개신교사회실천학개론-디아코니아실천을 위한 이론

홍주민 지음

한국디아코니아연구소 2024년 07월 15일 출간

작품소개

책소개

독일 학계에서 디아코니아학(Diakoniewissenschaft)이라고 불리는 이 학문을 한국에서는 보통 기독교사회복지학, 기독교사회봉사학 등으로 번역 사용되기도 하는데, 필자는 “개신교사회실천학”이라고 명명하고자 한다. 왜냐하면 디아코니아학은 단순히 복지나 봉사 그리고 선교에 국한될 수 없는 개신교의 포괄적인 신학적 실천 내용을 함의하고 있기 때문이다.
이 책은 개신교의 디아코니아를 실천하는 이론으로서 한국에서의 개신교 사회실천학(디아코니아학) 형성의 의미를 정리하는 데에 목표를 둔다. 이를 위해 먼저 이제까지의 개신교사회실천학의 형성과정에 대해 개략적으로 서술한다. 이어서 유대교와 그리스도교의 공통된 사회실천인 디아코니아에 대한 구약성서의 디아코니아 근거와 사회실천의 신약성서적 차원과 고대교회와 중세시대의 사회실천의 유산을 서술한다. 그 다음 개신교 종교개혁의 핵심적인 신학명제안의 사회실천을 서술하고 개신교사회실천 신학의 핵심인 요한 힌리히 비헤른 신학의 개신교 사회실천에 대한 맥락을 진술한다.
이 과정에서 개신교 사회실천의 역사인 경건주의에 대한 진술이 필요하다. 종교개혁의 사회실천을 이어가는 경건주의에 대한 이해는 중요한 인물인 J.V.안드레아, P.J.슈페너, A.H.프랑케 그리고 N.L.v.친첸도르프의 사회실천과 신학으로 서술한다. 이러한 맥락위에서 현대의 디아코니아 신학의 인물인 P. 필리피, H. D. 벤드란트, J. 몰트만, U. 바흐 그리고 T. 슈트롬의 디아코니아 신학을 소개한다.
이론 없는 실천은 없다. 좋은 이론은 의미 있는 실천으로 이어진다. 이론과 실천은 그러기에 동전의 양면이라 할 수 있다. 독일에서는 개신교의 사회실천을 하는 실천가를 “디아콘”이라 부른다. 이들은 지난 200여년의 독일 디아코니아 역사에서 이론과 실천을 겸비한 개신교 사회실천을 담당해왔다. 한국 교회가 디아코니아 실천을 위한 실천가 양성에 관심을 가져야할 이유는 디아코니아는 단순한 사회복지실천이 아니기 때문이다.
그 다음에 개신교 사회실천의 이론과 실제로서 난민 디아코니아에 대한 세계 교회와 한국 교회의 현실 상황을 서술한다. 이 책에서는 난민에 관련된 현실을 경험을 토대로 다루고 있다. 다양한 약자인 이웃의 삶과 억압의 현장이 우리 곁에 늘 있다. 구체적인 사회실천의 장에 ‘신학적 실천’이 되기 위해 난민 디아코니아의 예가 도움이 되길 바란다. 그 다음으로 디아코니아 교회에 대한 구체적인 문제를 서술했다. 현장에서의 디아코니아는 디아코니아 교회와 함께 논구되어야 한다. 이를 위해 말씀선포인 설교와 디아코니아와의 관계, 디아코니아 교육의 문제 그리고 디아코니아 교회형성에 대한 논제를 확인해본다.
마지막으로 디아코니아학이 “개신교사회실천학”으로 한국 개신교안에 정초되어야 함을 결론적으로 논술한다. 한국개신교는 반연대적이고 반디아코니아적인 미국의 근본주의 신학과 신앙이 아직도 지배적이다. 이를 극복하기위하여 필자는 한국적 상황에 기초한 사회연대신학인 민중신학이 독일의 디아코니아신학과의 만남을 통해 현장에서 깊이 있고 세분화되어 약자인 이웃을 섬기는 개신교 사회실천신학으로 재구성할 단초를 제시해본다. 이러한 신학적 작업은 단순한 이론 작업에 그치지 않고 “신학적 실천”으로 이어져야만 한다. 실천하지 않는 것은 아무런 의미가 없기 때문이다.

