영어고전056 토머스 홉스의 리바이어던(English Classics056 Leviathan by Thomas Hobbes)

토머스 홉스(Thomas Hobbes) 지음

테마여행신문 TTN Theme Travel News Korea 2021년 04월 02일 출간

작품소개

책소개

만인의 만인에 대한 투쟁을 중단하는 방법, 리바이어던(Leviathan)(1651) : 리바이어던(Leviathan)은 유대교 신화(Judaism)에 등장하는 거대한 바다뱀(sea serpent)으로 히브리 성경(Hebrew Bible)을 비롯해 욥기(the Book of Job), 이사야서(the Book of Isaiah), 아모스서(Book of Amos), 에녹서(Book of Enoch) 등에도 언급됩니다. 리바이어던(Leviathan)이 등장하는 가장 유명한 대목은 욥기(the Book of Job) 41장에 묘사된 것으로, 바알 하닷 신(the god Baal Hadad)이 옛 가나안인 로탄(the older Canaanite Lotan)의 모습을 한 리바이어던을 무찌르는 장면입니다. 사실 서구 신화에서 영웅이 용, 거대한 뱀 등의 괴수(mythical creature)를 무찌르는 것은 흔하게 찾아볼 수 있는 이야기죠.

홉스는 ‘영원히 죽지 않는 바다 괴수’ 리바이어던(Leviathan)을 ‘수많은 인간들의 집합체’, 즉 국가에 비유하였고, 그래서 책 제목으로 채택하였습니다. 그의 인간과 국가, 왕과 종교에 관한 사상이 집약된 리바이어던(Leviathan)(1651) 부제는 '교회 및 시민의 공동체의 내용·형태·권력(The Matter, Forme and Power of a Common-Wealth Ecclesiastical and Civil)’입니다. 책의 제목만 보자면, 사상서라기보다는 사실 ‘영웅이 거대 괴수를 무찌르는 판타지 장르’가 어울리지요. 실제로 리바이어던이란 제목의 소설도 여럿 있습니다. 1651년 출간된 책의 표지에는 성을 내려다보는 ‘거대한 인공 인간’이 머리에 왕관을 쓰고, 왼손에는 왕홀(王笏, scepter)을, 오른 손에는 검을 들고 있습니다. 이는 국가가 모든 공민(公民)으로부터 양도받은 지휘권과 군사력을 가지고 있다는 것을 은유한 것입니다. 또한 홉스는 모든 공민(公民)은 자신들이 합의한 권력의 이양자를 따라야 한다고 주장하였습니다. 자세히 보면 ‘거대한 인공 인간’은 ‘무수히 많은 인간들로 이루어진 집합체’로 세밀하게 묘사되어 있습니다. 소오름!!

홉스는 리바이어던(Leviathan)(1651)을 통해 왕권신수설(王權神授說, Divine Right of Kings)이 대세이던 당시의 상황에서 ‘왕의 권력’이 신(위)으로부터 내려온 것이 아니라 ‘평등한 인간(아래)’의 합의로써 올라온 것이라고 주장하였을 뿐만 아니라, 교황의 권력조차 부인하였습니다. 토머스 홉스와 실제로 만나기도 했던 갈릴레오 갈릴레이(Galileo Galilei)가 지동설을 주장했다는 이유로 가택 연금(1633)에 처해지고, 그의 모든 책이 금서로 지정되었다는 것을 감안하면 홉스의 사상은 그야말로 목숨을 건 것이었습니다. 그 또한 갈릴레이처럼 종교 재판을 두려워하였으며, 리바이어던(Leviathan)(1651) 출간 전이기는 하지만 실제로 영국에서 프랑스 파리로 피난을 가 11년간 머물 기도 하였습니다. 테마여행신문 TTN Korea 영어고전(English Classics)과 함께 어제도, 오늘도, 내일도 멋진 문학여행을! B

“Whatsoever therefore is consequent to a time of war, where every man is enemy to every man, the same consequent to the time wherein men live without other security than what their own strength and their own invention shall furnish them withal. In such condition there is no place for industry... no knowledge of the face of the earth; no account of time; no arts; no letters; no society; and which is worst of all, continual fear, and danger of violent death; and the life of man, solitary, poor, nasty, brutish, and short.”

