하타요가 문헌연구 : 성립사와 고유한 수행론 (희귀 걸작편)

박영길 지음

다르샤나 2023년 01월 30일 출간

작품소개

책소개

천년 동안 잠자고 있던 하타요가 문헌들을 깨우다

하타요가는 8~9세기의 사상적 빅뱅기에 태동해서 그 이후 1,000년의 황금기를 누린 주류 수행법이다.
천년 동안 하타요가권에서 작성된 수행서는 230여 종류가 넘지만 현대어로 번역, 소개된 것은 전체의 1/10에 해당하는 25여 종이고 나머지는 여전히 사본실 수장고에서 연구자의 손길을 기다리고 있다.
본서는 하타요가 연구의 토대를 마련하기 위해 기획된 하타요가 3부작 중 첫 번째 작업으로 최근, 영국 하타요가프로젝트(HYP)팀이 새롭게 발견했던 필사본들과 교정본을 비롯해서 하타요가의 원형, 전개 양상 등 성립사적 의의와 수행사적 의의를 지닌 12개의 걸작을 다루었다.
본서에서 다룬 12문헌 중 󰡔불멸의 성취󰡕, 󰡔아마라우그하의 자각󰡕, 󰡔달의 시선󰡕, 󰡔요가의 성전󰡕은 미출판 필사본과 교정본에 의거한 것이고 󰡔샤릉가드하라 선집󰡕, 󰡔요가의 근본󰡕, 󰡔육따브하바데바󰡕는 데바나가리 원문으로 출판되었지만 아직 영어로 번역되거나 소개되지 않았던 작품들이다.

목차

들어가는 말, 감사의 글
일러두기
문헌 약호

제1부 하타요가의 성립과 전개
I. 하타요가 문헌의 성립
II. 하타요가 계보, 주요 스승
II-1. 계보
II-2. 주요 스승
III. 하타요가의 체계
III-1. 육지 하타요가
III-2. 사지 하타요가
III-3. 칠지 하타요가
III-4. 팔지 하타요가
IV. 하타요가의 수행법 분류
IV-1. 아사나
IV-2. 호흡법
IV-3. 무드라
IV-4. 명상
IV-5. 정화법

제2부 하타요가 문헌의 규모와 현황
I. 출판 문헌 현황
I-1. 출판 문헌: 번역본 24종
I-2. 출판 문헌: 미번역 18종
I-3. 출판 예정 문헌
II. 필사본: 미출판 문헌 현황
II-1. 미출판 하타요가 문헌: 초기 스승의 작품, 모음집(50종)
II-2. 미출판 하타요가 문헌: 중-후기 문헌(40종)
II-3. 미출판 하타요가 문헌: 아사나(10종)
II-4. 미출판 하타요가 문헌: 호흡법(9종)
II-5. 미출판 하타요가 문헌: 무드라(20종)
II-6. 미출판 하타요가 문헌: 명상, 삼매(6종)
II-7. 미출판 하타요가 문헌: 꾼달리니, 짜끄라, 나디(24종)
II-8. 미출판 하타요가 문헌: 짜끄라 도해 사본(10종)
II-9. 미출판 하타요가 문헌: 주석서(23종)

제3부 하타요가 문헌 연구
I. 『불멸의 성취』Amṛtasiddhi
II. 『아마라우그하의 자각』Amaraughaprabodha
III. 『달의 시선』Candrāvalokana
IV. 『요가의 성전』Yogaśāstra of Dattātreya
V. 『요가의 성역』Yogaviṣaya
VI. 『고락샤의 백송』Gorakṣaśataka
VII. 『샤릉가드하라 선집』Śārṅgadharapaddhati
VIII. 『요가의 근본』Yogabīja
IX. 『요가야갸발꺄』Yogayājñavalkya
X. 『요가의 은하수』Yogatārāvalī
XI. 『성자들의 정설 선집』Siddhasiddhāntapaddhati
XII. 『육따브하바데바』Yuktabhavadeva


