이상과 현실

용신과 신살을 버리고 사주 명리의 올바른 체계 세우기

백미 지음

작가와 2023년 08월 22일 출간

작품소개

책소개

사주 명리를 암기가 아닌 이해로 공부하고 싶다면
때에 따라 달라져서 어느 장단에 맞춰야할 지 모르는 용신과 신살에 실망했다면
사주팔자가 아니라 지지만 가르치는 이론에 의아함을 느꼇다면
지장간에 대한 이해해 목말랐다면
운을 도대체 어떻게 봐야할 지 막막했다면
사주팔자를 볼 때 머릿속이 하얗게 되었다면

이 책은 이러한 고민들을 해결해 줄 것입니다.

사주명리의 공부는 체계를 잡는 것이 가장 중요합니다. 정확한 체계를 잡고 방향을 올바르게 설정해야 실전 통변시에 우물쭈물하지 않습니다. 본 책의 순서를 따라 공부하면 사주명리의 올바른 체계를 배움과 동시에 아주 정확한 통변이 가능합니다.

사주 상담을 받다보면 어려운 용어로 상담자를 어렵게 하는 경우가 많습니다. 이는 사주 술사 본인도 자신이 말하는 이론을 제대로 알지 못하기 때문에 발생하는 일입니다. 진실로 아는 사람은 어렵게 이야기하지 않습니다. 이 책을 통해 공부하면 사주용어를 하나도 쓰지 않아도 정확하고 올바른 상담을 할 수 있습니다.

목차

목차

음양

* * 음양을 어디에 쓸까?
0. 태극도
1. 음양의 상대성
(1) 움직임
(2) 숫자
(3)넓이와 깊이
(4) 공동체와 개인
(5) 말과 사물
(6) 선택
(7) 가치
(8) 색깔
(9) 체계성, 공공 규율

각주

0. 각주를 배우는 이유
1. 사주팔자의 구성 형태
2. 각주의 천간과 지지의 구분과 이해
(1) 주로 사용되는 음양 분류
3. 각주의 기초개념
4. 각주의 시간적 의미와 위계적 의미
5. 각주의 공간적 의미
6. 각주 조견표를 통한 관계 이해
7. 년주
(1) 생성 원리
(2) 의미
8. 월주
(1) 생성 원리
(2) 의미
9. 일주
(1) 생성 원리
(2) 의미
10. 시주
(1) 생성 원리
(2) 의미
11. 각주의 궁 - 첫 대운 이전과 이후
12. 천지동

오행

0. 오행의 종류
1. 오행을 배우는 이유
2. 오행의 흐름과 전체의 이해
3. 오행의 방향성
4. 水
5. 木
6. 火
7. 土
8. 金
9. 오행 조견표
10. 천간과 지지의 오행 차이
11. 오행의 상생과 상극
12. 오행의 현실적인 예

천간

0. 천간과 지지를 배우는 이유
1. 십천간
2. 甲
3. 乙
4. 丙
5. 丁
6. 戊
7. 己
8. 庚
9. 辛
10. 壬
11. 癸

지지

0. 십이지지
1. 지지의 구성과 지장간의 개념
2. 생지, 왕지, 묘지
(1) 십이지지의 큰 구분
(2) 생지
(3) 왕지
(4) 묘지
3. 亥子丑 - 水
(1) 亥
(2) 子
(3) 丑
4. 寅卯辰 - 木
(1) 寅
(2) 卯
(3) 辰
5. 巳午未 - 火
(1) 巳
(2) 午
(3) 未
6. 申酉戌 - 金
(1) 申
(2) 酉
(3) 戌

십신

0. 들어가면서
1. 십신의 개념
2. 정편의 개념
(1) 정편의 특성
(2) 정편 조견표
3. 십신의 종류
4. 비겁
(1) 비견
(2) 겁재
5. 식상
(1) 식신
(2) 상관
6. 재성
(1) 편재
(2) 정재
7. 관성
(1) 편관
(2) 정관
8. 인성
(1) 편인
(2) 정인
9. 십신의 위계
* 꼭 관이 있어야만 공무원이 될 수 있을까?