목차

-목차(Index)-
프롤로그(Prologue). 테마여행신문 TTN Korea 영어고전(English Classics) 101선을 읽어야 하는 7가지 이유
7가지 키워드로 읽는 토머스 홉스(Thomas Hobbes) by 조명화 편집장
01. 영국의 근대 철학자이자, 최초의 민주적 사회계약론자(1588~1679)
02. 리바이어던(Leviathan)(1651)
03. 호비즘(Hobbism)과 호비스트(Hobbist)
04. 3대 사회계약론자(社會契約論者) : 홉스, 로크, 루소
05. 토머스 홉스(Thomas Hobbes)를 만나는 장소 TOP4
06. 오디오북(Audio Books)으로 듣는 토머스 홉스(Thomas Hobbes)
07. 토머스 홉스(Thomas Hobbes) 어록(Quotes)(25)
토머스 홉스의 리바이어던(Leviathan by Thomas Hobbes)(1651)
To My Most Honor'd Friend Mr. Francis Godolphin of Godolphin
The Introduction
Part 1. Of Man
I. Of Sense
II. Of Imagination
III. Of the Consequence or Train of Imaginations
IV. Of Speech
V. Of Reason and Science
VI. Of the Interior Beginnings of Voluntary Motions, Commonly Called the Passions; and the Speeches by Which They Are Expressed
VII. Of the Ends, or Resolutions of Discourse
VIII. Of the Virtues Commonly Called Intellectual, and Their Contrary Defects
IX. Of the Several Subjects of Knowledge
X. Of Power, Worth, Dignity, Honour, and Worthiness
XI. Of the Difference of Manners
XII. Of Religion
XIII. Of the Natural Condition of Mankind as Concerning Their Felicity and Misery
XIV. Of the First and Second Natural Laws, and of Contracts
XV. Of Other Laws of Nature
XVI. Of Persons, Authors, and Things Personated
Part II. Of Commonwealth
XVII. Of the Causes, Generation, and Definition of a Commonwealth
XVIII. Of the Rights of Soveraignes by Institution
XIX. Of the severall Kinds of Common-wealth by Institution, and of Succession to the Soveraigne Power
XX. Of Dominion Paternall, and Despoticall
XXI. Of the Liberty of Subjects
XXII. Of Systems Subject, Politicall, and Private
XXIII. Of the Publique Ministers of Soveraign Power
XXIV. Of the Nutrition, and Procreation of a Common-Wealth
XXV. Of Counsell
XXVI. Of Civill Lawes
XXVII. Of Crimes, Excuses, and Extenuations
XXVIII. Of Punishments, and Rewards
XXIX. Of those things that Weaken, or tend to the Dissolution of a Common-Wealth
XXX. Of the Office of the Sovereign Representative
XXXI. Of the Kingdom of God by Nature
Part III. Of a Christian Common-Wealth
XXXII. Of the Principles of Christian Politiques
XXXIII. Of the Number, Antiquity, Scope, Authority, and Interpreters of the Books of Holy Scripture
XXXIV. Of the Signification of Sprit, Angel, and Inspiration in the Books of Holy Scripture
XXXV. Of the Signification in Scripture of Kingdome of God, of Holy, Sacred, and Sacrament
XXXVI. Of the Word of God, and of Prophets
XXXVII. Of Miracles and their Use
XXXVIII. Of the Signification in Scripture of Eternal Life, Hell, Salvation, the World to Come, and Redemption
XXXIX. Of the Signification in Scripture of the Word Church
XL. Of the Rights of the Kingdom of God, in Abraham, Moses, the High - Priests, and the Kings Of Judah
XLI. Of The Office Of Our Blessed Saviour
XLII. Of Power Ecclesiasticall
XLIII. Of what is Necessary for a Man's Reception into the Kingdom of Heaven
Part IV. Of the Kingdom of Darkness
XLIV. Of Spiritual Darkness from Misinterpretation of Scripture
XLV. Of Daemonology, and other Reliques of the Religion of the Gentiles
XLVI. Of Darknesse from Vain Philosophy, and Fabulous Traditions
XLVII. Of the Benefit that proceedeth from such Darknesse, and to whom it Accreweth
A Review, and Conclusion
부록(Appendix). 세계의 고전을 여행하는 히치하이커를 위한 안내서(The Hitchhiker's Guide to Worlds’s Classics)
A01. 하버드 서점(Harvard Book Store) 직원 추천 도서 100선(Staff's Favorite 100 Books) & 판매도서 100위(Top 100 Books)
A02. 서울대 권장도서 100
A03. 연세필독도서 고전 200선
A04. 고려대학교 세종캠퍼스 권장도서 100선