부록 1. 네 종류의 요가: 만뜨라, 라야, 하타, 라자
부록 2. 하타요가의 미세신관
I. 짜끄라(cakra) 체계
II. 꾼달리니(kuṇḍalinī)의 위치와 동의어
III. 깐다(kanda)의 위치와 형태
IV. 세 결절(granthitraya)
V. 열여섯 토대(16지탱처 ṣoḍaśādhāra), 세 표적(lakṣyatraya), 다섯 공간(vyomapañcaka)
VI. 쁘라나(prāṇa) 체계
VII. 나디(nāḍī) 체계
부록 3. 하타요가 주요 연표

주요 용어 색인
참고문헌

출판사 서평

제1부 하타요가의 성립과 전개에서는
하타요가는 8~9세기에 태동해서 그 이후 1,000년 동안 베단따 철학과 더불어 인도의 사상과 수행 체계를 양분했다.
천년 동안 하타요가권에서 작성된 수행서는 약 230여 종인데 이것은 ‘요가’가 빠딴잘리를 중심으로 전개된 것이 아니라 하타요가를 중심으로 전개되었고, 하타요가 문헌이 인도 전역으로 확장되기 시작한 것은 12~14세기로 추정되며 19~20세기까지 편집서와 주석서들이 나타나고 있다고 설명하고, 하타요가의 개조와 그 계보 및 하타요가의 주요 수행법들을 개략하고 있다.

제2부 하타요가의 문헌의 규모와 현황에서는
현재까지 알려진 하타요가 문헌은 약 226여 종류인데 이 숫자는 베단따 학파의 문헌 전체를 능가하는 규모이다. 저자가 파악한 226종의 문헌은 최소한의 숫자이고 하타요가 특유의 동명이본을 비롯해서 아직 알려지지 않은 문헌과 주석서들 그리고 하타요가 문헌으로 추정되지만 제목만으로는 명확치 않은 문헌을 포함하면 더 많은 종류의 문헌이 존재할 것으로 추정하고, 아직 출간되지 못한 필사본들을 정리해 놓았다.

제3부 하타요가 문헌 연구에서는
저자가 6년에 걸쳐 번역한 13종의 하타요가 필사본들을 소개하고 있다.

I. 『불멸의 성취』Amṛtasiddhi
II. 『아마라우그하의 자각』Amaraughaprabodha
III. 『달의 시선』Candrāvalokana
IV. 『요가의 성전』Yogaśāstra of Dattātreya
V. 『요가의 성역』Yogaviṣaya
VI. 『고락샤의 백송』Gorakṣaśataka
VII. 『샤릉가드하라 선집』Śārṅgadharapaddhati
VIII. 『요가의 근본』Yogabīja
IX. 『요가야갸발꺄』Yogayājñavalkya
X. 『요가의 은하수』Yogatārāvalī
XI. 『성자들의 정설 선집』Siddhasiddhāntapaddhati
XII. 『육따브하바데바』Yuktabhavadeva

작가정보

저자(글) 박영길

동국대 인도철학과에서 샹까라의 창조론으로 철학박사 학위를 받았다. 1997~2007년까지 한국요가연수원과 청담요가수련원에서 하타요가를 지도했고 2000년부터 한국외대, 해양대, 원광대, 동국대의 겸임교수, 금강대의 학술연구교수로 인도철학, 요가, 산스크리트 등을 강의하고 있으며 현재 산스크리트 고-필사본 연구를 진행하고 있다.

역서
2011. 요가의 84 체위법 전통: 체위전통에 대한 연구(B?hnemann저)
2011. 샹까라의 베단따 철학과 명상(Bader저)
2012. 꾼달리니: 내재된 에너지의 각성(Mookerjee저)
2014. 산스끄리뜨 시형론, 금강인문총서(Brown저)
2015. 하타의 등불(상-하권), 한국연구재단 명저번역총서

저서
2013. 하타요가의 철학과 수행론, 금강인문총서

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