사찰에 용이 나르샤

김희진 , 강희정 , 이승희 , 노승대 , 주수완 , 유현주 , 이경덕 , 조경철 지음

불광출판사 2024년 03월 29일 출간

작품소개

책소개

사찰에 용이 나르샤

불교의 유명한 논서 『중론(中論)』을 지은 용수(龍樹) 스님은 대승경전인 『화엄경』을 바다 깊은 곳에서 가져왔다고 전한다. 대승경전을 찬술한 사람들은 경전의 권위를 바닷속 용왕에 기댔다. 『금강삼매경』의 고향 역시 바닷속 용궁이다. 용왕은 『금강삼매경』을 꼭 원효 스님이 강설해야 한다며 경전을 육지로 올려보냈다. 후에 원효 스님은 『금강삼매경론』이라는 논서를 짓기도 했다. 경전뿐 아니라 논서 역시 용왕의 위신에 기댔다.

신라의 대표사찰 황룡사, 통도사뿐 아니라 백제 무왕과 선화공주의 전설이 깃든 미륵사지 역시 애초에는 연못이었다. 연못을 메우고 사찰을 세웠으며, 연못에 살던 용들은 사찰에 제 집터를 내주고 다른 곳으로 옮겼거나, 사찰을 수호하는 수호신이 됐다.

토끼와 거북이 등장하고, 용궁 이야기를 전하는 『별주부전』을 보면 용왕은 실수도 하고, 꾀를 부리기도 한다. 옛사람들은 하늘에 초월적 권위를 부여했는데, 이에 비해 바닷속 용궁은 조금 더 친근하게 다가온다. 우리나라 민속신앙에서 연못과 우물은 바닷속 용궁으로 통하는 입구가 되기도 한다. 즉, 연못과 우물은 미지의 세계로 연결되는 통로였다. 사찰 안팎에 용왕각이 들어선 이유기도 하다.

『별주부전』에서 토끼는 거북을 따라 용궁을 다녀왔다. 2024년 용의 해, 갑진년에는 월간 「불광」을 따라 용을 만나러 가보자.

목차

포토에세이
법을 이어라 선사들의 용
글·사진. 유동영

수신水神 신앙과 용
용왕이 거처하던 곳, 사찰이 되다
글. 김희진

용, 부처님을 외호하다
인도의 나가Nāga, 용이 되다
글·사진. 강희정

용, 경전을 수호하다
불화 속에 나타난 용과 용녀
글. 이승희

용, 사찰을 수호하다
용, 아홉 아들을 낳다
글. 노승대

관음보살이 탄 용
관음보살과 용의 아슬아슬한 만남
글. 주수완

육룡이 ᄂᆞᄅᆞ샤
용은 어떻게 제왕의 상징이 되었나
글. 유현주

용왕과 용신
물의 지배자를 향한 신앙
글. 이경덕

백제 금동대향로의 용
용이 떠받친 백제 불국왕토의 세계
글. 조경철

작가정보

저자(글) 김희진

국립문화재연구원 미술문화재연구실 연구원. 한국 사찰에서 볼 수 있는 용 도상의 의미에 관심을 가지고 「한국 불교의 용 도상 연구」로 박사학위를 받았다. 최근에는 용왕각과 용왕도 관련 연구를 진행하고 있다. 불교문화와 불교민속을 중심으로 한 용(龍) 문화에 관한 연구를 이어 나갈 계획이다.

저자(글) 강희정

서강대 동아연구소 소장이자 동남아시아학 협동과정 교수다. 불교미술을 전공했으며 저서로 『난처한 동양미술이야기』 1~3, 『도시로 보는 동남아시아사』 1~2, 『클릭 아시아미술사』 등이 있다. 『아편과 깡통의 궁전: 동남아의 근대와 페낭 화교사회』 (푸른역사, 2019)로 제3회 롯데출판문화대상을 수상했다.

저자(글) 이승희

고려시대 아미타정토불화 연구로 홍익대에서 박사학위를 받았다. 홍익대, 용인대, 단국대, 충북대 등에서 강의, 불교미술사학회 운영위원장, 동양미술사학회 부회장을 역임했다. 현재 서울시 문화재전문위원, 인천광역시 문화재위원, 울산광역시 문화재위원, 문화재전문위원, 문화재청 문화재수리기술위원, 순천대 연구교수로 있다.

저자(글) 노승대

‘우리 문화’에 대한 열정으로 조자용 에밀레박물관장에게 사사하며, 18년간 공부했다. 인사동 문화학교장(2000~2007)을 지냈고, 졸업생 모임 ‘인사동을 사랑하는 사람들 모임(인사모)’, 문화답사모임 ‘바라밀 문화기행(1993년 설립)’과 전국 문화답사를 다닌다. 저서로 『사찰에는 도깨비도 살고 삼신할미도 산다』(2020년 올해의 불서 대상), 『잊혔거나 알려지지 않은 사찰 속 숨은 조연들』, 『사찰에 가면 문득 보이는 것들』 등이 있다.

저자(글) 주수완

불교미술사학자이자 우석대 경영학부 예술경영전공 교수. 문화재청 문화재전문위원. 인도와 실크로드에서 중국과 한국에 이르기까지 불교미술 도상의 발생과 진화를 연구하고 있다. 저서로는 『솔도파의 작은 거인들』, 『한국의 산사 세계의 유산』, 『불꽃 튀는 미술사』, 『미술사학자와 읽는 삼국유사』 등이 있다.

저자(글) 유현주

한국학중앙연구원에서 「『고려사』 「예지(禮志)」 가례(嘉禮)를 통해 본 고려시대 국속(國俗) 연구」로 박사학위를 받았다. 암각화와 바위신앙, 의례 상징과 민속 분야에 관심을 두고 공부하고 있다.

저자(글) 이경덕

대학에서 철학, 대학원에서 문화인류학 전공하고 박사학위를 받았다. 대학에서 아시아문화의 이해, 의례축제신화, 경제인류학 등을 강의한다. 저서로는 『새롭게 만나는 한국 신화』, 『신화, 우리 시대의 거울』, 『어느 외계인의 인류학 보고서』, 『처음 만나는 북유럽 신화』 등이 있고 옮긴 책으로 『그리스인 이야기』(전 3권), 『주술의 사상』 등이 있다.

저자(글) 조경철

연세대 사학과 객원교수, 한국사상사학회 회장. 연세대 사학과를 졸업하고 한국학중앙연구원에서 박사학위를 받았다. 2003년부터 연세대에서 한국사를 가르치고 있다. 2013년 한국연구재단이 조사한 한국사 분야 학술지 인용지수 2위를 차지했다. 저서로는 『백제불교사연구』, 『나만의 한국사』 등이 있으며 새로운 시각에서 역사를 바라보려고 노력 중이다.