목차

∥이 책이 나오기까지 ∥
∥ 머리말 ∥

제1장 개신교사회실천학의 형성과정과 내용
1. 논의를 시작하면서
1.1 문제제기
1.2 서술 방법
1.3 이 책의 범위와 한계
2. 논의의 전개를 위하여
2.1 왜 이론이 중요한가
2.2 한국교회의 디아코니아 이론 부재상황
3. 물음에 대한 해결방안: 개신교사회실천학(디아코니아학)
3.1 발전단계
3.2 현재의 유럽과 독일의 디아코니아학 교육시스템 현황
3.3 디아코니아 실천의 학문적 성찰의 근거와 발전단계
3.4 개신교사회실천학의 내용

제2장 사회실천의 성서적 근거 I
I. 디아코니아 실천: 성서적 규준점과 방향 설정
II. 디아코니아-구약성서적 근거
1. 디아코니아는 야훼 하나님으로부터 시작된다.
2. 탄원
3. 성서의 사회법: 사회복지법의 효시
4. 이웃사랑계명: ‘사회적 약자’를 네 몸처럼 사랑하라!
5. 십일조: 인류 최초의 복지 세금(신명 14,28)
6. 가난한 사람들과의 관계
7. 하나님의 하나님 됨
부록. 독일 디아코니아 150년 백서의 성서적 근거

제3장 사회실천의 성서적 근거 II
I. 디아코니아-신약성서적 근거
1. 디아코니아 개념 문제
2. 예수-시중드는 이
3. 서열의 역전
4. 예수 제자들의 디아코니아
5. 원시 그리스도교 공동체의 디아코니아
6. 바울의 선포안의 ‘디아코니아’
6.1 다양한 이해
6.2 다른 이의 짐을 지는 디아코니아(갈라 6,2): 그리스도 복음의 사회적 발현
7. 디아코니아의 제도화
7.1 후기 신약성서시대안의 디아코니아 제도화를 위한 단초
7.2 목회서신과 사도들의 이야기
7.3 사도적 교부들
8. 요약

II. 성서의 빛 아래서 디아코니아 실천
1. 계속 개혁하는 디아코니아
1.1 마음의 돌이킴과 제도의 개혁
1.2. 새로운 시작을 위한 성서적인 동인(動因)
2. 사랑의 이중계명
2.1 하나님 사랑과 이웃 사랑의 관련성
2.2 그리스도교적 사랑의 특별한 특징
3. 디아코니아 실천의 희망적 전망
3.1 사회적 차원
3.2 개인적인 차원

제4장 고대교회의 사회실천 유산
1. 고대 교회(약 AD. 100-500)의 디아코니아: 디아코니아 - 교회의 표식
2. 3세기의 디아코니아
3. 국가 교회와 디아코니아
4. 중세의 디아코니아
5. 수도원 내 의식적으로 형성된 디아코니아
6. 12세기-14세기 중반의 디아코니아
7. 14세기와 15세기의 디아코니아
부록. 수도원과 디아코니아

제5장 종교개혁의 사회실천 단초
I. 마르틴 루터
1. 신앙과 사랑과의 관계
2. 일상과 예배와의 관련성
3. 그리스도교적 공공성과 이웃사랑
4. 루터에게 있어 디아코니아규정의 단초
부록. 1523년 라이스니히 시 공동모금함 규정

II. 쟝 칼뱅
1. 마르틴 부처의 제자, 쟝 칼뱅
2. 사랑과 신앙의 관계
3. 섬김직제의 확립
4. 여성 섬김직제
5. 칼뱅에게 있어 디아코니아규정의 단초
부록. 제네바 “교회규정(Ordonnances ecclesiastiques) 1561(1541)"
III. 나가면서

제6장 경건주의의 사회실천 의미
1. 요한 발렌틴 안드레아
2. 필립 야콥 슈페너
3. 아우구스트 헤어만 프랑케
4. 니콜라우스 루드비히 폰 친첸도르프
5. 나가면서

제7장 사회실천을 위한 요한 힌리히 비헤른의 의미
1. 비헤른의 삶
2. 비헤른의 디아코니아 신학
3. 나가면서
부록: 독일 디아코니아 150주년 백서의 동인 – 비헤른의 연설

