성경 66권 핵심요약 성경 1189장 심층 분석

나상만 목사 지음

아이네오 2024년 01월 10일 출간

작품소개

책소개

 책 소개

성경(聖經) 66권은 모두 성령의 감동으로 기록된 하나님의 말씀입니다.
하나님께서는 신․구약 성경 66권을 성령의 역사 가운데 1,600년 동안 신중히 기록하게 하심으로, 감히 누구도 함부로 고치거나 사사로이 해석할 수 없는 진리의 말씀으로 보존하게 하셨습니다.
성경은 하나님께서 인류에게 보내신 진리의 계시(啓示)입니다.
하나님께서는 그 진리(眞理)를 알게 하시고자 계시(啓示)로 보여주십니다.
여기서 계시(啓示)는 감추어져 있는 진리를 드러내어 보이는 것입니다.

이에 필자(筆者)는 하나님의 정확한 주파수를 찾아서 성경 66권의 채널에 고정해 놓고, 성경 66권의 핵심 요약(核心 要約)과 성경 1189장을 심층 분석(深層 分析)을 하게 되었습니다.

그러므로 성경에 익숙하기를 원하십니까?
본서를 통하여 여러분께서는 성경이란? 성경의 구성, 성경 66권에 대한 이해, 1189장으로 구성된 성경의 내용에 대하여 확실하게 이해하게 되고, 정립할 수 있게 될 것입니다.
『성경 66권 핵심 요약(核心 要約) 1189장 심층 분석(深層 分析)』《신약편》을 차례로 새김질하며 읽을 때에 성령님이 곁에서 위로하시며 격려해주심을 느끼실 것입니다.
복음(福音)은 전 세계의 모든 백성에게 미칠 큰 기쁨의 좋은 소식입니다.
“오늘 다윗의 동네에 너희를 위하여 구주가 나셨으니 곧 그리스도 주시니라”(눅 2:10)

예수 그리스도(Jesus Christ)는 성경 66권, 1189장에 아름답게 묘사되어 있습니다.
구약에서는 언약(言約)하신 대로 오실 메시아(그리스도)를 묘사(描寫)하였습니다.
신약에서는 언약(言約)하신 대로 오신 메시아(그리스도)를 구세주 예수로 보여주셨습니다.
그러니만큼, 성경 66권은 모두 예수 그리스도(Jesus Christ)를 주제로 삼고 있습니다.

필자는 금번에 발간되는 『성경 66권 핵심 요약(核心 要約) 성경 1189장 심층 분석(深層 分析)』《신약편》은 신약성경의 내용을 심층 탐구하여 핵심적인 부분을 요약하였으며, 신약성경 각권과 각장의 내용을 심층 분석하는 식으로 집필(執筆)을 시도했습니다.
성경(聖經) 66권을 핵심적으로 분석하고 성경 1189장을 심층 분해한 것입니다.
성경말씀을 묵상하고 통독하면서 성경 각권과 각장의 분석과 분해를 시도한 것입니다.
창세기부터 요한계시록까지 성경 전체의 각권과 각장을 분석, 분해한 것입니다.

필자(筆者)가 성경 66권을 핵심 요약하고 성경 1189장을 심층 분석하는 은혜를 받은 것은, 사도 바울(Paul)의 영향입니다.
사도 바울(Paul)이 ‘회당에 들어가 석 달 동안을 담대히 하나님 나라에 대하여 강론하며 권면’(행 19:8)한 것처럼, 필자(筆者) 는 과거 6개월 과정의 성경공부방을 운영하면서 하나님의 말씀을 가르쳤습니다.
이때 필자는 오직 성경말씀에 의지하며 연구하고 가르쳤습니다.
성경(聖經)을 가능한 쉽게 설명하면서 성경 전체 숲을 요약하고, 66권 각권과 각장을 잘 이해되도록 심층 분석하였습니다.
성경의 기본적인 내용에 충실하였으며, 그 특징과 원리와 진리의 말씀을 설명하고자 전심을 다했습니다.

그러므로 금번에 특별히 출판하는 『성경 66권 핵심 요약(核心 要約) 성경 1189장 심층 분석(深層 分析)』《신약편》을 주목해서 보시고, 함께 연구하는 마음을 가져보시기 바랍니다.
필자의 바람은, 본서가 한 번 읽고 한쪽 구석에 처박아두는 책이 아니라, 귀하게 주목해보면서 성경말씀 연구와 복음증거에 수시로 참고하여 볼 수 있고, 모든 성도들과 사역자들에게 크게 도움이 되기를 바랍니다.

아무쪼록 필자(筆者)가 금번에 특별한 기획으로 성경 66권을 핵심 요약하고, 심층 분해하는 것은 이제까지 배우게 하시고, 가르치게 하시고, 연구와 출판을 하게 하신 결과물로 이 책을 보는 사람들마다 성경을 집중 탐구하여 진리의 말씀에 흠뻑 젖어들었으면 합니다.

사랑하는 애독자들이여! 성경말씀에 흠뻑 젖어 보십시오.
주의 말씀은 순수(純粹)하고 정미(精美)하므로 깊은 은혜가 됩니다.
주의 말씀의 강령은 진리이니, 새벽부터 주의 말씀을 바라고, 야경이 깊기 전에 묵상하십시오.
여러분의 심령이 평안하고 장애물이 없어질 것입니다.
이 감격의 은혜를 사랑하는 성도들에게 전하여 드리니, 하나님의 말씀으로 제시된 『성경 66권 핵심 요약(核心 要約) 성경 1189장 심층 분석(深層 分析)』《신약편》을 하나님의 특별선물로 받으셔서 은혜롭게 읽으시기 바랍니다.
우리 모두에게 향하신 여호와의 인자하심이 크고, 진실하심이 영원하니 주의 말씀이 우리 입에서 떠나지 않게 하고, 주의 말씀을 노래하면서 영생의 구원을 증거하는 증인이 되시기를 기도하고 축복합니다.

아이네오선교회▪도서출판 아이네오▪아이네오 목회정보
대표 나 상 만 목사

목차

 성경 66권 핵심 요약 1189장 심층 분석 목차

프롤로그╻ 성경 66권 핵심요약 성경 1189장 심층 분석을 시작하며 3
서 문╻ 성경에 익숙한 그리스도인이 되자! 7
제목해설╻ 성경 66권 핵심요약 성경 1189장 심층 분석 12

 복음서 25
 마태복음╻ 예수 그리스도를 약속된 메시아로 묘사 26
제01장╻ 예수님의 족보와 탄생 예고 27
제02장╻ 예수님의 탄생과 수난의 어린 시절 28
제03장╻ 세례 요한과 세례 받으신 예수님 29
제04장╻ 예수님의 시험과 복음 전파 30
제05장╻ 산상보훈(1)(성도의 특전과 사명) 31
제06장╻ 산상보훈(2)(성도의 생활) 32
제07장╻ 산상보훈(3)(성도의 사명) 33
제08장╻ 이적을 나타내시는 하나님의 아들 34
제09장╻ 예수님의 병 고치심과 복음의 사역 35
제10장╻ 열두 제자 선택과 전도 파송 36
제11장╻ 요한에 대한 증거 37
제12장╻ 안식일의 주인이신 예수 그리스도 38
제13장╻ 하나님 나라에 대한 비유들 39
제14장╻ 세례 요한의 죽음 40
제15장╻ 참된 복음의 정신을 가르신 예수님 41
제16장╻ 베드로의 신앙 고백 42
제17장╻ 변형되신 변화산 위의 그리스도 43
제18장╻ 겸손과 용서에 대한 교훈 44
제19장╻ 결혼과 재물에 관한 천국 시민의 윤리 45
제20장╻ 섬기러 오신 예수 그리스도 46
제21장╻ 왕으로 예루살렘에 입성하신 예수 47
제22장╻ 청함을 받은 자와 택함을 받은 자 48
제23장╻ 외식하는 바리새인들에 대한 충고 49
제24장╻ 종말에 되어 질 일들에 대한 예언 50
제25장╻ 종말에 관한 비유 51
제26장╻ 십자가를 위한 준비 52
제27장╻ 예수님의 고난과 죽음 53
제28장╻ 예수 그리스도의 부활 54