책 속으로

호비즘(Hobbism)과 호비스트(Hobbist) : 호비즘(Hobbism)은 1차적으로는 ‘토머스 홉스의 사상(the philosophical system of Thomas Hobbes)’을 뜻하지만, 당대의 엘리트는 이를 신의 존재를 부정한 무신론과 사회계약론에 의거한 절대군주론으로 여겼습니다. 이 때문에 왕권신수설을 추종하는 왕당파와 절대군주론을 부정하는 의회파로부터 동시에 비난을 받았다는…. 호비즘(Hobbism)은 기존의 권력자와 종교인으로부터는 강한 반발을 불러 일으켰으나, 동시에 그의 혁명적인 사상에 열광하는 추종자 또한 적지 않았습니다. 그의 사상 호비즘(Hobbism)을 지지하는 이들을 일컫는 이들을 호비스트(Hobbist)라 불렀습니다. 오늘날로 치면 정치인이나 작가의 팬클럽에 비유할 수 있겠네요.

“To this war of every man against every man, this also in consequent; that nothing can be unjust. The notions of right and wrong, justice and injustice have there no place. Where there is no common power, there is no law, where no law, no injustice. Force, and fraud, are in war the cardinal virtues.” “만인이 만인에 대하여 투쟁한 전쟁도 마찬가지로 정의롭지 않을 수 없습니다. 옳고 그름, 정의와 불의의 관념은 설 자리가 없습니다. 공동의 힘이 없는 곳에는 법도 없고, 법도 없는 곳에는 불의도 존재할 수 없기 때문입니다. 전쟁에서는 오직 힘과 사기만이 가장 중요한 덕목일 따름입니다."

3대 사회계약론자(社會契約論者) : 토머스 홉스는 자연 상태에서의 인간은 bellum omnium contra omnes, 즉 만인의 만인을 위한 투쟁 상태(war of all against all)라고 전제하였습니다. 이를 합리적으로 해결하기 위해 만인의 동의하에 권력을 쥐는 자가 바로 왕이란 것으로 이는 기존의 왕권신수설을 부정하는 혁명적인 사상입니다. 토머스 홉스가 제시한 사회계약론(社會契約論, Theory of Social Contract)은 이후 같은 잉글랜드 왕국 출신의 존 로크(John Locke)(1632~1704)와 프랑스 장자크 루소(Jean-Jacques Rousseau)(1712~1778)를 거치며 다듬어졌고, 현대의 정치 철학과 법사상에까지 지대한 영향을 미쳤습니다. 오늘날 세 명의 사상가를 ‘3대 사회계약론자(社會契約論者)’라고 부릅니다.

“The condition of man... is a condition of war of everyone against everyone.” "인간의 조건... 은 만인이 만인과 투쟁하는 전쟁의 조건과 같습니다.”

