클레르보의 베르나르의 아가서 설교 · IV / 내 사랑하는 자는 내게 속하였고

클레르보의 베르나르 지음 | 엄성옥 옮김

은성 2022년 07월 11일 출간

작품소개

책소개

베르나르의 86편의 아가서 설교를 통해 영적 신앙심과 하나님 체험을 생생하고 유감없이 표현하고 있다.

목차

설교 67 선재적 은총과 뒤따르는 은총
설교 68 신랑과 신부 상호간의 보살핌
설교 69 영혼을 찾아오시는 아버지와 아들
설교 70 백합화로 비유되는 진리
설교 71 백합화의 향기와 밝음
설교 72 영적인 낮과 그림자
설교 73 베데르 산의 노루와 어린 사슴
설교 74 노루와 어린 사름
설교 75 마음으로 사랑하는 자
설교 76 거리와 큰 길에서 찾으나 만나지 못하였노라
설교 77 진리를 향한 사랑
설교 78 하나님의 예정, 창조, 영감
설교 79 사랑의 유대
설교 80 말씀과 영혼
설교 81 말씀을 닮은 영혼
설교 82 우리 안에 있는 하나님의 모양
설교 83 부의 사랑
설교 84 나님을 사모하는 영혼
설교 85 영혼이 말씀을 찾는 일곱 가지 이유
설교 86 신부의 겸손

책 속으로

설교 67
선재적 은총과 뒤따르는 은총

1

1. “내 사랑하는 자는 내게 속하였고”(아 2:16). 우리가 신부의 말을 바르게 탐구하여 주님께 영광이 되고 우리 구원에 유익이 될 수 있도록 주님이 임재해 주시기를 기원합니다. 주님이 임재하여 이 설교를 인도해 시지 않으면, 우리는 본문 말씀을 바르게 고찰하고 연구할 수 없습니다(행 14:11). 신부의 말은 이해에 도움을 주며, 기분 좋고 사랑스럽습니다. 그녀의 말은 신비 속 깊이 있습니다. 그 말을 무엇에 비유해야 할까요? 그 말은 모든 것을 능가하는 향연과 같아서 맛이 좋고, 참된 영양을 주며, 치유력이 풍부합니다. 신부의 말 모두가 그렇습니다. 그 말은 듣기에 감미롭고, 감정을 즐겁게 해주고, 풍부한 의미와 심오한 신비를 지니고 있어 정신을 부요하게 해줍니다. 영은 분발하여 활동하는 동안에도 두려움이 가득하며, 지식에 의해 부풀어 오른 교만이 기적적으로 치유됩니다(고전 8:1). 그러나 자신이 알고 있는 것이 겉핥기식에 불과하다고 생각하여 지나치게 탐구에 몰두하는 사람은 자신의 지적 능력이 승리하여 정신이 완전히 정복됨을 발견할 것입니다(고후 10:5). 그는 신부의 말을 듣고 겸손해져서 “이 지식이 내게 너무 기이하니 높아서 내가 능히 미치지 못하나이다”(시 139:6)라고 말하게 됩니다. 그녀의 첫마디는 매우 다정합니다. “내 사랑하는 자는 내게 속하였고 나는 그에게 속하였도다”(아 2:16). 그 말은 단순하지만 사랑스럽게 들립니다. 이에 대해서는 잠시 후에 다루겠습니다.

2. 신부는 사랑으로 시작하여 신랑에 관해 말하면서 자신이 사랑하는 연인 외에 다른 것을 알지 못한다고 말합니다(고전 2:2). 그녀가 누구에 대해서 말하는 것인지는 분명하지만, 누구에게 말하는 것인지는 분명하지 않습니다. 이 장면에 신랑이 등장하지 않으므로, 그녀가 신랑에게 말하고 있다고 생각할 수 없습니다. 그녀가 “내 사랑하는 자야 날이 저물고 그림자가 사라지기 전에 돌아와서”(아 2:17)라고 말하므로, 이것은 의심할 여지가 없이 확실합니다. 신랑이 말을 마친 후에 늘 하던 대로 다시 떠나갔지만, 그녀는 항상 자신과 함께 있다고 여기는 신랑에 관해 계속 말하고 있다고 여길 수밖에 없습니다. 즉 신랑은 여전히 그녀의 입술 위에 있고, 그녀의 마음에서 떠난 적이 없으며, 영원히 떠나지 않을 것입니다. 그녀가 입으로 하는 말은 마음에서 나온 것입니다. 그녀는 마음에 가득한 것을 입으로 말합니다(눅 6:45; 마 15:18). 사랑받는 신부는 자신이 사랑하는 자에 대해 말합니다. 왜냐하면 그녀는 많이 사랑하고 있기 때문입니다(눅 7:47). 이제 우리는 그녀가 누구에 대해 말하는지 알았으므로, 누구에게 말하는지 알고자 합니다. 그녀가 하녀들과 함께 이야기하고 있다고 생각해야만 이 질문에 대한 답이 나올 수 있습니다. 신랑이 떠나있는 동안 하녀들은 안주인을 떠날 수 없기 때문입니다.

출판사 서평

클레르보의 베르나르는 그의 나이 23세 때인 1112년에 시토회에 가입하여 수도원 개혁에 앞장선 사람이었다.
그는 마르다보다 마리아의 직분을 훨씬 더 우월한 것으로 확신하고 모든 시간을 "하나님의 사랑"에 대한 명상으로 보내는 것이 소원이었다. 특히 그는 그리스도의 인성 속에 계시된 하나님의 사랑에 깊이 사로잡혀 있었다.
그는 수많은 종교적, 사회적 문제의 중재자 노릇을 했으며, 교회 개혁의 지도자였고, 제2차 십자군 원정을 가능케 한 면 설교자였으며, 관상과 영혼의 순례에 관한 많은 글을 저술하였고, 일체의 신학적 변화에 반대하는 보수주의자였다.

작가정보

저자(글) 클레르보의 베르나르

저자 클레르보의 베르나르(Bernard of Clairvaux; 1090~1153)는 프랑스 디종 근처 퐁텐의 부유한 귀족 가문에서 태어났다. 세속적인 교육을 마친 그는 22살이 되던 해 다른 31명의 사람들과 함께 시토에 있는 베네딕토회에 들어갔다. 시토의 베네딕토회는 부르고뉴에 있는 개척 수도원으로 이곳에서 그는 나중에 시토회를 창립했다.1115년 베르나르는 클레르보에 있는 새로운 수도원의 수도원장이 되었으며, 이 첫 번째 수도원을 시작으로 이후 많은 수도원을 설립했다. 수도원장 베르나르는 처음엔 지나치게 엄격하다는 이유로 수도회의 비난을 받았지만, 기도에 할애된 시간을 줄이고 음식을 개선했으며 지역 주교의 도움으로 수도원의 일치를 강화하여 수도원의 상태를 크게 향상시켰다.그의 저작물로는 [신애론], [아가서 설교집] 등 많은 저술에 그의 명상적인 형상이 표현되어 있다.

번역 엄성옥