불경의 발견

심재관 , 최진경 , 찰스 디시몬(Charles DiSimone) , 최성호 , 최중혜 , 김성주 , 방정란 , 차상엽 지음

불광출판사 2024년 11월 28일 출간

작품소개

책소개

불경佛經의 발견

석가모니 부처님이 깨침을 이룩한 후, 부처님의 말씀은 대략 2,500년이 지나 우리에게 전해지고 있다. 인도 서북부 갠지스강 유역에서 시작된 부처님 말씀은 꽤 오랜 시간이 흘러 어느 순간 문자로 기록되기 시작했다. 우리에게 전해지는 대부분의 불교 경전은 지금은 이슬람 문명이 주류를 이르는 중앙아시아와 실크로드를 넘고, 중국을 거쳐 한반도에 이르렀다. 수천km에 이르는 머나먼 길이었다.

우리 주변에 흔히 보이는 경전은 한문으로 기록됐거나, 한문을 다시 한글 번역한 것들이다. 한문으로 기록되기 전, 경전은 서역(西域) 승려의 손에 들려 중국으로 건너오거나 동북아 승려들의 구법(求法)순례를 통해 전해졌을 것이다. 그 경전의 언어는 어떤 것이었고, 기록된 문자는 어떤 형태였을까?

통권 600호 발간을 기념해 월간 「불광」은 경전의 초기 모습을 찾아 나섰다. 가장 오래된 불교 문헌, 한문으로 기록된 가장 오래된 경전, 훈민정음(한글)으로 기록된 최초의 불교 문헌 등을 살펴봤다. 또한 중요한 불교 문헌들이 어떻게 발견됐는지, 어떻게 전해졌는지 추적했다.

조금은 낯선 단어와 문장을 마주할 수 있지만, 몇 가지 주목할 만한 부분이 있다. 현존하는 가장 오래된 불교 문헌은 2,000년 전인 기원 전후까지 소급되며, 한역 경전의 최고본(最古本)은 296년에 작성됐다. 빨리어로 조성된 현존하는 오래된 문헌은 5세기경으로 소급된다. 세종은 훈민정음을 반포한 직후, 부처님의 말씀을 기록한 『석보상절』을 조성했다.

책이 발간되기까지 심재관(상지대 교수)필자의 도움을 많이 받았다. 전문적인 영역을 대중적 언어로 쓰기 위해 노력한 여러 필자에게 감사드린다.
2,500년 전의 부처님의 음성은 듣지 못하지만 2,000년 전의 글은 볼 수 있다. 2,000년이라는 시간과 6,000km라는 공간을 건너 우리에게 전해진 경전과 그 과정에서 변화된 경전의 모습을 찾아 여행을 떠나보자.

목차

포토에세이
종이에서 활자까지
글. 김명환, 유동영 사진. 유동영

경전을 문자로 기록하다
불경의 탄생, 구전에서 경전으로
글. 심재관

필사본筆寫本, 경전을 베껴 쓰다

야자잎에서 경전으로
패엽경은 어떻게 만들어졌는가
글·사진. 심재관

새로운 불교 사본의 발견
간다라 지역과 길기트 『장아함경』
글. 최진경

경전을 어디에 새길까?

실크로드 필사본의 발굴
아프가니스탄 메스 아이낙에서 발견된 불교 경전 사본
글. 찰스 디시몬

메스 아이낙 구하기(Saving Mes Aynak)

반야경의 출현
간다라에서 전승된 『팔천송반야경』과 대승불교 사상의 태동
글. 최성호

경전을 한문으로 번역하다
『제불요집경』, 현존하는 가장 오래된 한역 필사본
글. 최중혜

다양한 책의 모습

훈민정음으로 기록한 최초의 불서
『석보상절』, 세종이 명하여 수양대군이 지어 바치다
글. 김성주

중앙승가대 교수 금강 스님
“중앙승가대에는 보물이 있습니다”
글. 김남수 사진. 유동영

후기 대승 경전의 특징과 사본
‘반야바라밀’은 어떻게 지혜의 여신이 되었나
글. 방정란

경전을 인쇄하다

돈황에서 발견된 티베트어 문헌
돈황 막고굴의 티베트어 필사본과 경전의 형태
글. 차상엽

불교 경전을 볼 수 있는 웹사이트

학자 ‘이중표’에서 출가자 ‘중각(中覺)’으로
“붓다의 가르침을 모은 『불경(佛經)』”
글. 김남수 사진. 유동영

작가정보

저자(글) 심재관

상지대학교 교수. 동국대학교에서 고대 인도 의례와 신화 연구로 석·박사를 마쳤다. 산스크리트어와 고대 힌두교의 문헌연구에 주력하고 있다. 필사본과 금석문 연구를 포함해 인도 건축과 미술에도 관심을 확장하고 있다.