 마가복음╻ 예수 그리스도를 하나님의 종으로 묘사 55
제01장╻ 세례 요한과 예수 사역 개시 56
제02장╻ 유대 지도자들의 배척이 시작됨 57
제03장╻ 열두 제자 선택 58
제04장╻ 하나님 나라에 대한 비유 59
제05장╻ 병자들에게 긍휼을 베푸신 예수 60
제06장╻ 갈릴리 전도의 전환기 61
제07장╻ 정결 의식에 관한 논쟁 62
제08장╻ 갈릴리를 중심한 예수님의 사역 63
제09장╻ 예수님의 죽음과 부활에 대한 예언 64
제10장╻ 베뢰아에서의 전도 사역 65
제11장╻ 예루살렘 입성 66
제12장╻ 예루살렘에서 사람들을 가르치심 67
제13장╻ 예루살렘의 멸망에 대한 예언 68
제14장╻ 예수 그리스도의 고난 시작 69
제15장╻ 십자가상의 죽음과 장례 70
제16장╻ 예수님의 부활과 승천 71

 누가복음╻ 예수 그리스도를 인자로 묘사 72
제01장╻ 예수님의 탄생 예고 73
제02장╻ 예수의 탄생과 유년 시절 74
제03장╻ 세례 요한의 사역과 예수님의 족보 75
제04장╻ 시험을 이기심과 초기 전도 사역 76
제05장╻ 제자들을 부르시고 병자를 고치심 77
제06장╻ 예수 그리스도의 가르침 78
제07장╻ 죽은 나인 성 과부의 아들을 살리심 79
제08장╻ 예수의 여러 가지 비유와 교훈 80
제09장╻ 오병이어의 기적과 수난 예고 81
제10장╻ 70인 파송과 선한 사마리아인 82
제11장╻ 주기도문과 요나의 표적 83
제12장╻ 어리석은 부자의 비유와 청지기 비유 84
제13장╻ 하나님 나라에 대한 비유와 교훈 85
제14장╻ 큰 잔치 비유 86
제15장╻ 잃은 양 ․ 은전 ․ 탕자의 비유 87
제16장╻ 불의한 청지기와 나사로의 비유 88
제17장╻ 재림에 관한 교훈 89
제18장╻ 합당한 기도 90
제19장╻ 예수를 만난 삭개오의 회심 91
제20장╻ 가이사의 것은 가이사에게 92
제21장╻ 감람산 강화 93
제22장╻ 최후의 만찬과 예수의 체포당하심 94
제23장╻ 예수 그리스도의 수난과 죽음 95
제24장╻ 예수 그리스도의 부활과 승천 96

 요한복음╻ 예수 그리스도를 하나님의 아들로 묘사 97
제01장╻ 예수의 탄생과 세례 요한의 증언 98
제02장╻가나의 혼인 잔치와 성전 청결 사건 99
제03장╻중생에 대한 니고데모와 예수의 대화 100
제04장╻ 수가 성의 사마리아 여인 101
제05장╻ 38년 된 병자를 고치신 예수 102
제06장╻오천 명을 먹이신 예수 103
제07장╻ 목마른 자는 내게로 오라! 104
제08장╻ 세상의 빛 되신 예수 그리스도 105
제09장╻ 소경의 눈을 뜨게 하신 예수 106
제10장╻ 선한 목자이신 예수 그리스도 107
제11장╻죽은 나사로를 살리신 예수 그리스도 108
제12장╻ 승리의 예루살렘 입성 109
제13장╻ 최후의 만찬 110
제14장╻ 제자들을 위로하시는 예수 그리스도 111
제15장╻ 참 포도나무이신 예수 그리스도 112
제16장╻ 보혜사 성령 113
제17장╻중보자로서의 예수 그리스도의 기도 114
제18장╻예수의 체포당하심과 심문 당하심 115
제19장╻ 다 이루었다! 116
제20장╻부활하심으로 승리하신 그리스도 117
제21장╻ 내 양을 먹이라! 118

 역사서 119
 사도행전╻ 예수 그리스도를 살아 계신 주님으로 묘사 121
제01장╻ 내 증인이 되리라! 122
제02장╻ 오순절 성령 강림 123
제03장╻ 앉은뱅이를 고친 베드로 124
제04장╻ 사도들에게 가해진 박해 125
제05장╻ 아나니아와 삽비라 126
제06장╻ 성령 충만한 스데반 집사 127
제07장╻ 스데반 집사의 설교와 순교 128
제08장╻ 초대 교회에 임한 박해 129
제09장╻ 사울의 회심 130
제10장╻ 고넬료와 베드로 사도와의 만남 131
제11장╻ 베드로의 변론과 안디옥 교회 132
제12장╻ 초대 교회에 가해지는 헤롯의 박해 133
제13장╻ 바울의 1차 전도여행 134
제14장╻ 이고니온과 루스드라 전도 135
제15장╻ 예루살렘 공의회 136
제16장╻ 주 예수를 믿으라! 137
제17장╻ 데살로니가 ․ 베뢰아 ․ 아덴 사역 138
제18장╻ 바울의 고린도 사역 139
제19장╻ 바울의 에베소 사역 140
제20장╻ 바울의 제3차 전도여행 141
제21장╻ 체포당하는 사도 바울 142
제22장╻ 사도 바울의 자기변호 143
제23장╻ 가이사랴로 호송되는 사도 바울 144
제24장╻ 벨릭스 앞에서 변호하는 바울 145
제25장╻ 베스도가 바울을 심문함 146
제26장╻ 아그립바 왕 앞에 선 사도 바울 147
제27장╻ 로마로 호송되는 사도 바울 148
제28장╻ 로마에서의 사도 바울 149

 서신서 150
 로마서╻ 예수 그리스도를 우리의 의(義)로 묘사 152
제01장╻ 믿음으로 얻는 구원 153
제02장╻ 유대인의 죄와 하나님의 심판 154
제03장╻ 믿음으로 말미암은 의에 대하여 155
제04장╻ 믿음으로 구원얻은 아브라함의 의 156
제05장╻ 이신득의의 결과 157
제06장╻ 성화(聖化)의 문제 158
제07장╻ 율법과 성도의 관계 159
제08장╻ 성령으로 말미암은 성도의 삶 160
제09장╻ 하나님의 예정된 선택 161
제10장╻ 이스라엘 백성의 불신앙 162
제11장╻ 이스라엘의 구원 163
제12장╻ 헌신과 의무 164
제13장╻ 권세 ․ 이웃에 대한 성도의 의무 165
제14장╻ 형제의 의무 166
제15장╻ 그리스도를 본 받으라! 167
제16장╻ 문안과 권면 168

 고린도전서╻ 예수 그리스도를 우리의 주로 묘사 169
제01장╻ 교회의 분쟁에 대한 교훈 170
제02장╻ 하나님의 지혜 171
제03장╻ 복음 전도자의 임무 172
제04장╻ 교회 내 분쟁에 대한 바울의 훈계 173
제05장╻ 교회 내의 부도덕을 책망 174
제06장╻ 성도들의 소송 문제와 자유의 남용 175
제07장╻ 남녀 간의 관계에 대한 교훈 176
제08장╻ 우상 제물에 대하여 177
제09장╻ 사도직에 대한 바울 사도의 변호 178
제10장╻ 우상 숭배에 대한 교훈 179
제11장╻ 성찬에 대하여 180
제12장╻ 하나님의 여러 가지 영적 은사 181
제13장╻ 사랑은… 182
제14장╻ 예언과 방언에 대하여 183
제15장╻ 예수의 부활과 성도의 부활 184
제16장╻ 바울의 훈계와 축도 185

 고린도후서╻ 예수 그리스도를 우리의 만족으로 묘사 186
제01장╻ 자비와 위로의 하나님께 감사 187
제02장╻ 용서와 예수 그리스도의 향기 188
제03장╻ 예수 그리스도 안에서의 새 영광 189
제04장╻ 질그릇에 담은 보배 190
제05장╻ 육신의 장막집과 영원한 집 191
제06장╻ 불신자와 성도의 구별된 삶 192
제07장╻ 환난 중의 바울의 기쁨 193
제08장╻ 마게도냐 교인들의 구제 헌금 194
제09장╻ 연보에 대한 성도의 자세 195
제10장╻ 바울의 사도직에 대한 변호와 자랑 196
제11장╻ 바울의 사도권에 대한 선포와 고난 197
제12장╻ 사도 바울의 환상과 계시 198
제13장╻ 마지막 경고와 축도 199

 갈라디아서╻ 예수 그리스도를 우리의 자유로 묘사 200
제01장╻ 오직 하나 뿐인 복음 201
제02장╻ 오직 믿음으로만 구원을 얻음 202
제03장╻ 율법과 믿음과의 관계 203
제04장╻ 율법과 은혜 204
제05장╻ 성도의 자유와 사랑 그리고 성령 205
제06장╻ 너희가 서로 짐을 지라! 206

