The Birth of Tragedy [비극의 탄생]
2024년 09월 13일 출간
- 오디오북 상품 정보
- 듣기 가능 오디오
- 제공 언어 한국어
- 파일 정보 mp3 (800.00MB)
- ISBN 9781843797272
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4분 9.00MB
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작품소개
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One
Now, just as the philosopher behaves
In the same place Schopenhauer also described for us
Two
In these Greek festivals
Three
In order to be able to live
Four
This deification of individuation
Five
The plastic artist, as well as his relation, the epic poet
Schopenhauer, who did not hide from the difficulty
Six
If we are thus entitled to consider the lyrical poem
Seven
But that emphatic tradition speaks here
On this last point
Eight
The satyr chorus is, first and foremost
This conception of ours
Nine
There was a very ancient folk belief
The Prometheus saga is a primordial possession
Ten
It has been pointed out earlier
Eleven
The new comedy could now direct its attention
By contrast, it is, in fact, well known everywhere
Twelve
Now, how is Euripides' work related to this ideal of Apollonian drama?
As long as the listener still has to figure out
Thirteen
That is the immensely disturbing thing
Fourteen
For who can fail to recognize the optimistic element
Fifteen
With that statement the fundamental secret of science is unmasked
With respect to this practical pessimism
Sixteen
Perhaps we can touch on that original problem
Now, when in a particular case
Seventeen
At this point we are concerned with the question
From another perspective
Eighteen
While the disaster slumbering in the bosom of theoretical culture
Nineteen
For us now it is unimportant
Now we can immediately draw attention here
However, if in the explanation given above
Twenty
There is no other artistic period
Twenty One
Trusting in this noble deception
And where we breathlessly imagined we were dying
But nonetheless we could just as surely claim
Twenty Two
That pathological purgation
Twenty Three
I know that now I have to take the sympathetic friend
Twenty Four
Here it is necessary for us to vault with a bold leap
Twenty Five
Postscript
One
Two
Three
Four
Five
Six
Seven
작가정보
저자(글) Nietzsche, Friedrich
Friedrich Nietzsche (1844–1900) occupies a unique place in the history of modern philosophy. His work is obviously a direct challenge to all traditional philosophy, but his style is so unique that there is much dispute about how one should interpret his ideas. For Nietzsche does not offer a systematic approach in the usual way, but launches short vigorous attacks on particular philosophical problems and ad hominem assaults on particular philosophers in an extraordinarily personal and provocative style, which, in addition, often relies upon ambiguous aphorisms and sweeping and speculative historical generalizations and reconstructions. Hence, questions have been raised about whether he should be considered a philosopher at all.
낭독 Duncan Steen
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