당시삼백수 2-2
2021년 04월 08일 출간
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작품소개
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우리나라에서는 일찍부터 당시를 이해하기 위한 필독서이자 한시(漢詩)의 입문서로써 이 책이 애독되어 왔다. 이 책에는 작가 77명의 시 310수가 수록되어 있는데, 제왕(帝王), 사대부(士大夫), 승려(僧侶), 가녀(歌女), 무명씨(無名氏) 등 다양한 작가층이 망라되었고, 시체에 있어서도 고체시(古體詩)와 근체시(近體詩), 악부시(樂府詩)를 포괄하였다. 시기별로도 초당(初唐), 중당(中唐), 성당(盛唐), 만당(晩唐)의 시를 고루 안배했으며, 내용면에서는 당대의 사회생활과 시가의 풍모를 일정한 정도로 반영하였다.
≪당시삼백수≫는 당시를 이해하는 기초가 된다는 점에서 일찍부터 번역서의 필요성이 제기되었으나, 현재 국내에서 출간된 것으로는 대만에서 현대 중국어로 번역된 ≪신역 당시삼백수(新譯唐詩三百首)≫의 한국어 번역인 ≪한역 당시삼백수(韓譯唐詩三百首)≫가 유일하다.
본 ≪역주 당시삼백수(譯註唐詩三百首)≫는 성균관대학교 송재소(宋載?) 명예교수의 지도하에 5명의 전문 연구자들이 3년 동안 독회를 통하여 토론한 것을 바탕으로 역주한 것이다.
凡 例
參考文獻
目 次
090 經鄒魯 祭孔子而嘆之(鄒魯를 지나며 孔子에게 제사 드리고 탄식하다) 唐 玄宗 / 17
091 望月懷遠(달을 보며 멀리 있는 사람을 그리워하다) 張九齡 / 19
092 送杜少府之任蜀州(蜀州로 부임해 가는 杜少府를 보내며) 王 勃 / 21
093 在獄詠蟬 幷序(감옥에서 매미를 읊다 병서) 駱賓王 / 24
094 和晉陵陸丞早春遊望(晉陵 陸丞의 <早春遊望>에 화답하다) 杜審言 / 29
095 雜詩(잡시) 沈佺期 / 32
096 題大庾嶺北驛(大庾嶺 北驛에 쓰다) 宋之問 / 34
097 次北固山下(北固山 아래 머물다) 王 灣 / 36
098 題破山寺後禪院(破山寺 뒤에 있는 禪院을 읊다) 常 建 / 40
099 寄左省杜拾遺(門下省 杜拾遺에게 부치다) 岑 參 / 43
100 贈孟浩然(孟浩然에게 주다) 李 白 / 46
101 渡荊門送別(荊門을 건너 송별하며) 李 白 / 49
102 送友人(벗을 보내며) 李 白 / 51
103 聽蜀僧濬彈琴(蜀 땅 승려 濬의 거문고 소리를 듣고) 李 白 / 54
104 夜泊牛渚懷古(밤에 牛渚에서 정박하며 옛일을 회고하다) 李 白 / 56
105 月夜(달밤) 杜 甫 / 60
106 春望(봄날 바라보며) 杜 甫 / 62
107 春宿左省(봄에 門下省에 숙직하며) 杜 甫 / 65
108 至德二載 甫自京金光門出 間道歸鳳翔 乾元初 從左拾遺移華州? 與親故別 因出此門 有悲往事(至德 2년(757)에 나는 서울의 金光門을 나와 샛길로 鳳翔에 돌아갔다. 乾元 元年(758)에 左拾遺에서 華州?으로 폄직되어 친구들과 이별하였는데, 이로 인해 이 문을 나오니 지난 일에 대한 슬픔이 있었다) 杜 甫 / 67
109 月夜憶舍弟(달밤에 동생을 생각하다) 杜 甫 / 70
110 天末懷李白(하늘 끝에서 李白을 그리워하다) 杜 甫 / 74
111 奉濟驛重送嚴公四韻(奉濟驛에서 嚴公을 거듭 전송하는 四韻) 杜 甫 / 76
112 別房太尉墓(房太尉의 墓를 떠나며) 杜 甫 / 79
113 旅夜書懷(나그네가 밤에 회포를 쓰다) 杜 甫 / 82
114 登岳陽樓(岳陽樓에 올라서) 杜 甫 / 86
115 輞川閑居 贈裴秀才迪(輞川에서 한가롭게 지내며 裴迪 秀才에게 주다) 王 維 / 90
116 山居秋暝(산속의 가을밤) 王 維 / 93
117 歸嵩山作(嵩山으로 돌아가며 짓다) 王 維 / 95
118 終南山(종남산) 王 維 / 98
119 酬張少府(張少府에게 답하다) 王 維 / 101