출판사 서평

테마여행신문 TTN Korea 영어고전(English Classics) 101선

001 찰스 디킨스의 크리스마스 단편집
002 메리 셸리의 프랑켄슈타인
003 제인 오스틴의 오만과 편견
004 나다니엘 호손의 주홍글씨
005 샬롯 퍼킨스 길먼의 노란 벽지
006 루이스 캐럴의 이상한 나라의 앨리스
007 조너선 스위프트의 겸손한 제안
008 헨릭 입센의 인형의 집
009 프란츠 카프카의 변신
010 찰스 디킨스의 두 도시 이야기
011 허먼 멜빌의 모비딕Ⅰ
012 허먼 멜빌의 모비딕Ⅱ
013 오스카 와일드의 진지함의 중요성
014 아인 랜드의 성가
015 아서 코난 도일의 셜록 홈즈의 모험
016 마크 트웨인의 허클베리 핀의 모험
017 로버트 루이스 스티븐슨의 지킬 박사와 하이드
018 케이트 쇼팽의 각성
019 존 레슬리 홀의 베오울프
020 헨리 데이비드 소로의 월든 & 시민불복종
021 미국 노예 프레더릭 더글러스의 삶에 관한 이야기
022 오스카 와일드의 도리안 그레이의 초상
023 브램 스토커의 드라큘라
024 샬롯 브론테의 제인 에어
025 니콜로 마키아벨리의 군주론
026 마크 트웨인의 톰 소여의 모험
027 찰스 디킨스의 위대한 유산
028 조지프 콘래드의 암흑의 핵심
029 그림 형제 동화집
030 제임스 매튜 배리의 피터팬
031 아서 코난 도일의 바스커빌의 사냥개
032 잭 런던의 야성의 부름
033 루이자 메이 알코트의 작은 아씨들
034 윌리엄 듀보이스의 흑인의 영혼
035 레프 톨스토이의 전쟁과 평화
036 로버트 루이스 스티븐슨의 보물섬
037 클레멘트 클라크 무어의 성 니콜라스의 방문
038 오 헨리의 크리스마스 선물
039 라이먼 프랭크 바움의 오즈의 마법사
040 제임스 조이스의 더블린 사람들
041 호메로스의 일리아스
042 제인 오스틴의 엠마
043 조지 버나드 쇼의 피그말리온
044 제임스 조이스의 율리시스
045 칼릴 지브란의 예언자
046 플라톤의 국가론
047 알렉상드르 뒤마의 몽테 크리스토 백작Ⅰ
048 알렉상드르 뒤마의 몽테 크리스토 백작Ⅱ
049 해리엇 비처 스토의 톰 아저씨의 오두막집
050 에밀리 브론테의 폭풍의 언덕
051 오스카 와일드의 행복한 왕자
052 헤르만 헤세의 싯다르타
053 표도르 도스토옙스키의 죄와 벌
054 이디스 워튼의 이선 프롬
055 루시 모드 몽고메리의 빨간 머리 앤
056 토머스 홉스의 리바이어던
057 표도르 도스토옙스키의 카라마조프가의 형제들
058 허버트 조지 웰스의 우주 전쟁
059 헨리 제임스의 나사의 회전
060 미구엘 드 세르반테스의 돈키호테
061 빅토르 위고의 레 미제라블Ⅰ
062 빅토르 위고의 레 미제라블Ⅱ
063 빅토르 위고의 레 미제라블Ⅲ
064 빅토르 위고의 레 미제라블Ⅳ
065 빅토르 위고의 레 미제라블Ⅴ
066 에드거 앨런 포의 적사병의 가면극
067 호메로스의 오디세이아
068 워싱턴 어빙의 슬리피 할로우의 전설
069 아서 코난 도일의 주홍색 연구
070 찰스 디킨스의 올리버 트위스트
071 몽테뉴의 수상록Ⅰ
072 몽테뉴의 수상록Ⅱ
073 볼테르의 캉디드
074 단테 알리기에리의 신곡
075 프리드리히 니체의 선악의 저편
076 찰스 디킨스의 데이비드 코퍼필드
077 허버트 조지 웰스의 타임머신
078 제인 오스틴의 센스 앤 센서빌러티
079 대니얼 디포의 전염병 연대기
080 프랜시스 호지슨 버넷의 비밀의 화원
081 제롬 K. 제롬의 보트 위의 세 남자
082 바츠야야나의 카마수트라
083 프리드리히 니체의 짜라투스투라는 이렇게 말했다
084 러디어드 키플링의 정글북
085 성 아우구스티누스의 고백록
086 레프 톨스토이의 안나 카레리나Ⅰ
087 레프 톨스토이의 안나 카레리나Ⅱ

작가정보

저자(글) 토머스 홉스(Thomas Hobbes)

토머스 홉스(Thomas Hobbes)

“Homo homini lupus.” “인간은 인간에게 늑대다.”