십이운성

0. 십이운성을 배우는 이유
1. 십이운성 표
2. 십이운성 적용하는 법
3. 십이운성의 양포태와 음포태
4. 양의 십이운성
(1) 절
(2) 태
(3) 양
(4) 장생
(5) 목욕
(6) 관대
(7) 건록
(8) 제왕
(9) 쇠
(10) 병
(11) 사
(12) 묘
5. 음의 십이운성
(1) 음 장생
(2) 음 절
(3) 음 묘지
(4) 음 제왕
(5) 음 건록

천간합

0. 천간합이란 무엇인가?
1. 생성과 의미
2. 천간합의 십신관계
3. 천간합의 원인과 현상
4. 천간합이 일어나는 장소와 시기 그리고 체감력
5. 천간합의 사례
6. 합화오행

지지충

0. 지지충이란 무엇인가?
1. 생성과 의미
2. 생지충 - 인신충, 사해충
3. 왕지충 - 자오충, 묘유충
4. 묘지충 - 진술충, 축미충
5. 지지충이 발생하는 공간과 기간

삼합

0. 삼합이란 무엇인가?
1. 삼합의 생성
2. 원국 삼합의 특성
3. 운에서의 삼합 특성
4. 삼합의 성립 요건
5. 삼합 각론
(1) 신자진 임수 삼합
(2) 해묘미 갑목 삼합
(3) 인오술 병화 삼합
(4) 사유축 경금 삼합
* 목적에 대한 예

6. 음삼합

천간충
0. 천간충이란 무엇인가?
1. 생성과 의미
2. 천간충의 원인과 현상
(1) 갑경충
(2) 병임충
(3) 을신충
(4) 정계충
3. 천간충이 일어나는 장소와 시기 그리고 체감력

지지육합

0. 지지 육합이란 무엇인가?
1. 생성과 의미
2. 지지 육합의 종류
(1) 자축합, 오미합
(2) 해인합, 사신합
(3) 묘술합, 유진합

형파해

0. 형파해란 무엇인가?
1. 자유파, 축술형, 인해파
(1) 원인으로서의 자유파
(2) 자유파의 의미
(3) 축술형의 의미
(4) 인해파의 의미
2. 자묘형, 축진파, 인사형
(1)자묘형의 의미
(2) 축진파의 의미
(3) 인사형의 의미
3. 술미형
(1) 술미형의 과정과 의미
4. 원국의 형파해

운

0. 운이란 무엇인가?
(1) 운을 알고자 하는 이유
(2) 사주 원국과 운의 차이
(3) 운의 종류
1. 대운
(1) 개념
(2) 각주와의 연결성
(3) 규모
(4) 영향력과 현상
(5) 대운수 계산법
(6) 대운의 순행과 역행
1-1. 대운 읽는 법
(1) 각주
(2) 변화 시기
(3) 우선순위
2. 세운
(1) 개념
(2) 각주와의 연결성
(3) 규모
(4) 영향력과 체감력의 차이
(5) 세운의 시작과 절기별로 나타나는 차이
(6) 지장간 사령에 따른 세운의 변화
2-1. 세운 읽는 법
(1) 각주
(2) 우선순위
3. 월운과 일운, 시운
(1) 개념
4. 운의 규모 정리
5. 운에 따른 생각의 변화

책 속으로

지지 중 지장간의 이해

십이지지는 보이는 모습이며 껍데기라고 할 수 있습니다. 사주 통변시 기본적으로는
십이지지의 껍데기를 해석합니다. 그러나 십이지지의 껍데기를 해석하는 것과 동시에
지장간의 특성을 적용해야 정확한 통변이 가능합니다. 예를 들어 지지 사화가 원국에
있거나 운에서 오는 경우 사화의 껍데기를 해석합니다. 하지만 사화의 지장간인 무토,
경금, 병화를 정확하게 파악하여 적용해야 사화의 진짜 의미를 알 수 있습니다. 지지에서
일어나는 모든 일을 제대로 알려면 반드시 지장간을 이해해야 합니다.
십이지지 각 글자는 오행을 가지며 대응하는 천간이 있습니다. 이들은 지장간 본기와
같습니다. 표를 살펴보면 십이지지의 지장간 글자들이 제각기 다른 모습을 확인할 수
있습니다. 십이지지 각 글자의 역할이 저마다 달라서 지장간도 다른 것입니다. 어떤
글자는 계수, 어떤 글자는 신금 등으로 다릅니다만 이들을 크게 구분하는 기준이
있습니다. 바로 지장간의 초기, 중기, 본기라는 것입니다.
지장간을 계절의 의미로 생각해보면 쉽습니다. 계절은 어느 날부터 갑자기 여름이고
어느 날부터 갑자기 겨울이 되는 것이 아닙니다. 앞선 계절이 있으므로 지금의 계절이
있는 것이고 지금의 계절을 지나면 다음 계절이 옵니다. 겨울이 있었기에 봄이 있고 봄이
있어서 여름이 있는 것입니다. 지구가 자전과 공전을 하면서 태양의 영향을 받아서
만들어내는 여러 가지 조화가 계절이고 이 조화를 나타낸 것이 지지입니다. 계절은
분절되어 있지 않고 연속성을 가지는데 이 특징을 나타내는 것이 바로 지장간입니다. 각
계절이 가지고 있는 함의를 나타낸다고 할 수 있습니다. 그래서 지장간은 이러한 기본
개념과 더불어서 기간이 있습니다. 초기(여기), 중기, 본기는 해당 지지의 구성 비율이자
기간 비율입니다. 지장간은 초기에서 중기를 거쳐 본기로 흘러가는 시간 흐름으로
이해하는 것이 가장 좋습니다.

