그리스도 마음의 과학

엠마 커티스 홉킨스 지음

포르투나 2025년 09월 10일 출간

작품소개

책소개

엠마 커티스 홉킨스의 『그리스도 마음의 과학(Scientific Christian Mental Practice)』은 제목부터 이질적이다. 19세기 말, 신앙서에 ‘과학’이라는 수식어를 붙이는 일은 흔치 않았다. 당시 미국은 산업혁명 이후 과학적 합리주의가 사회 전반을 지배하던 시기였고, 종교는 여전히 감정과 신비에 의존하는 영역으로 여겨졌다. 그런 시대에, 홉킨스는 믿음을 과학적 방법처럼 ‘연습’과 ‘훈련’으로 다룰 수 있다고 선언했다.
그녀는 신사고(New Thought) 운동의 선두 주자였다. 신사고 운동은 성경의 진리를 단순히 교리로 해석하지 않고, 인간의 정신과 의식의 힘을 통해 현실을 변화시킬 수 있다고 믿는 사상 흐름이다. 홉킨스는 이 운동에서 ‘큰 스승’으로 불렸으며, 그녀에게 배운 제자들이 훗날 유니티, 디바인 사이언스, 종교과학 운동을 이끌었다.
책은 총 12장으로 구성돼 있다. 첫 장 ‘존재 선언(Statement of Being)’은 신앙의 출발점을 제시한다. 여기서 선언은 단순한 말이 아니라, 자신이 하나님의 창조 안에 있는 본래의 존재임을 의식 속에 각인하는 행위다. 이어지는 ‘과학적 부정(Denials)’은 마음속 오류와 잘못된 신념을 제거하는 훈련이다. 예를 들어, “나는 연약하다”라는 생각을 부정하고, 그 자리를 비워둔다. 그런 다음 ‘과학적 긍정(Affirmations)’을 통해 하나님의 선함, 풍요, 사랑을 반복적으로 확언한다.
중반부에서는 믿음의 토대가 단단해진다. ‘믿음의 말씀(The Word of Faith)’은 말이 현실을 창조하는 힘을 지녔다는 신념에 기반한다. ‘주님의 비밀(The Secret of the Lord)’에서는 성령의 인도와 내면의 계시를 묵상하는 시간을 가진다. ‘생명의 샘(The Spring of Life)’에서는 하나님의 생명력이 인간 안에서 어떻게 흐르고 치유하는지를 탐구한다.
후반부로 갈수록 주제는 더 깊고 실천적이 된다. ‘휘장을 찢음(Rending the Veil)’은 인식의 장벽을 허무는 것을 뜻하며, 이를 통해 하나님과의 직접적인 교통에 이른다. ‘의로운 판단(Righteous Judgment)’에서는 세상을 보는 눈이 변화하며, ‘두려움 없음(Fearlessness)’을 통해 영적 담대함을 얻는다. 마지막 ‘영광의 관(The Crown of Glory)’은 의식이 완성된 상태를 상징하며, 그리스도 마음과 하나 된 자아의 모습을 그린다.
홉킨스의 방식은 단순한 긍정 사고법과는 다르다. 그녀는 부정과 긍정을 번갈아 사용하는 ‘정신적 청소’ 과정을 강조한다. 부정은 마음의 쓰레기를 치우는 일이고, 긍정은 그 자리에 진리와 빛을 채우는 일이다. 이 반복이야말로 의식을 재구성하는 핵심 훈련이다.
오늘날 독자가 이 책을 읽으면, 19세기 언어 속에 숨은 놀라운 통찰을 발견할 수 있다. 신앙이란 단순히 교리를 믿는 행위가 아니라, 의식의 습관을 바꾸고 마음의 구조를 새롭게 설계하는 작업이라는 점이다. 기도와 명상, 사고 훈련, 자기 선언은 모두 연결되어 있으며, 이를 꾸준히 실천하면 삶의 질과 내면의 평화가 달라진다는 메시지는 지금도 여전히 유효하다.