영국의 근대 철학자이자, 최초의 민주적 사회계약론자(1588~1679) : 1588년 영국 토머스 홉스(Thomas Hobbes)는 잉글랜드 왕국(Kingdom of England)(927~1707) 서남부 몰멜스베리(Malmesbury)의 작은 시골마을 웨스트포트(Westport)에서 태어났습니다. 그가 활동한 시기는 잉글랜드 왕국(Kingdom of England)이 전제군주제(專制君主制, despotic monarchy)(~1215)를 지나, 준입헌군주제(1215~1689)였던 시기로 입헌군주제(立憲君主制)(1689~)는 그가 사망하고 11년 후에야 시작됩니다. 잉글랜드 왕국은 지역적으로도 현재의 영국 중부와 남부에 국한되며, 현재의 웨일스(Wales)와 잉글랜드(England)가 이에 해당합니다.

그가 태어난 1588년은 합스부르크 스페인(Monarqu？a Hisp？nica)의 무적함대(Armada Invencible)가 잉글랜드-스페인 전쟁(Anglo-Spanish War)(1585~1604)을 벌이던 시기로, 그들이 잉글랜드 왕국을 침공한다는 소식을 들은 그의 어머니는 깜짝 놀라 조산을 하고 말았습니다. 마치 조선의 한명회(韓明澮)처럼 석 달 먼저 세상에 난 칠삭둥이 토머스 홉스는 훗날 다음과 같이 위트 있는 어록을 남겼습니다. "my mother gave birth to twins: myself and fear.” "우리 어머니는 쌍둥이를 낳았는데, 바로 나 자신과 두려움이었다." 국내에서는 흔히 ‘나는 공포와 쌍둥이로 태어났다.’로 옮깁니다.

제대로 공부하지 못한 토머스 홉스의 아버지(Thomas Sr.)는 제대로 가정을 돌보지 못했으나, 토머스 홉스는 부유한 장갑 장인(glove manufacturer) 삼촌의 지원으로 제대로 학업을 쌓을 수 있었습니다. 4살 때부터 다닌 웨스트포트 교회(Westport church)를 시작으로 말메즈베리 학교(Malmesbury school)와 명문대 출신의 교사가 설립한 사립학교(private school)를 거쳐 마들린 대학(Magdalen Hall)(1601~1602)에 진학했고, 케임브리지 세인트존스 칼리지(St John's College, Cambridge)(~1608)에서 학사를 취득했습니다. 마들린 대학(Magdalen Hall)은 현재 영국을 대표하는 옥스퍼드 대학(Oxford University)의 일부입니다.

졸업 후 윌리엄 캐번디시(William Cavendish)의 아들 윌리엄(William)의 가정교사로 근무하기 시작하였으며, 토머스 홉스의 일생 동안 캐번디시 가문(Cavendish)은 그의 학문적 지지자이자 후원자였습니다. 베네치아의 풀겐지오 미칸지오(Fulgenzio Micanzio), 벤 존슨(Ben Jonson), 프란시스 베이컨(Francis Bacon) 등 토머스 홉스가 유럽을 여행하며, 당대의 학자, 정치인, 철학자들과 교류할 수 있었던 것은 윌리엄의 그랜드 투어(grand tour)(1610~1615)에 인솔 교사로 참가함으로써 쌓은 교분 덕분입니다.

“If men are naturally in a state of war, why do they always carry arms and why do they have keys to lock their doors?” "만약 사람들이 자연히 전쟁 상태에 있다면, 왜 그들은 항상 무기를 들고 다니며, 왜 문을 잠글 열쇠를 가지고 있을까요?”

토머스 홉스는 캐번디시 가문(Cavendish)의 가정교사로 오랫동안 근무하며, 1630년부터 37년까지 프랑스 파리에 체류하였습니다. 프랑스에서 홉스는 피렌체(Florence)의 갈릴레오 갈릴레이(Galileo Galilei)와 1636년 만난 것을 비롯해 기존의 신학과 물리학, 인간에 관한 자신의 철학을 숙성시킬 수 있었습니다. 그리스, 영어, 라틴어에 능한 토머스 홉스는 투키디데스(Thucydides)의 펠로폰네소스 전쟁사(History of the Peloponnesian War)(1628) 번역을 시작으로 집필 활동을 시작하였습니다.