 에베소서╻ 예수 그리스도를 우리의 모든 것으로 묘사 207
제01장╻ 교회의 머리이신 예수 그리스도 208
제02장╻ 유대인와 이방인의 화해 209
제03장╻ 이방인을 위한 바울의 사역 210
제04장╻ 교회의 일치와 성도의 연합 211
제05장╻ 하나님을 기쁘시게 하는 생활 212
제06장╻ 하나님의 전신갑주를 입으라! 213

 빌립보서╻ 예수 그리스도를 우리의 기쁨으로 묘사 214
제01장╻ 복음의 진보 215
제02장╻ 겸손의 삶 216
제03장╻ 거짓 교훈에 대한 경고 217
제04장╻ 사도 바울의 감사 218

 골로새서╻ 예수 그리스도를 우리의 생명으로 묘사 219
제01장╻ 예수 그리스도의 절대성 220
제02장╻ 이단에 대한 경계 221
제03장╻ 성도의 생활 222
제04장╻ 항상 기도하며 깨어 있으라! 223

 데살로니가전서╻ 예수 그리스도를 다시 오실 자로 묘사 224
제01장╻ 모범적인 데살로니가 교회 225
제02장╻ 모범적 교회 226
제03장╻ 바울의 소원 227
제04장╻ 실제적인 교훈 228
제05장╻ 재림의 시기 229

 데살로니가후서╻ 예수를 우리의 돌아오실 주님으로 묘사 230
제01장╻ 환난과 위로 231
제02장╻ 재림에 대한 가르침 232
제03장╻ 악에서 떠나라! 233

 디모데전서╻ 예수 그리스도를 우리의 선생으로 묘사 234
제01장╻ 이단에 대한 경계 235
제02장╻ 공중 예배에 관한 교훈 236
제03장╻ 교회 직분자의 자격 237
제04장╻ 목회자들에 대한 당부 238
제05장╻ 교인들에 대한 목회자의 태도 239
제06장╻ 믿음의 선한 싸움을 싸우라! 240

 디모데후서╻ 예수 그리스도를 우리의 표본으로 묘사 241
제01장╻ 복음을 지키라! 242
제02장╻ 복음을 위한 고난 243
제03장╻ 진리 안에 거하라! 244
제04장╻ 믿음의 선한 싸움 245

 디도서╻ 예수 그리스도를 우리의 본으로 묘사 246
제01장╻ 가정과 교회 247
제02장╻ 바른 교훈에 합당한 생활 248
제03장╻ 선한 일에 힘쓰라! 249

 빌레몬서╻ 예수 그리스도를 우리의 주인과 상전으로 묘사 250
제01장╻ 사랑과 용서 251

 히브리서╻ 예수를 보좌에 계신 우리의 중보자로 묘사 252
제01장╻ 하나님의 계시 253
제02장╻ 그리스도의 성육신 254
제03장╻ 모세보다 뛰어나신 예수 그리스도 255
제04장╻ 안식에 이르는 길 256
제05장╻ 대제사장이신 예수 그리스도 257
제06장╻ 믿음을 굳게 지키라! 258
제07장╻ 멜기세덱과 예수 그리스도 259
제08장╻ 더 나은 새 언약 260
제09장╻ 첫 언약과 새 언약 261
제10장╻ 온전한 속죄 262
제11장╻ 위대한 믿음의 선진들 263
제12장╻ 믿음의 경주 264
제13장╻ 성도의 본분 265

 야고보서╻ 예수 그리스도를 우리의 모범으로 묘사 266
제01장╻ 여러 가지 시험과 믿음의 시련 267
제02장╻ 사람을 외모로 취하지 말라! 268
제03장╻ 참 지혜를 구하라! 269
제04장╻ 세속적인 믿음을 책망 270
제05장╻ 주의 강림 271

 베드로전서╻ 예수를 우리 믿음의 보배로운 모퉁이 돌로 묘사 272
제01장╻ 성도의 신분 273
제02장╻ 성도의 생활에 대한 교훈 274
제03장╻ 고난에 대한 교훈 275
제04장╻ 성도의 고난과 영광 276
제05장╻ 성도의 봉사에 대한 교훈 277

 베드로후서╻ 예수를 우리 믿음의 보배로운 힘으로 묘사 278
제01장╻ 성결한 생활을 힘쓰라! 279
제02장╻ 거짓 교사들을 주의하라! 280
제03장╻ 주의 재림과 성도의 준비 281

 요한일서╻ 예수 그리스도를 우리의 보호자로 묘사 282
제01장╻ 빛이신 하나님 283
제02장╻ 옛 계명과 새 계명 284
제03장╻ 하나님의 의와 사랑 285
제04장╻ 하나님은 사랑이시라 286
제05장╻ 영생은 예수 그리스도께 있음 287

 요한이서╻ 예수 그리스도를 우리의 보호자로 묘사 288
제01장╻ 진리 안에서 행하라! 289

 요한삼서╻ 예수 그리스도를 우리의 보호자로 묘사 290
제01장╻ 하나님의 선하심 291

 유다서╻ 예수 그리스도를 우리의 보호자로 묘사 292
제01장╻ 이단을 경고함 293

 예언서 294
 요한계시록╻ 예수 그리스도를 우리의 승리의 왕으로 묘사 296
제01장╻ 예수 그리스도의 계시 297
제02장╻ 일곱 교회에 보낸 편지(1) 298
제03장╻ 일곱 교회에게 보낸 편지(2) 299
제04장╻ 하늘 보좌에 앉으신 하나님의 영광 300
제05장╻ 심판자이신 어린 양 301
제06장╻ 처음 여섯 인의 개봉 302
제07장╻ 흰 옷 입은 큰 무리 303
제08장╻ 일곱 나팔의 재앙 304
제09장╻ 황충의 재앙 305
제10장╻ 요한이 먹은 작은 두루마리 306
제11장╻ 두 증인과 일곱째 나팔 307
제12장╻ 해 입은 여자와 붉은 용 308
제13장╻ 짐승의 표 666 309
제14장╻ 어린 양과 십사만 사천 명 310
제15장╻ 일곱 재앙을 가진 일곱 천사 311
제16장╻ 일곱 대접 재앙 312
제17장╻ 큰 음녀의 심판 313
제18장╻ 큰 성 바벨론의 멸망 314
제19장╻ 어린 양의 혼인 잔치 315
제20장╻ 천 년 왕국 316
제21장╻ 거룩한 성 새 예루살렘 317
제22장╻ 수정 같이 맑은 생명수 강 318

보충자료╻ 성경이란 319

책 속으로

 제목해설: 성경 66권 핵심요약 1189장 심층 분석

‘새로운 언약’(New tastment)으로 일컬어지는 신약성경은 구약 성경에서 하나님께서 언약하셨던 인류에 대한 구원 언약이 예수 그리스도를 통해서 새롭고 온전하게 ‘확증’(롬 5:8)된 것을 증언한 책입니다.
본문에서도 ‘새 언약이라 말씀하셨으매 첫 것은 낡아지게 하신 것이니’라고 함으로써 신약성경의 의미를 잘 설명해 주고 있습니다.
구약 성경이 하나님의 ‘구원 언약의 그림자’라면 신약 성경은 그 ‘실체’라고 할 수 있습니다(히 12:39-40).

이제부터 그 내용을 총괄적으로 그리고 세세하게 살펴보도록 하겠습니다.

필자는 구약성경을 신앙의 뿌리가 되는 말씀으로, 신약성경은 신앙의 열매가 되는 말씀으로 여기고, 신․구약 성경의 각권과 각장을 핵심 요약하고, 심층적으로 분석 연구 정리하였습니다.
하여 책의 제목도 『성경 66권 핵심 요약(核心 要約) 성경 1189장 심층 분석(深層 分析)』이라고 정하였으며, 구약(39권)을 2권으로, 그리고 신약(27권)을 1권으로 구성하였습니다.
또한 성경전서 66권을 구약(율법․역사․시가․예언)과 신약(복음․역사․서신․예언)으로 분류하여 핵심 요약하였으며, 1189장의 내용 또한 한 페이지로 심층 분석하여 정리하였습니다.
성경 전체를 다루는 구성 또한 성경에 수록된 순서대로 진행할 것이며, 출판에 있어서만큼은 신약성경을 먼저 출판 할 것입니다.

