극락極樂
2025년 02월 24일 출간
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작품소개
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정토삼부경 중 극락의 모습을 표현한 경전이 『관무량수경』과 『아미타경』이다. 『아미타경』이 극락의 모습을 짧게 설명했다면, 『관무량수경』에서는 16관(觀)을 통해 극락의 모습뿐 아니라 극락에 계신 불보살님, 극락에 태어나는 법을 자세히 설명한다.
“어리석은 사람은 악업으로 인하여 마땅히 악도(惡道)에 떨어져 무궁한 고통을 받을 것이니라. 이 같은 사람이 지극한 마음으로 소리가 끊어지지 않게 아미타불을 열 번 염하면 그 공덕으로 일순간에 80억 겁 동안 지은 생사의 죄가 소멸하느니라.”
『관무량수경』이 우리에게 희망을 주는 것은 우리 같은 범부중생뿐 아니라, 오역죄와 십악을 행한 자도 연꽃 속에서 극락에 태어날 수 있다고 말하는 점이다. 시간은 조금 걸리지만 분명히 극락에 태어날 수 있다고 말한다. 또 하나, 아미타 부처님은 극락세계에 계시면서 죽음에 이른 이를 맞이하는 것이 아니라 바람같이 오셔서(來) 맞이한다(迎). 이를 ‘내영(來迎)’이라 한다.
『관무량수경』에서는 극락을 상상하고, 극락에 태어나는 16가지 관법(觀法)을 이야기한다. 『관무량수경』에서 제시한 16가지 관법으로 극락세계로 올라가 보자.
다함없는 즐거움만이 가득한 부처님의 궁 ‘극락전’
글·사진. 유동영
극락은 어떤 모습일까
관경변상과 관불삼매
글. 주수완
극락을 생각하는 16가지의 관觀 ①
극락의 모습
극락에 계신 부처님
극락의 길, 아미타내영도
글. 지미령
극락을 생각하는 16가지의 관觀 ②
극락에 계신 부처님
연화화생, 극락에서 태어나다
연꽃 위에서 피어나는 깨달음의 탄생
글. 이승희
극락을 생각하는 16가지의 관觀 ③
연꽃에서 태어나소서
극락 가는 법 ①
‘나무아미타불’ 염불과 극락왕생
글. 목경찬
극락을 생각하는 16가지의 관觀 ④
극락 가는 또 다른 법
극락 가는 법 ②
악업중생惡業衆生이 극락에 가는 법
글. 김성순
극락을 생각하는 16가지의 관觀 ⑤
지옥에 가지 않고 극락에 가는 법
『관무량수경』의 탄생 이야기
비극에서 탄생한 극락세계
글. 조민기
타 문화권의 천국
영원한 이상향, 지금도 천국은 진화 중
글. 유현주
작가정보
저자(글) 주수완
불교미술사학자이자 우석대 경영학부 예술경영전공 교수. 국가유산청 문화유산전문위원. 인도 및 실크로드에서 중국과 한국에 이르기까지 불교미술 도상의 발생과 진화를 연구하고 있다. 저서로는 『솔도파의 작은 거인들』, 『한국의 산사 세계의 유산』, 『불꽃 튀는 미술사』, 『미술사학자와 읽는 삼국유사』 등이 있다.
저자(글) 지미령
한국예술종합학교 학술연구교수. 일본 교토 불교대학에서 일본 불교미술사를 전공하고 문학박사 학위를 받았으며 인천대, 동국대 등에 출강했다. 일본 미술을 독특한 시각으로 연구하며, 아시아의 불교미술 교류에 관한 연구 활동을 하고 있다.
저자(글) 이승희
고려시대 아미타정토불화 연구로 홍익대에서 박사학위를 받았다. 홍익대, 용인대, 단국대, 충북대 등에서 강의하며, 불교미술사학회 운영위원장, 동양미술사학회 부회장을 역임했다. 현재 서울시 문화재전문위원, 인천광역시 문화재위원, 울산광역시 문화재위원, 문화재전문위원, 국가유산청 문화재수리기술위원, 순천대 연구교수로 있다.
저자(글) 목경찬
서울대를 졸업하고 동국대 대학원 불교학과에서 유식불교전공으로 박사과정을 수료했다. 동국역경원 사업에 참여했으며, 현재 여러 불교대학에서 불교 교리 및 불교 문화를 강의하고 있다. 저서로는 『사찰, 어느 것도 그냥 있는 것이 아니다』, 『유식불교의 이해』, 『절에는 이야기가 숨어 있다』 등이 있다.
저자(글) 김성순
서울대 종교학과 대학원을 졸업하고 현재 전남대 연구교수로 재직 중이다. 주로 ‘동아시아불교 종교문화 비교연구: 고중세 시대 불교의례와 물질연구’ 관련 주제로 글을 발표한다.
저자(글) 조민기
부처님을 팬질하는 작가 겸 칼럼니스트. 세상에서 가장 멋진 남자들의 이야기를 담은 첫 번째 불서 『부처님의 십대제자』가 베스트셀러가 되면서 불교 작가의 길을 걷기 시작했다. 『붓다를 만난 여인들 –그녀는 다시 태어나지 않기로 했다』 및 『조선임금잔혹사』, 『조선의 2인자들』, 『조선의 권력자들』, 『세계사를 움직인 위대한 여인들』, 『궁녀로운 조선 시대』 등의 저서가 있다. 최근작으로는 일엽 스님을 직접 시봉했던 손상좌 월송 스님의 구술을 정리한 『꼭꼭 묻어둔 이야기 –나의 스승 일엽스님』이 있다.
저자(글) 유현주
한국학중앙연구원에서 「『고려사』 「예지(禮志)」 가례(嘉禮)를 통해 본 고려시대 국속(國俗) 연구」로 박사학위를 받았다. 암각화와 바위신앙, 의례 상징과 민속 분야에 관심을 두고 공부하고 있다.
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