십신 중 상관

상관은 특히 시비를 잘 따지는데 옳고 그름을 가리는 것에 매우 진심입니다. 시비를
가리는 것이 중요하지 않은 상황에도 옳고 그름을 꼭 따지려고 합니다. 시비를 따지는
이유는 자신이 옳고 그름을 가리는 능력이 있다고 생각하기 때문입니다. 시비를 가리는
것은 자신에게 아주 쉬운 일이고 자신은 아주 정의롭다고 생각하는 것입니다. 상대의
흠과 약점을 잘 찾는 상관의 특성에 비추어보면 시비를 가리는 것은 상대와의 싸움에서
이기기 위한 수단의 일종이라고 볼 수 있습니다.
상관은 실수가 잘 보입니다. 대상이 사람이라면 실수나 잘못이고 대상이 사물이라면
문제점이고 대상이 공동체라면 비리나 부정부패 등이 잘 보입니다.
상관은 이러한 것들을 고치고 바꾸고 교정하고 시정하는 것을 목적으로 하는데 이를
위해서 대상을 유심히 관찰합니다. 말이 관찰이지 남이 실수 하나 안 하나 지켜보며
고사를 지내는 것이기도 합니다. 그래서 상관이 강하면 눈매가 날카롭고 상대방의 언행을
유심히 관찰하는 버릇이 있습니다. 하지만 상관은 이런 행동들을 일종의 정의감으로
여겨서 자신의 행동에 정당성을 부여합니다.
배우자가 하는 언행에서 자꾸 거슬리는 것이 보이면 그것을 지적하여 고치려고 합니다.
친구에게도 마찬가지로 지적하고 교정하고자 합니다. 그런데 상대방은 자신이 받은
지적을 무척 기분 나쁘게 생각하고 고치고자 하는 마음이 전혀 들지 않기도 합니다.
최종적으로는 지적을 한 사람이나 당한 사람 모두 이 상황을 벗어나고 싶어 합니다.
상황을 벗어나는 경우는 두 가지인데 교정이 되는 경우와 인연을 끊는 경우입니다.
지적한 것에 대해서 교정이 되면 상관은 크게 문제를 일으키지 않고 자신의 정의감에
만족합니다. 하지만 지적한 것이 교정되지 않으면 인연을 끊는 것으로 상황을 벗어나는데
이혼을 하거나 절교를 하는 등의 형태로 나오게 됩니다.
공동체를 대상으로 할 때 시스템의 문제, 비리, 부정 등이 무척 잘 보입니다. 만일 내가
그 공동체 안에 속해있는 사람이라면 내부고발을 해서라도 이런 비정상을
바로잡아야겠다고 생각하고 행동합니다. 그런데 일반적으로 한 사람의 목소리는 공동체에
큰 영향을 주지 않는 경우가 많기에 결국에는 자신이 포기하고 공동체를 떠납니다. 또
다른 경우는 내가 공동체의 외부에 있는 경우인데 이 경우는 시민단체나 기자 등
문제점을 파악하고 폭로하는 것을 전문으로 하는 경우입니다. 이 사람들은 부조리함을
교정하는 것에 모든 힘을 쏟는 데 자신들이 가진 수단을 이용하여 공동체와 공동체로
맞붙습니다. 이런 경우에는 지적한 사람이 떠나지는 않겠죠.

작가정보

저자(글) 백미

맞지 않는 용신과 신살로 얼룩진 사주 명리계에 쉽고 이치에 맞는 사주 이론을 알리려는 목적을 가진 한 사람입니다. 현재 공대를 졸업하고 엔지니어로 재직중이며 사주 상담, 강의를 하고 있으며 유튜브 '백미의 쌀밥사주', 블로그 '오늘은 좋은 날'과 네이버 카페 '내일은 좋은 날'을 운영중입니다.