필자는 주의 부름을 받아 신학의 길에 들어선 후 37년 동안 기독교 출판기관과 교육기관에서 가르치는 일과 편집국장, 그리고 기획실장으로 교육과 기획, 집필과 편집 분야에서 일을 해 왔습니다.
▪ 말씀찬송선교회에서는 연구 간사로써 프리즘 성경(칼라성경)과 성경 숲을 보는 훈련(성경 찾기); 성경 숲을 확인하는 훈련(12색 대화 묶기); 성경 숲을 소유하는 훈련(관주 풀기) 등을 연구하고, 세미나 강사로 활동하였으며,
▪ 도서출판 그라페에서는 편집부장으로 목양 가이드(12권); 귀납적 성서강해(전7권); 케리그마 종합자료대전 등의 전집물을 집필, 편집하였으며,
▪ 도서출판 바라에서는 편집국장으로써 사랑의 성경, DTP 교리강해, 트리니티 말씀대전, 키 성경과 목자성경을 직접 집필하고 기획 편집하였으며,
▪ 도서출판 세풍에서는 성경팀장으로 지저스 문답 성경, 핵심 성경, 영성 설교 등을 기획 편집하였으며, 프리랜서로 에메트, 요세푸스, 훼이스 목회활용백과, 성서지명강해대전 등 다양한 책들을 직접 기획, 집필, 편집하였으며,
▪ 어린이 선교신학교와 성민대학교, 한국사랑밭회에서는 기획담당으로써 강의와 신학교 교재, 구제신학과 사랑밭 새벽편지 등을 개발하였으며,
▪ 한국교회정보센타와 도서출판 글로리아에서는 편집국장으로 10여 년이 넘는 기간 동안 목회 정보자료를 개발하고, 설교 자료를 집필하며, 글로리아 출판사에서 발행되는 책들을 직접 집필하고 편집, 제작, 출판하는 등 다양한 기관을 통하여 폭넓은 활동을 해 왔습니다.

비록 뇌성이나 광풍같이 요란하지는 않았지만 하나님께서는 부족한 종에게 맡기신 사명을 잘 감당하게 하시고, 나름대로 이 분야에서 뜻을 이루게도 하셨습니다.
『성경 66권 핵심 요약(核心 要約) 성경 1189장 심층 분석(深層 分析)』은 이제까지 일해 온 이 같은 과정을 통해 얻어진 결과물입니다.

필자(筆者)는 그동안 성경 66권에 집중하여 각권의 핵심을 요약하고 정리하였으며, 1189장을 심층 분석하였습니다.
특히 2021년도에는 코로나19 사태로 모두가 힘들고 어려움이 많았지만, 살아계셔서 역사하시는 하나님께서는 연약(軟弱)한 나를 끝까지 보호(保護)하시며, 집중적으로 연구하게 하셨습니다.
모든 환난을 면케 하시며, 또 내 영혼을 지켜 주셨습니다.
소망의 하나님께서는 모든 은혜의 기쁨과 평강을 우리에게 충만케 하사 성령의 능력으로 소망이 넘치게 하셨습니다.

신구약 성경 66권의 핵심 요약을 정리하고, 1189장을 심층 분석한 것은 저에게 대단히 뜻깊은 성경연구의 보람이었습니다.
성경전서(聖經全書) 66권 전체를 볼 때 처음에는, 어디서부터 어떻게 핵심(核心)을 뽑아 요약해야 할지 막막했습니다.
하지만 성령(聖靈)에 의지(依支)하여 인도(引導)하심을 받으며, 매일 성경(聖經)을 붙잡고 겸손(謙遜)히 말씀 앞에 임하니, 성경 66권의 핵심(核心)이 보였고, 또한 요약을 할 수 있는 지혜(智慧)가 떠올랐습니다.

필자(筆者)가 말씀찬송선교회 연구 간사로 봉사할 때가 떠오릅니다.
새벽이건, 아침이건, 낮이든 밤이든 상관없이 성경의 핵심 요점이 떠오르는 대로 열심히 기록했습니다.
어느 때는 낮과 밤이 구분이 안 될 정도로 성경탐구(聖經探究)에 심취(心醉)되어 성경연구에 몰입(沒入)하였습니다.

특별히 하나님의 말씀은 진리(眞理)의 강령(綱領)이어서(시 119:160), 개요나 대의, 으뜸 되는 성경의 줄거리를 함부로 가볍게 적당히 강론할 수 없었습니다.
온 몸의 신경을 곤두세우고 분석하고 연구하였습니다.
그래서 사도 바울(Paul)의 신앙을 따라 성경을 연구하고 권면하되 날마다 하루도 쉬지 않고, 성경의 핵심 요약하고, 심층 분석하면서 강론을 했습니다.
‘강론’(講論)은 ‘외울 강’(講), ‘의논 론’(論)이므로, 필자는 복음(福音)을 강론하고 논술(論述)하며, 복음의 진리(眞理)를 배우고 익히도록 강의(講義)했습니다.

앞으로도 필자는 여건이 허락되는 대로 성경만 전문(專門)으로 연구하고 집필하는 복음서원(福音書院)을 마련하여 성경을 강론(講論)하고, 성경으로 교제(交際)하며, 성경을 찬송(讚頌)하며, 성경을 특강(特講)하는 일에 최선을 다할 것입니다.

성경 66권의 핵심을 요약하고, 1189장을 심층 분석한 것은 오직 성경의 말씀으로 그 의미를 요약해서 심도 있게 정리하는 것입니다.
성경말씀에 집중하여 그 진미를 깨달을 때, 하나님의 말씀은 꿀보다 더 달고 달 것입니다.
“주의 말씀의 맛이 내게 어찌 그리 단지요 내 입에 꿀보다 더 다니이다”(시 119:103)

필자는 하나님의 말씀을 읽으며 심층 분석을 할 때 큰 은혜가 되었습니다.
성령의 감동으로 기록된 성경(聖經)을 탐독하며 그 말씀에 젖어드니, 성령께서 필자를 인도하시며 지혜와 감동을 주시는데, 그 기쁨은 매우 황홀했습니다.

하나님의 말씀은 심히 정미하므로 더욱 사랑하게 되었습니다(시 119:140).
과연 하나님의 말씀은 내 발에 등이 되고, 내 길에 빛이 되어서, 말씀을 강해하는 동안 마음의 행로가 평안했습니다(시 119:105).
필자는 성경말씀을 심층 분석하면서 기도했습니다.

오∼ 하나님!
주의 말씀대로 나를 붙들어 살게 하시고,
내 소망이 부끄럽지 않도록 더욱 성경말씀에 접붙임 되게 하소서!(시 119:116)
나의 행보(行步)를 주의 말씀에 굳게 세우시고,
아무 죄악(罪惡)이 나를 주장하지 못하게 하소서!(시 119:133)

필자는 매일 주의 말씀을 묵상(黙想)하며, 야경이 깊기 전에 일어나서 기도하면서 말씀을 분석하고 탐구하였습니다(시 119:148).
특히 성경말씀의 심층 분석에서는 깊은 밤을 새가면서 기술(記述)할 때 더욱 깊은 은혜를 받았습니다.
신기한 것은, 날이 새도록 성경을 강해함에도 불구하고 육신이 조금도 피곤하지 않아서 성경 66권의 심층적 분석을 은혜롭게 마칠 수 있었습니다.

하나님의 크신 은혜(恩惠)는 임마누엘(Immanuel)의 역사(役事)로 나타나 본 책의 집필(執筆)을 마무리할 때까지 계속 은총(恩寵)을 베풀어 주셨습니다.
하나님은 나와 함께 하시며, 놀라운 은총을 내려 주셨습니다.
무엇보다도 성경 66권의 핵심 요약과 심층 분석을 무사히 마치도록 도우시며 역사하신 임마누엘의 하나님!
에벤에셀(Ebenezer)의 하나님 은혜를 진심으로 감사(感謝)했습니다.
하나님의 크고 놀라우신 은혜에 하염없이 감사하며, 감격의 눈물을 흘렸습니다.

진실로 임마누엘의 하나님께서는 시편 121편의 말씀대로 항상 내 곁에 계셔서 낮에나 밤에나 언제든지 함께 하시며, 졸지도 않으시고, 주무시지도 않으시며 필자를 보호하시면서, 성경연구에 집중하도록 도와주셨습니다.
나의 모든 형편(形便)을 잘 아시는 하나님께서는 무궁(無窮)한 사랑으로 감싸주시며, 도와주셨습니다.

한이 없는 주님의 사랑을 어찌 다 보답할 수 있으리오!
진정 하나님의 은혜가 아니고서는 도저히 마칠 수 없는 엄청난 대 작업을 하나님의 크신 은혜로 잘 마쳤으니, 이 은혜를 어떻게 갚을 수 있겠는가!
필자는 오로지 주 여호와 하나님을 위하여 충성(忠誠)하며, 헌신(獻身)할 것을 기도(祈禱)하며 다짐합니다.

