 양기의 생명 사상, 정기의 생명 사상. 생기의 생명 사상, 활기의 생명 사상이다. 그래서 우주 만물의 근본적 근원적 생명 사상이라고도 한다.

이처럼 명리학은 생명 사상의 학문이기 때문에 명리학(命理學)의 명(命)과 생명(生命)의 명(命)은 같은 한자인 ‘목숨 명(命)’을 사용하는 것이다. 그리고 생명(生命)은 천명(天命)이다. 그래서 명리학(命理學)은 생명(生命)과 생리(生理)의 학문이기도 하고, 천명(天命)과 천리(天理)의 학문이기도 하다.

그래서 생명 사상의 관점에서 보면 생명(生命)의 명(命)과 생리(生理)의 리(理)가 만나서 명리학(命理學)이 되고, 철학적 관점에서 보면 천명(天命)의 명(命)과 천리(天理)의 리(理)가 만나서 명리학(命理學)이 되는 것이다. 이것이 『환경명리학』의 정의하는 명리학의 개념이 되는 것이다.생기는 사랑이다. 사랑은 생하는 마음으로 식상이 사랑으로 식상의 사랑은 조건없이 베푸는 사랑이다. 이것이 태양의 식상 생명사상이다. 달(月)의 생명 사상은 잉태의 생명 사상으로 인성의 생명 사상이다.

출판사 서평

인명경시 · 생명경시 문제와 대립과 갈등을 해결하기 위해서는 서로 돕고 살아가는 지혜가 필요하다. 명리학이 음양오행의 이치는 서로 도우며 살라고 가르친다. 음양의 생(生) 법칙이 그러하고 오행의 생(生) 법칙도 그러하다. 저출산과 결혼 기피, 고령화 문제, 사회적 대립과 갈등의 구체적인 해결 방법에 대해서는 Ⅳ부 ‘생명사상 Essay’ <논문> 부분에서 안내하고 있다. 논문에서는 생기, 활기가 넘치는 행복한 삶을 위해서 결혼과 출산의 중요성과 생생지리 내리사랑을 통해서 서로 도우면 살아가는 지혜를 안내한다.

앞으로 시대는 AI와 인공지능의 발달로 인해 로봇과 공존하는 시대이다. 로봇은 자연 생명체가 아니다. 『생명철학 환경명리학』을 통해 우리가 중시해야 할 것은 자연생명체, 인간생명에 대한 존중이다. 로봇과 공존하는 시대를 앞두고 우리는 인간존중, 생명존중의 철학적, 사상적 가치를 배우고 익혀야 한다. 인간은 사회적 동물로 서로 돕고 살아야 한다. 그러한 지혜가 음양오행 이치에는 있다.

『생명철학 환경명리학』은 그러한 지혜를 연구하고자 저술하게 된 것이다. 자기 중심적 사고 보다는 서로 협력하고 돕는 그러한 철학을 익혀야 한다. 그것이 음양 공존의 이론이고, 오행 상생의 이론이다. 이러한 이론들은 공존의 생명사상, 생생지리 생명사상, 내리사랑 생명사상, 순환의 생명사상 이치를 담고 있다. 그래서 명리학 학습을 통해서 음양 오행의 우주 자연 이치를 깨닫고, 자신을 알게 되고 자신의 자아를 알 수가 있다. 그래서 욕망과 욕심을 조절할 수가 있는 것이다. 그리고 협력하고 돕는 생생지리 생명사상 이치를 통해서 남을 돕는 것이 결국 나를 돕는다는 지혜를 배울수 있다.

인물정보

저자(글) 문승현

◉ 문승현 교수 소개
공간 명리학자(거시 명리학자)
명리학의 생명철학 및 생명사상 연구가
음양오행 철학자
명리학 작가
한양대학교 융합산업대학원 동양문화학과 석사(명리와 풍수 전공)
한양동양문화연구원 부원장
경기대학교 동양문화학과 박사과정 재학중(명리 전공)
건국대학교 미래지식교육원 사주명리학 외래교수(2025년~)
제주대학교 평생교육원 사주명리학 외래교수(2023년~)
2022년 『환경명리학 입문』 통해 시주대운 세계최초 연구내용 공개
2024년 『九星 환경명리학』 통해 공간대운 세계최초 연구내용 공개
2025년 『生命哲學 환경명리학』 통해 명리학의 생명사상 세계최초 연구내용 공개
2025년 『공간명리학 연구서』 통해 거시명리학의 국운연구 세계최초 공개
명현 제주철학관 제주작명원 원장(064-743-9360)

1966년 제주출생
1997년 명리학입문
2006년 현공풍수 입문
2017년 요가명상 입문
2019년 원광디지털대 동양학과 졸업 (명리와 풍수 전공)
2022년 원광디지털대 요가명상학과 졸업
2024년 한양대학교 융합산업대학원 동양문화학과 석사 졸업

● 국립중앙도서관 국회도서관 납본서적 및 학술 연구 활동
2022년 『성공과 개운을 위한 명리학 환경명리학 입문』 저술 및 납본
2024년 『원리명리학 환경명리학 음양오행 구조론 연구서』 저술 및 납본
2024년 『시간과 공간 융합연구서 九星 환경명리학』 저술 및 납본
2025년 『天命과 天理의 학문 命理學 生命哲學 환경명리학』 저술 및 납본
2025년 『국운과 세계정세 흐름 예측, 공간명리학 연구서』 저술 및 납본
2024년 12월 『제43회 원불교사상연구원 학술대회:생명사상과 제생의세』에서 「명리학 이론의 생명사상과 제생의세 연구」 논문발표