저자(글) 최진경

현재 벨기에 겐트대학 간다라 코포라 프로젝트 연구원이자 바이에른 학술원 티베트어 사전 프로젝트 연구원이다. 한국 외국어대와 미국 델라웨어대학에서 영문학을 전공(부전공 동아시아학, 종교학)했다. 이후 동국대 인도철학과 석사과정 수료, 일본 교토 불교대학 불교학과 석사, 독일 뮌헨대학 인도학·불교학 박사학위를 받았다. 인도 불교 문헌학, 중앙아시아 출토 산스크리트 불교 사본, 유가사지론 섭결택분 상트페트부르크 사본 연구, 불교와 차문화 등을 연구하고 있다.

저자(글) 찰스 디시몬(Charles DiSimone)

현재 벨기에 겐트대학교 교수. 미국 샌디에이고 주립대에서 종교학을 전공한 뒤, UC 버클리대학 불교학 석사, 스탠퍼드대학 종교학 석사, 독일 뮌헨대학 불교학·인도학 박사학위를 받았다. 인도 불교 문헌학, 중앙아시아 출토 산스크리트 불교 사본, 초기·대승불교 연구 등을 연구한다.

저자(글) 최성호

서울대학교 사회학과 학부를 졸업한 후 서울대학교 철학과에서 석사를 취득했다. 2022년 뮌헨대학교에서 불교학 전공으로 박사학위를 취득했다. 공역서로 『고전티벳어문법』(씨아이알, 2016)이 있으며, 논문으로 「Two Contemplation Models of Nāmamātra in the Yogācāra Literature」(2024) 등이 있다.

저자(글) 최중혜

홍콩대학교 불교연구소에서 미술사학을 가르친다. 런던 SOAS에서 중국 고고미술로 석사를, 홍콩대에서 돈황과 투루판 불교사본연구로 박사학위를 취득했다. 관심 분야는 불교미술과 실크로드의 불교미술과 문화사, 중국서예사, 불교필사본 등이며 아시아 지역에 대한 방대한 현장 연구를 병행하고 있다.

저자(글) 김성주

『화엄경』, 『유가사지론』, 『금광명경』 등 고려 시대 각필 석독구결을 바탕으로 고대국어를 연구하고 있으며, 석보상절, 두시언해 등의 역주서 작업을 진행하고 있다. 현재 동국대 국어국문문예창작학부 교수로 재직하고 있다.

저자(글) 방정란

독일 함부르크대학(고전인도학 전공)을 졸업하고, 현재 경상국립대학교(Gyeongsang National University) 인문학연구소에 있다. 산스크리트 사본을 기반으로 문헌학적 연구방법을 통해 주로 샤이바(Śaiva)와 인도밀교(Vajrayāna)를 포함한 인도 탄트라 전통을 연구한다.

저자(글) 차상엽

경북대학교 인문학술원 동서사상연구소 전임연구원으로 재직 중이며, 금강대학교 불교문화연구소 조교수를 역임했다. 유식 및 여래장사상을 중심으로 인도·티베트불교 문헌을 연구해왔으며, 현재 돈황 필사본들을 연구 중이다. 논문으로는 2013년 하버드대학교 동양학총서(Harvard Oriental Series) 75권인 ‘The Foundation for Yoga Practitioners’에 수록된 “The Yogācārabhūmi Meditation Doctrine of the ‘Nine Stages of Mental Abiding’ in East and Central Asian Buddhism” 등 다수가 있으며, 번역 및 역주서로는 『티벳문화입문』, 『티벳밀교』, 『옥 로댄쎄랍의 보성론요의 여래장품』, 『라싸 종교회의』(공역) 등이 있다.