오∼ 하나님!
나의 주 여호와 하나님이시여!
내 평생 사는 동안 나의 남은 여생(餘生)을 온전히 바쳐서 호흡(呼吸)이 멈출 때까지
지사충성(至死忠誠) 하겠습니다.

본서를 읽으시는 여러분께 하나님의 임마누엘 은총이 풍성하시기를 기원하면서,
『성경 66권 핵심 요약(核心 要約) 성경 1189장 심층 분석(深層 分析)』《신약편》을 바칩니다.

복 음 서
마태복음 ▪ 마가복음 ▪ 누가복음 ▪ 요한복음

구세주에 대한 ‘기쁜 소식’을 전한다는 의미로서 복음서라고 불리는 책들은 다시 ‘공관복음서’와 ‘제4복음서’로 나누기도 합니다.
‘공관복음서’는 마태복음, 마가복음, 누가복음을 뜻하는데, 그리스도 예수를 전하되 히브리 사람들의 종교적 관점으로 공통되게 그리스도를 증거하고 있기 때문입니다.
따라서 공관복음서를 보면 구약성경의 인용문들이 많고, 서로 유사한 점이 많음을 알 수 있습니다.

그러나 사도 요한이 기록한 ‘요한복음서’는 기독교가 세계로 확장해 나갈 주후 90년경에 기록되었고, 따라서 요한복음은 그리스 철학 사고에 젖은 당시 세계인들에게 쉽게 이해될 수 있도록 철학적 표현으로 그리스도를 전하고 있습니다.
즉, 그리스도의 복음은 ‘유대교의 일부분’이 아니라 온 세계인들을 위한 하나님의 ‘우주적인 복음’임을 알리고자 한 것입니다.
2000년이 지난 현재까지도 요한복음이 우리들에게 쉽게 이해될 수 있는 용어로 기록되어진 것은 바로 그와 같이 전 세계인들을 위한 선교를 목적으로 했기 때문입니다.

복음서들의 특징을 살펴보면
▪ 마태복음은 ‘만인의 왕’으로서의 그리스도를
▪ 마가복음은 ‘쉼 없이 일하시는 구세주’로서의 그리스도를
▪ 누가복음은 ‘완전한 인격자’로서의 그리스도를
▪ 요한복음은 ‘인간으로 오신 하나님’으로서의 그리스도를 강조하고 있습니다.

그러나 그 모든 복음서의 목적은 하나님께서 에덴동산에서 언약하셨던 ‘구세주’(창 3:15)께서 이 땅에 오셔서 인류를 위한 죄 값을 대속하시고 부활, 승천하셨음을 전하는 데 일치하고 있습니다.
그리고 그를 믿어 영생을 얻을 것을 권하고 있습니다.
“오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라”(요 20:31)
기독교는 역사적인 종교로서 하나님의 아들 예수 그리스도의 성육신에 근거합니다.
그 성육신한 예수의 생애와 교훈들은 역사의 한 시점에 실제로 있었던 실재적 사건입니다.
그러므로 예수 그리스도의 지상에서의 삶을 기록한 복음서는 많은 관심과 함께 그 진정성은 이미 공인되어 왔습니다.

여기서 이미 공인된 복음서를 다시 언급하는 이유는 자유주의 학자들이 복음서의 진정성을 의심하고 있기 때문입니다.
이제 우리는 복음서의 기원, 연대, 내용, 독특한 특징 등을 살펴봄으로써 복음서에 대한 올바른 지식을 갖고, 또한 미혹케 하는 것들로부터 벗어나 바른 신앙을 지녀야 하겠습니다.


 복음서의 주제

구약에서 그리스도에 대한 대망은 신약에서 그리스도의 성취가 되었습니다.
복음서에 보면, 이 성취는 그리스도께서 이 세상에 역사적으로 나타나심으로써 시작되었습니다.

예수 그리스도의 현시는 4중적이었습니다.
마태복음에서 그리스도는 유대인들에 의한 그의 주권(왕으로서)으로 현시되었습니다.
마가복음에서 그리스도는 로마인들에 대한 그의 사역(종으로서)으로 현시되었습니다.
누가복음에서 그리스도는 그리스 사람들에게는 그의 완전한 인성(인간으로서)으로 현시되었습니다.
그리고 요한복음에서 그는 전 세계에 대한 그의 신성(하나님으로서)으로 현시되었습니다.

이러한 메시야의 현시는 구약의 그리스도 대망의 완성이었습니다.
하나님이 인간 역사 속에 들어오심으로써 구약의 소망은 신약에 이르러 실재가 되었습니다.


 복음서 내용 개관

말라기는 메시야의 오심에 대한 기대를 명시하면서 구약 성경을 끝맺고 있습니다.
만일에 어떤 내용들이 쓰여져 있는지 전혀 모르는 상태에서 성경을 한 권의 책으로서 처음부터 끝까지 읽어 나간다면 성경의 이야기가 말라기에서 끝날 수가 없음을 알게 될 것입니다.
왜냐하면 주인공이 아직 나타나지 않았기 때문입니다.
하나님과 그의 선하심에 대한 도전이 아직도 너무 심합니다.
우리는 완전한 선지자, 완전한 제사장, 또한 완전한 왕을 약속 받았습니다.

그렇다면 어떻게 한 사람이 이 세 직분을 감당할 수 있겠습니까?
말라기가 기록되어진 다음 400년간의 침묵기가 있었습니다.
그리고는 신약성경이 오랫동안 기다려 오던 주인공이 오셨음을 알리면서 시작됩니다.
주인공의 사촌인 선지자 요한은 그 분의 길을 예비하였으며, 사람들에게 그 분을 가리켜 “세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양”이라고 외쳤습니다.

여기 복음서에서 하나님의 능력은 성육신으로 나타났습니다.
무한하신 존재가 아기로 바뀌었습니다. 영원하신 하나님이 한 시대의 아기로 변화하신 것입니다.
이 하나님이시며 사람이신 분은 하나님의 속성과 말씀을 완벽하게 나타내셨습니다.
죽기 위해서 그 분은 인간이어야만 했습니다.
왜냐하면 하나님은 죽으실 수 없기 때문입니다.

그렇지만 세상의 죄 값을 갚기 위해서 그 분은 하나님이어야 했습니다.
인간으로서는 죄 값을 갚기에 충분히 선할 수 없기 때문입니다.
만일 예수 그리스도가 전혀 하나님이 아니시고 완전히 인간이었다면 우리의 구주가 되실 수 없을 것입니다.

너무 합리적으로 이해하려고만 하지 말고 믿음으로 받아들이십시오.
이는 이성적이지 못할 것 같을지는 모르지만 분명하게 나타난 사실입니다.
이와 같은 하나님이시면서 또한 인간이신 이율배반적인 사실을 논리적으로 설명한다는 것은 마치 불가해한 것을 풀려고 하는 것과 같습니다.

그렇다면 여러분 개인적으로는 예수 그리스도에 관해 어떻게 생각하십니까?
단지 평범한 선한 사람이나 위대한 선생으로 보는 것은 옳지 못합니다.
그 분의 말씀과 하신 일이 전적으로 그의 신성을 나타내 줍니다.
만일 예수 그리스도가 결코 하나님이 아니시라고 한다면 그 분은 거짓말쟁이이거나 정신이상자이어야 합니다.

이제 우리는 무엇보다도 예수 그리스도를 주님으로 인정해야 하겠습니다.
당신이 만일 하나님이 어떤 분이신지 진정 알고 싶다면 예수 그리스도를 보십시오.
왜냐하면 예수 그리스도는 바로 하나님 아버지께서 자신을 나타내신 분, 곧 하나님이시기 때문입니다.


마태복음╻ 예수 그리스도를 약속된 메시야로 묘사

▪ 주제 성구 : 마태복음 1:1; 16:16; 27:37 ▪
예수님은 구약에 예언된 메시아시며, 하나님의 아들이신 그리스도요 만왕의 왕이시다.
교회는 하나님의 뜻을 이루는 곳이며, 주인은 예수님이시고, 그 과제는 세계 만민을 구원코자 복음을 땅 끝까지 전하는 일이다.
메시아의 긍휼과 자비를 본받아 실천하며, 주님께서 가라고 하시는 세상으로 나가 말씀을 전하자.

