轉折點 - 基督教歷史上的決定性時刻

馬克 A. 諾爾 지음 | 董青 옮김

에스라신학연구원 2024년 04월 09일 출간

작품소개

책소개

為基督教帶來突破性變化的12個轉折點。
歷史是過去與現在的持續對話。
領導者想要正確理解基督教，就應該仔細閱讀它，並將其作為學習材料。
本書專為非專業人士編寫，易於閱讀且易於理解。

목차

Introduction: The Idea of Turning Points and Reasons for Studying the History of Christianity
導論：基督教歷史研究的轉折點思想及其原因
1. The Church Pushed Out on Its Own: The Fall of Jerusalem (70)
1. 教會的獨立：耶路撒冷的淪陷（70）
2. Realities of Empire: The Council of Nicaea (325)
2. 帝國的現實：尼西亞會議（325）
3. Doctrine, Politics, and Life in the Word: The Council of Chalcedon (451)
3. 教義、政治與世界生活：迦克墩會議（451）
4. The Monastic Rescue of the Church: Benedict’s Rule (530)
4. 修道院對教會的拯救：本篤會規（530）
5. The Culmination of Christendom: The Coronation of Charlemagne (800)
5. 基督教的巔峰：查理曼加冕禮（800年）
6. Division between East and West: The Great Schism (1054)
6. 東西方分裂：大分裂（1054年）
7. The Beginnings of Protestantism: The Diet of Worms (1521)
7. 新教的開端：沃爾姆斯會議（1521年）
8. A New Europe: The English Act of Supremacy (1534)
8. 新歐洲：英國至尊法令（1534年）
9. Catholic Reform and Worldwide Outreach: The Founding of the Jesuits (1540)
9. 天主教改革與全球推廣：耶穌會的創立（1540年）
10. The New Piety: The Conversion of the Wesleys (1738)
10. 新敬虔：衛斯利一家的皈信（1738年）
11. Discontents of the Modern West: The French Revolution (1789)
11. 現代西方的不滿：法國大革命（1789）
12. A Faith for All the World: The Edinburgh Missionary Conference (1910)
12. 全世界的信仰：愛丁堡宣教會議（1910年）
13. Mobilizing for the Future: The Second Vatican Council (1962–65) and the Lausanne Congress on World Evangelization (1974)
13. 動員未來：梵蒂岡第二屆大公會議（1962-65）和洛桑世界福傳大會（1974）
Afterword: The Character of Christianity and the Search for Turning Points
後記：基督教的性質與對轉折點的尋找
Study Questions Notes 學習問題筆記
Index 索引

책 속으로

阿波利納里斯對基督定義的努力立刻得到了回應。大部分的反對來自敘利亞海岸的安提阿教廷，
那裏的主教長期以來一直在與亞歷山大和君士坦丁堡的主教爭奪東羅馬帝國的統治權。
安提阿神學的主要支持者是莫普蘇斯提亞的西奧多（Theodore of Mopsuestia, 約350–428）。
正如安提阿提出的基督論的特點一樣，西奧多教導說，基督永遠是完全的人，也是完全的上帝；
基督擁有兩種完全的「本性」，一種是人的，另一種是上帝的。
從西奧多和志同道合的安提阿的觀點來看，亞歷山大派的道-肉身結構充滿了錯誤。
首先，它似乎淡化了基督人性的眞實性。但是，第二，也是在那個時期更大的隱現，亞歷山大派的立場似乎表明，
神聖的邏各斯逐漸式微、變化和改變。阿波利納里斯和西奧多之間的爭論引發了一場大爆發，這場爭論貫穿了整個5世紀上半葉。
聶斯脫里（Nestorius, 451年），一個來自安提阿的修士，在428年被任命爲君士坦丁堡主教，引發了許多爭議。
儘管學者們仍在爭論他的確切觀點是什麽，但他似乎已經超越了西奧多的立場，將基督的人性與祂的神性嚴格區分開來。
在君士坦丁堡擔任主教的早期，聶斯脫里發表了一篇特別有爭議的佈道，否認馬利亞是上帝的承載者（Θεοτόκος）。
他斷言馬利亞沒有生下「上帝」。相反，她生下了人性的耶穌，他的人性——雖然與神聖的邏各斯結合在一起——必須被理解爲與祂的神性分開並相異。
從那時起，「Θεοτόκος」（上帝的承載者）一直是爭論的中心。

출판사 서평

本書透過12 個激動人心的角度講述了基督教歷史的故事。
歷史的轉折點是今天信仰的指南。
每個主題的觀點都是公正的，非常有吸引力和清晰。
對於想要了解自己的信仰並了解其歷史框架的讀者來說，
這本書將是一本非常有用的書。

작가정보

저자(글) 馬克 A. 諾爾

번역 董青

감수 王濤