이상 詩 오감도의 구조와 상징

이영지 지음

한국문학방송 2012년 03월 15일 출간

작품소개

책소개

먼저 하나님께 영광을 올립니다.
이 책 이름은 『李箱詩 오감도의 구조와 상징』입니다. 저의 학위논문을 일부 수정한 것입니다.
사실 저는 이 논문 한 편을 첨가하여 李箱詩 硏究라는 책을 펴냈었고 이로 하여 저는 유명한 사람이 되었습니다. 그만큼 이 논문은 저에게는 고마운 책입니다. 한국문학방송 안재동 선생님께서 이렇게 전자출판 책도 내어주시어서 목사인 저로서는 먼저 하나님께 감사드리고 안재동 선생님을 위하여 기도할 수 있게 되어 감사를 더욱 드립니다.
이 책은 난해한 시 이상의 시를 무조건 어렵다거나 또는 그야말로 이상한 시인으로 이해를 하려는 분들에게 도움이 꼭 되리라 확신합니다. 천재가 아니고서는 조직적이고 리듬을 가진 이 시를 지을 수 없었을 것이라고 시인 이상을 예찬하고 싶은 사람 중의 한 사람입니다. 이러한 연구의 가능성은 이상 시인이 시조이론에 익숙한 것을 발견하였고 마침 제가 시조시인인 동시에 학자로서의 時調學論을 폈던 경험에서입니다. 詩語 하나, 詩行 하나도 그냥 된 것이 아닌 그야말로 언어건축을 이루었기에 이 논문 이후에도 몇 번 더 언급하였습니다만....
저는 평소 어떻게 하면 다른 분에게 도움이 되는 일을 할 수 있을 까 하는 데에 관심이 많습니다. 곧 향기가 있는 뿌리로서의 삶을 살아가려 하는 마음을 하나님이 보시고 이렇게 좋은 한국문학방송 전자출판을 통해 독자들을 만날 수 있게 하여 주심을 이 전자지면을 통하여 感謝… 感謝 드립니다.
― 이영지(李英芝), 책머리글 <감사의 글> 중에서

목차

Ⅰ. 서론

(1) 문제의 제기
(2) 오감도의 연구사
(3) 오감도의 접근방법

Ⅱ. 오감도의 구조
1. 기본구조
(1) 반복구조
(2) 분리구조
(3) 통일구조
2. 구조의 상관성
(1) 대립적 관계
가. 확대와 수축
나. 상승과 하향
다. 聖과 俗
라. 彼岸과 일상
(2) 결합적 관계
가. 음양의 결합
나. 생성적 결합
다. 불균형적 결합
라. 종합적 결합

Ⅲ. 오감도의 신화적 상징
1. 초월적 상징
(1) 兒孩
가. 무서움을 퇴행시키는 兒孩
나. 통과의례의 兒孩
다. 집단의 무서운 힘
라. 뚫린 골목을 만드는 兒孩
(2) 아버지
가. 영원한 삶에 대한 자각 의식
나. 삶의 무한한 연결
다. 시대를 초월한 인간애
라. 신적 존재
(3) 싸움하지 않는 사람
가. 싸움에서 이긴 사람
나. 지상에 영원히 살아 있는 사람
다. 聖스러운 세계
라. 가을의 신화
(4) 책임의사
가. 책임의사의 처방
나. 지속성
다. 마음의 중심을 잡아주는 책임의사
라. 醫術의 영역
2. 일상적 상징
(1) 落傷한 我
가. 신의 안전에 낙상
나. 흔적을 위한 노력
다. 我가 숨는 곳
라. 순환성을 거부하는 我
(2) 앵무
가. 아알지 못하는 관계
나. 거꾸로 된 추방대상
다. 부끄러워하는 사이
라. 역전의 가을이미지
(3) 顯花
가. 一封家神과 庶載의 관계
나. 一枝 식수
다. 一回的 인간
라. 부패한 여름
(4) 시험담임인
가. 수술의 반복
나. 一軸철필과 一張백지
다. 해부의 진행
라. 익일
3. 회복적 상징
(1) 나
가. 자아의 회복
나. 존재의 顯現
다. 큼직한 손
라. 봄의 이미지
(2) 이슬과 홍수와 흰비둘기
가. 나의 소유
나. 재생
① 죽어가는 과정에서 회복 149
② 홍수
③ 생명의 씨앗
다

작가정보

저자(글) 이영지

■ 이영지 시인
△경북 영주 출생
△서울문리사범대 국어과, 명지대 대학원 국문과(문학박사). 서울기독대학원(철학박사)
△서울기독대학원 학술원 강의, 명지대 사회교육원 문예창작과 주임교수 역임
△《시조문학》에서 시조, 《창조문학》에서 시 등단
△《창조문학》편집부국장. 《말씀과 문학》 편집국장. 한국창조문학가협회 사무국장
△한국시조시인협회, 한국문인협회 회원
△영예문학교회 담임목사(자비량교회운영)
△한국창조문학대상, 추강시조문학상 수상
△시집 『하오의 벨소리』, 『행복의 순위』 외 다수
△이론서 『한국시조문학론』, 『이상 시(李箱詩) 연구』, 『시조창작 리듬 론』 외 다수