 책명(Title)
본서의 명칭은 저자의 이름을 따라 붙여진 것으로 헬라어 표제는 ‘카타 마타이온’이며 ‘마태에 의한’이라는 뜻이다. 여기에 기쁜 소식을 의미하는 ‘복음’(유앙겔리온)이라는 말이 붙게 되었는데 이는 본서의 내용과 성격에 근거하여 붙여진 것이다.

 배경과 주제(Theme)
본서는 메시아에 관한 구약의 예언들이 어떻게 예수의 생애를 통해 성취되었는가에 초점이 맞추어져 있습니다. 저자는 예수를 권위를 지니신 메시아 즉 ‘다윗의 자손’으로 나타내고 있습니다. 이에 본서는 ‘하나님의 왕의 복음’으로 일컬어지는바 왕으로 오신 예수 그리스도가 중심사상입니다. 마태의 의도는 예수님을 유대인의 왕이며 오랫동안 기다리던 메시아로 나타내려는 데 있습니다. 본서에는 ‘왕’, ‘왕국’, ‘나라’라는 말이 75회 이상 나오며 구약의 약속이 예수님에 의해 ‘이루어졌다’고 말합니다.
특히 본서에는 예수님이 행하신 표적을 통해 예수님이 구약에서 예언된 메시아임과 하나님의 아들이심을 증거합니다. 이는 그리스도의 신성을 나타내는 것입니다. 그리고 ‘교회’란 말이 4복음서에서 유일하게 나타나고 있습니다. 교회란 왕 되신 예수님이 지배하는 곳으로 이 땅에서 이루어지는 천국을 의미합니다. 교회는 하나님의 뜻을 이루는 곳입니다. 교회의 주인은 예수님이시고 그 기초는 “주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다”(16:16)라는 신앙고백에 있습니다.

 특징(Feature)
성령강림으로 시작된 교회의 역사를 보여주고 있는 본서는 복음서와 서신서를 잇게 해주는 중간 역할로서 복음서에 그 뿌리를 두고 있으며, 서신서의 배경을 이루고 있습니다. 특히 ‘성령행전’이라 불릴 만큼 성령의 역사가 생생히 부각되고 있는 본서는 역사가로서의 누가의 객관성 있는 기록과 탁월한 문체 및 신학적인 변론을 비롯하여 전도, 설교, 토론, 권면 등 풍부한 자료가 수록되어 있습니다.  목적(Purpose)
본서는 구약의 예언에 따라 메시아, 곧 그리스도를 간절히 사모하고 갈망하는 유대인들에게 다윗의 자손 예수가 유대인 뿐 아니라 온 인류가 그토록 대망하던 메시야이시며 유대인의 왕으로 오신 분이심을 확증시키기 위해 기록하였습니다. 또한 유대교에서 기독교로 개종한 성도들에게 구약의 율법과 신약의 복음과의 관계를 설명해 줌으로 그들의 믿음을 더욱 굳게 하기 위해 기록하였습니다.

 구조(Structure)
본서는 크게 두 부분으로 나눌 수 있습니다. 전반부(1장-10장)에는 그리스도의 초림에 역점을 둔 데 비해, 후반부(11장-28장)에는 그리스도의 재림에 역점을 두었습니다. 이것을 서로 대비시켜 보면, 전반부에는 무리를 가르치셨고, 후반부에는 열두 제자를 가르치셨습니다. 그리고 전반부에는 ‘섬기기 위하여’라면 후반부에는 ‘고난 받기 위하며’ 입니다. 활동지역도 전반부에는 북부지방이고 후반부에는 남부지방입니다.

 내용(Content)
본서는 기독교의 신앙과 생활에서 언제나 최고의 평가를 받아 왔습니다. 왜냐하면 본서가 다른 복음서들의 맨 앞에 나와 있을 뿐만 아니라 신약성경의 첫 번째 책으로 구약과 신약의 교량 역할을 하고 있기 때문입니다. 주후 2세기 이후에 본서는 복음서들 중에서 가장 많이 인용되었으며, 특히 본서의 체계적인 구성과 예수님의 가르침 등은 모든 세대의 그리스도인들에게 가장 숭고한 윤리적인 표준을 제시해 왔습니다. 뿐만 아니라 본서는 교회 안에서와 밖에서 모두 문학과 음악 그리고 미술에 많은 영향을 끼쳤습니다. 팔복이나 주기도문 그리고 수난 기사와 같은 본문 등에 대한 본서의 설명은 기독교 문학과 교회의 선포와 가르침에서 널리 사용되었습니다. 초대 그리스도인들은 예수의 말씀에서 행동의 길잡이와 유대주의의 낡은 규범과 예수의 규범 사이의 관계를 이해한 지침을 찾았습니다.
▪ 만왕의 왕께서 말구유에 오신 그 겸손과 헌신을 본받게 하옵소서.
▪ 우리의 모든 언행심사와 기거동작(起居動作)이 말씀에 근거하여 말씀으로 행하게 하옵소서.
▪ 세상 끝 날까지 주께서 우리와 함께 동행하심을 믿고 소신껏 살아가게 하옵소서.


마태복음╻제1장 예수님의 족보와 탄생 예고

핵심성구“보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요, 그 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니, 이는 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라”(23절)

서론
본장은 메시아의 탄생과 그 자격에 대한 서론적인 언급입니다. 마태는 유대인들이 오랫동안 기다려 왔던 메시야가 아브라함과, 그리고 다윗에게 약속했던 대로 이 땅에 오셨음을 밝히기 위해서 아브라함에서 예수에 이르는 족보를 언급합니다. 특히 마태는 그리스도의 혈통적 족보와 구약성경에 예언된 구절들을 강조하여 언급함으로써 메시야가 오신 것은 하나님의 전적인 약속과 은혜에 의한 것임을 밝혔습니다. 결국 본장은 구약성경과 신약성경을 잇는 교량적 역할과 하나님의 약속 성취, 그리고 구속사의 새로운 전기(轉機) 역할을 합니다.

본론
1. 아브라함과 다윗의 자손(1-17절)
본문의 족보는 모든 역사의 중심인물이 예수 그리스도임을 강조합니다.
그 이유는 세상을 구원하시는 하나님의 계획이 예수 그리스도를 통해서 이루어지기 때문입니다. 그러므로 우리 삶의 초점은 예수 그리스도에게 맞춰져야 합니다.
오늘날 많은 사람들이 삶의 초점을 세상에 맞추고 있습니다. 물질이나 명예, 혹은 가정이나 직장에 자신들의 삶의 초점을 맞추고 있습니다. 그러나 우리가 진정한 그리스도인이라면 삶의 초점이 주님께 맞춰져 있어야 합니다. 예수 그리스도 외에 다른 것이 우리의 초점이 되어 있다면 그것은 우상이지 결코 신앙이 아닙니다.

2. 예수 그리스도의 족보에 나타난 여자들(2-16절)
예수님의 족보에 나오는 인물들 중 어떤 이는 놀라운 신앙을 가졌으나 어떤 이는 큰 죄악을 저지르기도 했습니다. 특히 족보 중에 끼어 있는 네 명의 여인들을 주목해야 합니다. 다말은 시아버지와 통간하여 자식을 낳았고, 라합은 여리고의 기생이었습니다. 또한 룻은 이방인이었고, 밧세바는 간음을 하고 살인을 하였습니다. 이렇게 비천한 자들이 예수님의 족보에 들어 있는 것이 이상하게 보일 수 있습니다. 그러나 우리는 이러한 사실을 통해서 하나님은 우리의 조건과 신분, 과거의 행실을 묻지 않으시고 회개하는 자를 기뻐 받으심을 알 수 있습니다. 아무리 비천한 자일지라도 하나님께 헌신하면 주님은 높이 들어 사용하실 것입니다.

3. 성령으로 잉태한 처녀와 요셉의 반응(18-25절)
예수님께서는 유대인의 한 사람으로 탄생하셨지만, 다른 유대인들과는 달리 성령으로 잉태된 분이십니다. 처녀가 잉태하였다는 사실은 상식적으로 있을 수 없는 일입니다. 따라서 예수님께서 성령으로 잉태되어 탄생하는 과정에서 육신의 아버지인 요셉의 역할이 매우 중요했습니다. 그는 의로운 사람으로서, 정혼한 아내의 임신을 은밀하게 해결하려 했고, 깊은 묵상 중에 하나님의 놀라운 계시를 알게 되었으며, 일단 주님의 뜻을 알게 된 후에는 그 뜻에 그대로 순종한 사람이었습니다. 예수님의 탄생에 이런 경건한 사람의 역할이 필요했듯이, 오늘날에 예수 그리스도께서 이 땅에 새로이 알려지고 사람들의 마음속에 새롭게 탄생하기 위해서는 요셉과 같은 사람이 필요합니다.