『그리스도 마음의 과학』은 결국 한 사람의 내면이 변화하면, 그 변화가 곧 삶과 세상을 바꾼다는 믿음을 바탕으로 한다. 홉킨스는 그 변화를 이루는 방법을 체계적으로 기록했고, 100년이 지난 지금도 그 길은 여전히 유효한 안내서로 남아 있다.

목차

머리말
존재의 진술
과학의 부정
과학의 확증
믿음의 기초
믿음의 말씀
주님의 비밀
생명의 샘
휘장을 찢다
올바른 판단
두려움 없음
지혜의 길
영광의 면류관

인물정보

저자(글) 엠마 커티스 홉킨스

엠마 커티스 홉킨스(1849년 9월 2일 ~ 1925년 4월 8일)는 미국의 영적 지도자, 신학자, 작가, 치유자, 페미니스트이자 신비주의자로서 신사고(New Thought) 운동의 중심적 인물로 자리 잡았다. 그녀는 코네티컷주 킬링리에서 태어나 어린 시절부터 교육에 깊은 관심을 보였으며, 10대 때 지역 학교에서 교사로 일했다. 이후 메리 베이커 에디의 크리스찬 사이언스(Christian Science)에 매료되어 1883년 그녀의 제자가 되었고, 《Christian Science Journal》의 편집자로 활동했다. 그러나 사상적 차이로 인해 1885년 크리스찬 사이언스와 결별하게 된다.

1886년, 홉킨스는 시카고로 이주해 엠마 커티스 홉킨스 기독교 과학 신학교를 설립하며 본격적으로 자신의 가르침을 펼쳤다. 그녀는 수백 명의 제자, 특히 여성들을 교육하고 서품하는 데 전념했으며, 이들에게 치유와 영적 가르침을 전달했다. 홉킨스의 교육은 실용성과 체계성을 강조하며 학생들에게 실질적인 도구와 영감을 제공했다. 그녀는 ""교사의 교사""로 알려지게 되었는데, 이는 그녀의 제자들이 이후 신사고 운동의 주요 지도자로 성장했기 때문이다. 찰스 필모어와 마이틀 필모어(유니티 교회 창립자), 어니스트 홈즈(종교 과학 창립자), 말린다 크레이머와 노나 브룩스(디바인 사이언스 창립자) 등은 모두 홉킨스의 가르침에서 큰 영향을 받은 인물들이다.

홉킨스의 철학은 신사고 운동의 기본 원칙을 따르며, 마음의 힘을 통해 건강, 번영, 영적 성장을 이루는 믿음을 중심으로 한다. 그녀는 모든 인간이 신성한 본질을 지니고 있으며 올바른 사고와 영적 실천을 통해 이 잠재력을 발휘할 수 있다고 가르쳤다. 이러한 사상은 《그리스도 마음의 과학》(1888)과 《높은 신비주의》(1920) 같은 주요 저서를 통해 구체적으로 체계화되었다. 이 책들은 명상, 긍정적 사고, 영적 치유의 중요성을 강조하며 현대 뉴에이지 운동에도 영향을 미쳤다.

여성의 영적 리더십을 강조했던 그녀는 페미니즘적 성향을 가진 선구자로 평가받는다. 당시 종교적 권위에서 소외되었던 여성들에게 목회자의 지위를 부여하고 독립적으로 활동할 수 있도록 장려함으로써 기독교 과학과 신사상 운동 내 여성의 역할을 확장하는 데 기여했다. 홉킨스의 가르침은 기독교 전통, 동양 철학 그리고 형이상학을 결합한 독특하고 실용적인 영적 체계를 발전시켰다.

1890년대 그녀는 활동 무대를 시카고에서 뉴욕으로 옮겼으며 이후 샌프란시스코와 로체스터를 포함한 여러 도시에서 강연과 세미나를 이어갔다. 말년까지도 가르침과 치유 활동에 헌신한 그녀는 1925년 코네티컷에서 생을 마감했다. 엠마 커티스 홉킨스의 사상과 가르침은 신사상 운동의 확산을 통해 현재까지 이어지고 있으며 긍정적 사고와 영적 치유를 강조하는 현대 자기계발 및 영성 운동에 지대한 영향을 남겼다.