120 過香積寺(香積寺를 지나며) 王 維 / 104
121 送梓州李使君(梓州로 李使君을 보내며) 王 維 / 106
122 漢江臨汎(漢江에 배를 타고 가다) 王 維 / 108
123 終南別業(終南山 別莊) 王 維 / 111
124 臨洞庭湖 上張丞相(洞庭湖를 보며 張丞相께 올리다) 孟浩然 / 115
125 與諸子 登峴山(여러 벗들과 峴山에 올라) 孟浩然 / 118
126 淸明日 宴梅道士房(淸明日에 梅道士의 방에서 연회를 열다) 孟浩然 / 121
127 歲暮歸南山(歲暮에 南山으로 돌아가다) 孟浩然 / 123
128 過故人莊(벗의 田莊에 들르다) 孟浩然 / 126
129 秦中寄遠上人(秦中에서 遠上人에게 부치다) 孟浩然 / 128
130 宿桐廬江 寄廣陵舊游(桐廬江에서 머물며 廣陵의 옛 친구에게 부치다) 孟浩然 / 131
131 留別王維(王維와 이별하며) 孟浩然 / 133
132 早寒 江上有懷(새벽 추위에 강가에서 감회가 생겨) 孟浩然 / 135
133 秋日登吳公臺上寺遠眺(가을날 吳公臺 근처 절에 올라 멀리 바라보다) 劉長卿 / 137
134 送李中丞歸漢陽別業(漢陽의 別莊으로 돌아가는 李中丞을 전송하며) 劉長卿 / 139
135 餞別王十一南游(王十一을 南方으로 떠나보내며) 劉長卿 / 140
136 尋南溪常山道人隱居(南溪 常山道人의 隱居를 찾다) 劉長卿 / 142
137 新年作(새해에 짓다) 劉長卿 / 143
≪당시삼백수(唐詩三百首)≫는 당시(唐詩)의 선집(選集) 가운데 하나로, 청(淸)나라의 손수(孫洙)가 아동들의 시가 학습(詩歌學習)을 위하여 인구에 널리 회자되는 작품을 뽑아 만든 책이다. 당시(唐詩)는 모두 5만여 수에 이르고, 이 5만여 수에서 가리고 가려서 정수만 뽑은 것이 300수이며, 또한 300여 종에 이르는 당시의 선집 가운데 가장 많이 읽혔던 책이 바로 이 ≪당시삼백수≫이다.
우리나라에서는 일찍부터 당시를 이해하기 위한 필독서이자 한시(漢詩)의 입문서로써 이 책이 애독되어 왔다. 이 책에는 작가 77명의 시 310수가 수록되어 있는데, 제왕(帝王), 사대부(士大夫), 승려(僧侶), 가녀(歌女), 무명씨(無名氏) 등 다양한 작가층이 망라되었고, 시체에 있어서도 고체시(古體詩)와 근체시(近體詩), 악부시(樂府詩)를 포괄하였다. 시기별로도 초당(初唐), 중당(中唐), 성당(盛唐), 만당(晩唐)의 시를 고루 안배했으며, 내용면에서는 당대의 사회생활과 시가의 풍모를 일정한 정도로 반영하였다.
≪당시삼백수≫는 당시를 이해하는 기초가 된다는 점에서 일찍부터 번역서의 필요성이 제기되었으나, 현재 국내에서 출간된 것으로는 대만에서 현대 중국어로 번역된 ≪신역 당시삼백수(新譯唐詩三百首)≫의 한국어 번역인 ≪한역 당시삼백수(韓譯唐詩三百首)≫가 유일하다.
본 ≪역주 당시삼백수(譯註唐詩三百首)≫는 성균관대학교 송재소(宋載?) 명예교수의 지도하에 5명의 전문 연구자들이 3년 동안 독회를 통하여 토론한 것을 바탕으로 역주한 것이다.
이 책의 특징은, 독자들이 공감할 수 있는 깊이 있는 해설과, 전문가들의 협동연구 결과에 의하여 엄밀하고 상세하게 역주된 것에 있다. <통석(通釋)>과 각 작품의 <해제(解題)>를 통하여 시의 내용 이해와 감상에 필요한 사항을 설명하는 한편, <집평(集評)>으로 후대 학자들의 평론을 모아 수록했는데 ‘우리나라 선대 학자들의 견해와 주석’을 수록한 것은 특기(特記)할 만하다. 이러한 점은 본회 번역의 기본 방침에 따른 것이다.
본 ≪역주 당시삼백수≫의 깊이 있는 해설과 상세한 주석은 당시(唐詩)를 이해하고 감상하는 데 크게 기여할 것이라 믿는다. 문학도(文學徒)는 물론 일반인까지 필독을 권하며, 3책으로 완간될 때까지 지속적인 질정과 편달을 바란다.
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