결론
이처럼 본장은 암흑시대이던 신구약 중간사가 종결되고, 예수 그리스도께서 이 땅에 오심으로 새롭게 펼쳐지는 신약시대의 개막에 대한 선언으로서 그리스도의 출생에 대한 기록인 동시에 그리스도의 탄생과 생애가 언약에 기초한 것임을 보여 주는 것입니다. 예수 그리스도는 구약의 오랜 세월과 사건을 통해 예언되어온 언약의 성취요 성경의 핵심입니다. 이렇듯 주님의 언약과 약속은 언젠가는 반드시 이루어집니다. 우리가 우리의 소망을 하나님께 아뢰고 그분의 약속을 의심치 않는다면 그분의 능력은 언젠가 반드시 나타나 우리에게 축복하실 것입니다.

대지가“예수 족보에는 예언 성취되고 상선 벌악 공의 나타났도다. 도성 인신하신 예수의 부모는 의인 요셉이라 마리아로다 구주 메시야 구주 메시야 우리 구주 예수 메시야로다 구주 메시야 구주 메시야 우리 구주 예수 메시야로다”(♪ 496장 새벽부터 우리)

출판사 서평

※ 성경의 맥을 찾기 위한 길잡이

땅 속에 흐르는 물의 줄기를 ‘수맥’(水脈)이라 하며, 광물의 줄기를 ‘광맥’(鑛脈)이라 하고, 우리 몸의 피가 돌아다니는 줄기를 ‘혈맥’(血脈)이라고 합니다.
속담에 ‘맥도 모르고 침통 흔든다’는 말이 있습니다.
‘일의 속내도 모르고 덤빈다’는 말입니다.

요즘 성경 통독 붐이 일고 있습니다.
좋은 일이라 생각합니다.

성경은 많이 읽을수록 좋습니다.
그러나 뜻도 의미도 잘 모른 체 성경 100독을 한들 무엇하겠습니까?
그리고 그것을 자랑하며 신령한 체 한다면 ‘맥도 모르고 침통 흔드는’ 격이 될 것입니다.
옛날에는 강단에서 ‘믿습니까?’ 하고 외치면 성도들은 대부분 무조건 ‘아멘’ 했습니다.
그러다 보니 ‘무조건’ 믿었습니다.

덮어놓고 믿으면 맹신이 됩니다.
성경 펴놓고 바로 알고 바로 믿는 것이 신앙입니다.
바로 알고 바로 배워 확신 가운데 신앙 생활해야 합니다.
“너는 배우고 확신한 일에 거하라”(딤후 3:14)

대부분의 교인들은 설교를 통해 성경을 부분적으로는 너무나 많이 잘 알고 있습니다.
그러나 성경 전체를 보는 ‘통전적’(Holistic)인 시각은 가지고 있지 못한 것 같습니다.
그러다 보니 신학의 균형과 신앙의 균형을 이루지 못합니다.
너무나 쉽사리 이단들의 가르침에 넘어가기도 합니다.
먼저 전체를 보고 부분적으로 세밀하게 알아 가는 것이 성경을 배우는 방법입니다.

수맥을 찾아 땅을 파면 양질의 물과 온천수를 발견할 수 있습니다.
광맥을 찾아 땅을 파면 귀한 보화들을 발견 할 수 있습니다.
이처럼 성경의 맥을 찾아 성경을 파고 들어가면 헛된 수고를 하지 않고 힘쓰는 것만큼 수확을 거두게 될 것입니다.
그리고 맥을 찾아 읽으면 시편 기자의 고백처럼 ‘말씀이 꿀보다도 더 달 것’입니다.
“주의 말씀의 맛이 내게 어찌 그리 단지요 내 입에 꿀보다 더 다니이다”(시 119:103)

그리고 진리 안에서 자유 함을 얻게 될 것입니다.
“진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라”(요 8:32)

성경은 전체 흐름이 ‘예수 그리스도를 통한 구원역사’입니다.
구약은 ‘오실 메시아’를 예언적⋅예표적으로 내다보았습니다.
신약은 ‘오신 메시아’를 증거하고 있습니다.
구약은 ‘그림자’이고, 신약은 ‘실체’입니다.

성경의 구성과 분류에 따른 특징
구 약 = 39권
율법서, 역사서, 시가서, 예언서

신 약 = 27권
복음서, 역사서, 서신서, 예언서

하향적 - 오실 그리스도에 대한 기초
외향적 - 오실 그리스도에 대한 준비
상향적 - 오실 그리스도에 대한 열망
전향적 - 오실 그리스도에 대한 대망

하향적 - 오신 그리스도를 나타냄
외향적 - 오신 그리스도를 전파함
상향적 - 오신 그리스도를 해석해 줌
전향적 - 모든 것이 그리스도 안에서 완성

오시리라! - 창조주가 구세주로 오시리라(창조주)
오셨다! - 구세주가 오셨다(구세주)
다시 오시리라! - 구세주가 심판주로 다시 오시리라(심판주)

따라서 이런 흐름 속에서 성경의 인물과 사건들은 해석되어야 합니다.

동전에는 양면이 있는데 한 면만을 주장하며 그것이 전부인 양 강조할 때 한 면을 잃어버릴 뿐만 아니라 전체를 보지 못하는 오류에 빠져 극단적인 신앙에 빠지게 됩니다.
동전의 양면을 인정하듯 성경의 양면성을 인정하며 균형을 이룰 때 건강하게 신앙이 자랄 수 있습니다.

그릇이 형식이라면 내용물은 내용이듯이, 구약은 형식이며, 신약은 내용입니다.
율법은 형식이며 복음은 내용입니다.
육은 형식이며 영혼은 내용입니다.
행함은 형식이며 믿음은 내용입니다.

여기서 물론 형식보다 내용이 중요함은 자명한 사실입니다.
그러나 내용이 형식에 담기는 것이니 형식 없는 내용도 있을 수 없는 것입니다.
그러므로 형식과 내용은 뗄 수 없는 관계입니다.
그러기에 서로 균형을 이루어야 합니다.

구약과 신약의 균형!
율법과 복음의 균형!
육과 영혼의 균형!
행함과 믿음의 균형!
형식과 내용의 균형을 이루어야 합니다.

성경은 디모데후서 3장 5절 말씀에서 “경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인하는 자니 이 같은 자들에게서 네가 돌아서라”고 증거합니다.
이는 ‘경건의 형식은 있으나 경건의 내용이 없는 자들을 경계하라’는 말씀입니다.

우리가 시간을 지켜 하나님께 드리는 예배는 ‘형식’입니다.
그러나 우리가 신령과 진정으로 예배하고, 예배를 통해 주어진 말씀대로 실천하는 등, 우리의 삶이 예배가 되어 하나님께 드려진다면 그것은 ‘내용’이 되는 것입니다.
이처럼 ‘형식’과 ‘내용’은 함께 중요합니다.
형식과 내용이 함께 균형을 이루어 조화를 이루면 ‘경건의 모양’도 있고, ‘경건의 능력’도 있는 복 있는 삶을 살게 됩니다.

본서는 필자가 연구하고, 설교하였던 것을 성경 66권 1189장을 순서에 따라 핵심 메시지를 정리한 것으로 『성경 66권 핵심요약 성경 1189장 심층 분석』은 관찰, 해석, 적용이라고 하는 귀납적 방법에 따라 작성되어졌습니다.
관찰(서론) = 무엇을 말하고 있는가? (What the Says)
해석(본론) = 무엇을 의미하는가? (What the Means)
적용(결론) = 어떻게 적용할 것인가? (What it Say the Apply)

여기서 필자는 성경을 볼 때 성경에 관한 해석서로부터 시작하는 것이 아니라 ‘성경의 해석을 성경 그 자체에서 찾고 적용하자’는 ‘성경 중심주의’를 강조합니다.
왜냐하면 성경의 가장 좋은 주석은 성경 그 자체이기 때문입니다.

이에 필자는 ‘관찰’할 수 있는 것으로 시작하고, ‘해석’이 뒤따르며, ‘적용’을 요구합니다.
첫째, ‘관찰’에서는 성경이 무엇을 말하고 있는가를 알게 합니다.
둘째, ‘해석’에서는 성경이 무엇을 뜻하고 있는지를 깨닫게 합니다.
셋째, ‘적용’에서는 성경이 가르치고 있는 진리를 적용하고 활용하게 합니다.

성경을 가르치거나 양육시스템을 운영하는 목적이 바로 여기에 있습니다.
이렇게 성경은 머리․가슴․발, 즉 지․정․의로 하는 온 몸으로의 양육과정이 되어야 합니다.