제8장 개신교사회실천학으로서 디아코니아신학
1. 파울 필리피의 디아코니아신학
2. 하인츠 디트리히 벤드란트의 디아코니아 신학
3. 위르겐 몰트만의 디아코니아 신학
4. 울리히 바흐의 디아코니아신학
5. 테오도아 슈트롬의 디아코니아신학

제9장 개신교 사회실천가, 디아콘
1. 들어가면서
2. 원시 그리스도교안의 섬김직제
2.1 예수와 예루살렘 원시 그리스도교회
2.2 시리아-안디옥 지역에서의 교회설립
2.3 바울과 그의 선교지역
2.4 바울의 선교지역 안에서 바울이후의 발전
2.5 목회서신, 제 1클레멘스의 편지, 이그나티우스 서신의 직제 이해 고착화
2.6 정리
3. 종교개혁 이전까지의 직제의 변천
4. 종교개혁과 직제
4.1 마르틴 루터
4.2 장 칼뱅과 개혁교회
4.3 루터와 칼뱅의 차이
5. 요한 힌리히 비헤른에게 있어 섬김 직제의 새로운 정향
6. 오늘날 섬김직제에 대한 현황과 논의
6.1 정교회
6.2 로마 가톨릭 교회
6.3 영국교회
6.4 비 영국교회- 개신교회
6.5 독일 개신교
7. 나가면서

제10장 개신교 사회실천의 이론과 실제: 난민 디아코니아
1. 들어가면서
2. 난민에 대한 성서적 신학적 전거
3. 난민 디아코니아의 실제
4. 난민 문제에 대한 문제 제기
5. 이주민과 난민에 대한 교회의 디아코니아 실천의 가능성과 제언

제11장 디아코니아와 말씀선포(설교), 교육 그리고 교회형성
1. 여는 글
2. 디아코니아와 말씀선포의 긴장관계에 대하여
3. 선포와 디아코니아의 연관성에 대한 신학적 관점
4. 설교학적 논점
5. 닫는 글: 행동-말씀, 말씀-행동
부록 1. 디아코니아 교육
부록 2. 디아코니아 교회

제12장 한국 개신교사회실천학-민중신학과 디아코니아신학의 만남
1. 문제제기
2. 접근방법의 문제
2.1. 디아코니아 개념에 대한 이해
2.2. 종교개혁과 디아코니아의 관련성
3. 안병무에게 있어 종교개혁과 디아코니아 이해
4. 안병무의 삶과 신학 그리고 디아코니아 실천
4.1. 민중신학의 맥락
4.2. 안병무의 전기적 삶
4.3. 안병무의 민중신학
4.3.1. 민중 이해
4.3.2. 사건 이해
4.3.3. 구원에 대한 민중주체적 해석학
5. 안병무의 디아코니아 실천
5.1. 공동체에 대한 추구
5.2. 민중교회
5.3. 한국디아코니아 자매회
6. 민중신학과 디아코니아신학의 유사점과 차이점
6.1 종교개혁에 대한 이해: 뮌처냐 루터냐
6.2. 종교개혁 신학 문제: 모든 신자의 보편사제직
6.3. 그리스도 디아코노스, 그리스도 민중
7. 나가면서

∥성서 약어표기 ∥
∥ 미주 ∥
∥ 참고문헌 ∥

작가정보

저자(글) 홍주민

저자 홍주민(洪疇旻)은 1962년 충북 청주에서 태어나 한신대 신학대학원을 졸업하고 독일 하이델베르크대학에서 디아코니아학 디플롬을 마치고 한국의 민중신학과 독일의 디아코니아 신학을 비교 연구한 논문으로 신학박사 학위를 취득했다. 2006년부터 한국디아코니아연구소, 2015년 사단법인 한국디아코니아를 세워 디아코니아대학에서 강의를 하면서 난민과 노숙인 디아코니아 현장 활동을 하고 있다. 저서와 역서로는 헤른후트 로중(말씀 그리고 하루 2009-2024)과 헤른후트 형제단 보물(2020), 디아코니아학 개론(2009), 디아코니아 신학과 실천(2006), 디아코니아와 성서(2013), 디아코니아 백서(2023), 개신교연대정신과 디아코니아(2023) 등이 있다.