물론 저자는 이름 있는 신학자가 아닙니다.
그러나 저자는 한 평생 기관 목회를 통하여 어떤 때는 신학교 교수로, 어떤 때는 연구위원으로, 어떤 때는 출판사 편집장으로 교회를 섬겨왔습니다.
본서는 양지가 아닌 음지에서 조용히, 그리고 묵묵히 사명을 가지고 일하면서 전했던 성경 66권의 핵심을 요약하고, 1189장을 심층 분석한 것을 정리한 것입니다.

‘절대적인 것’은 변할 수 없는 ‘본질적인 것’이며, ‘상대적인 것’은 변할 수 있는 ‘현상적인 것’입니다.
해는 동쪽에서도 뜨지 않고 서쪽에서도 뜨지 않습니다,
여기서 본질은 언제나 해는 그대로 있다는 것입니다.
여기서 현상은 지구가 돌기 때문에 해가 동쪽에서 떠서 서쪽으로 지는 것 같은 변화가 일어나는 것입니다.

투명한 빈 컵에 물을 절반 담고 곧은 젓가락을 넣으면 젓가락이 굽어보이는 법입니다.
이를 우리는 ‘굴절현상’이라 말합니다.
젓가락이 곧은 것은 ‘본질’이고, 굽어보이는 것은 ‘현상’입니다.
이 두 흐름을 인정하듯이 성경 속의 두 흐름을 인정하고 ‘균형’을 이루어야 합니다.
“복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라”(롬 1:17)
“사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위로 말미암음이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 알므로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위로써가 아니고 그리스도를 믿음으로써 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로써는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라”(갈 2:16)

이 두 말씀만 보아도 구원은 믿음으로 받는 것임을 알 수 있습니다.
그러나 다음 말씀을 보십시오.
“이로 보건대 사람이 행함으로 의롭다 하심을 받고 믿음으로만은 아니니라”(약 2:24)
“또 이와 같이 기생 라합이 사자들을 접대하여 다른 길로 나가게 할 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐”(약 2:25)

행함으로도 구원받는 것처럼 보여질 것입니다.
그러나 다음 말씀들을 보십시오.
“내 형제들아 만일 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면 무슨 유익이 있으리요 그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐”(약 2:14)
“아아, 허탄한 사람아! 행함이 없는 믿음이 헛것인 줄을 알고자 하느냐?”(약 2:20)
“영혼 없는 몸이 죽은 것 같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것이니라”(약 2:26)
“믿음이 그의 행함과 함께 일하고 행함으로 믿음이 온전하게 되었느니라”(약 2:22)

분명히 믿음으로 구원받지만 행함이 뒤따르는 믿음이어야 함을 강조하고 있습니다.
믿음은 변할 수 없는 구원의 본질입니다.
그리고 믿음에는 현상적인 행함의 모습이 나타나게 마련입니다.
그러므로 믿음으로 행하십시오.
믿음으로 하지 아니하는 모든 것은 죄가 되기 때문입니다.
“…사람이 선을 행할 줄 알고도 행하지 아니하면 죄니라”(약 4:17)
“의심하고 먹는 자는 정죄되었나니 이는 믿음을 따라 하지 아니하였기 때문이라 믿음을 따라 하지 아니하는 것은 다 죄니라”(롬 14:23)

이 두 흐름인 믿음과 행함이 균형을 이룰 때 하나님이 기뻐하시는 신앙의 삶이 이루어지는 것입니다.

아무쪼록 본서를 통하여 성경을 펴고, 읽으며, 탐구하기를 원하는 모든 분들에게 큰 도움이 되기를 바라며, ‘진리의 영’이신 성령님께서 깨달음 주시기를 기도합니다.
삭개오처럼 변화되기를 기도합니다.
악은 모양이라도 버리고, 선을 좇아 행하십시오.
옥합을 깨뜨린 여인의 헌신처럼 영원히 기념될만한 선을 행하십시오.

복 있는 사람은 악인의 꾀를 좇지 아니합니다.
죄인의 길에 서지 아니합니다.
오만한 자의 자리에 앉지 아니합니다.
보다 적극적으로 오직 여호와의 법을 즐거워하여 그 율법을 주야로 묵상합니다.
그때 하나님이 시냇가에 심은 나무처럼 시절을 좇아 과실을 맺게 하시고 잎사귀가 마르지 않게 하시고 모든 행사가 다 형통하게 해주십니다.

이 축복이 이 글을 읽는 모든 이들에게 함께 하시기를 기도하며 축복합니다.

주 안에서 우리의 삶이 신나게! 세상을 신나게!

아이네오선교회▪도서출판 아이네오▪아이네오 목회정보
대표 나 상 만 목사 드림

작가정보

저자(글) 나상만 목사

저자 소개

저자는 대한예수교장로회(합동) 경성노회 동부시찰에 소속되어 있는 기관 목사입니다.
저자는 주의 부름을 받아 신학의 길에 들어선 후 지난 40여 년 동안 대학과 출판기관에서 교수와 연구원, 기획과 교육, 집필과 편집 분야에서 일을 해 왔습니다.

저자는 이러한 기관들 가운데 말씀찬송선교회에서는 연구 간사로써 ‘프리즘 성경’(12색 칼라성경)과 성경 숲을 보는 훈련 - 성경 찾기, 성경 숲을 확인하는 훈련 - 열두색 대화 묶기, 성경 숲을 소유하는 훈련 - 관주를 통한 성경해석 등을 연구하고, 세미나 강사로 활동하였으며; 도서출판 그라페에서는 편집부장으로 목양 가이드(12권), 귀납적 성서강해(전7권), 케리그마 종합자료대전 등을 집필, 편집하였으며; 도서출판 바라에서는 편집국장으로써 사랑의 성경, DTP 교리강해, 트리니티 말씀대전, 키성경과 목자성경 등을 기획, 집필, 편집하였으며; 도서출판 세풍에서는 성경팀장으로 지저스 문답성경, 핵심 성경, 영성 설교 등을 기획 편집하였으며, 프리랜서로 에메트, 요세푸스, 훼이스 목회활용백과, 성서지명강해대전 등 다양한 책들을 직접 기획, 집필, 편집하였으며; 어린이 선교신학교와 성민대학교, 한국사랑밭회에서는 교수와 기획담당으로써 신학교 교재와 구제신학과 사랑밭 새벽편지 등을 개발하였으며; 한국교회정보센터와 도서출판 글로리아에서는 편집국장으로 10여 년이 넘는 기간 동안 목회 정보자료를 개발하고, 설교 자료를 집필하며, 글로리아 출판사에서 발행되는 책들을 직접 기획, 집필, 편집, 제작, 출판하는 등 다양한 기관을 통하여 폭넓은 활동을 해 왔습니다.

비록 뇌성이나 광풍같이 요란하지는 않았지만 하나님께서는 부족한 종에게 맡기신 사명을 잘 감당하게 하시고, 나름대로 이 분야에서 뜻을 이루게도 하셨습니다.

저자는 현재 그동안 배우게 하시고, 연단시키신 하나님의 뜻과 섭리에 따라 이제까지 일해 온 경험으로 아이네오 선교회를 통해서는 “주의 이름을 부르게 하는 전도운동!”을 전개하고, 아이네오 목회정보연구소에서는 교회력에 따른 설교 자료와 다양한 목회프로그램을 개발하여 제공하고 있으며, 도서출판 아이네오를 통해서는 목사님과 교회가 직접하기가 쉽지 않은 출판과 편집과 제작의 어려운 과정을 대신하여 목사님에게 보다 쉬운 저자의 길을 열어 드리는 일을 권은주 사모와 함께 하고 있다.

[경력]
말씀찬송선교회 간사
도서출판 바라 외 기독교출판사 편집장 28년
총회신학교 교수
어린이선교신학교 교수
총회공과집필위원장
아이네오선교회 대표
아이네오목회정보연구소 대표
도서출판 아이네오 대표
귀납적 성서 강해(전7권, 공저),
케리그마 종합자료대전(공저)
사랑의 성경, 키성경, 목자성경, 지저스문답성경
관주성경연구
트리니티말씀대전(집필위원)
DTP교리강해(집필위원)
훼이스 목회활용백과(집필위원)
성서지명강해대전(집필위원)
성공을 훈련하라(신간)
MZ 세대를 위한 성공 베이직(신간)
예배와 설교(신간)
이렇게 기도하라(근간)
십계명 연구(근간)
은혜를 체험하라(근간)
성경에 익숙하라(근간)