간디 자서전

모한다스 간디 지음 | 김선근 옮김

지식을만드는지식 2014년 07월 09일 출간 종이책 : 2012년 07월 20일 출간

작품소개

책소개

『간디 자서전』은 간디가 진리를 찾아 실험하고 경험했던 일들을 회상한 내용을 담은 책이다. 우리가 진리를 공부하는 데 도움이 될 장을 추려내 그것을 충실하게 옮겼다. 많은 역주를 달아 이해를 도왔으며, 원본의 4분의 1을 선택해 인도 휴머니즘의 생생한 전형을 느낄 수 있도록 했다.

목차

해설
지은이에 대해

머리말

I
1. 출생과 가문
2. 조혼
3. 영국으로 갈 준비
4. 종교를 알게 됨
5. 면허. 그렇다면?

II
1. 레이찬드바이
2. 남아프리카로 갈 준비
3. 프리토리아로 가는 길
4. 소송 준비
5. 종교심의 발효
6. 인간이 제안하고 신이 처리한다
7. 3파운드의 세금
8. 종교의 비교 연구

III
1. 인도로 돌아옴
2. 국민회의 개회
3. 베나레스에서
4. 다시 남아프리카로

IV
1. 사랑의 노력은 허사인가
2. 아시아에서 온 독재자들
3. 자기반성의 결과
4. 권력과의 대결
5. ＜인디언 오피니언＞
6. 사티아그라하의 탄생
7. 단식
8. 고칼레를 만나러
9. 정신적 딜레마
10. 본국으로

V
1. 첫 경험
2. 푸나에서 고칼레와 함께
3. 샨티니케탄
4. 3등 승객의 비애
5. 쿰바멜라
6. 아슈람 창설
7. 계약노동제 철폐
8. 롤래트 법안과 나의 딜레마
9. 놀라운 광경
10. 히말라야적 오산
11. ＜나바지반＞과 ＜영 인디아＞
12. 펀자브에서
13. 암리차르 국민회의
14. 국민회의에 입회함
15. 카디의 탄생

작별 인사

옮긴이에 대해

책 속으로

To see the universal and all-pervading Spirit of Truth face to face one must be able to love the meanest of creation as oneself. And a man who aspires after that cannot afford to keep out of any field of life.

우주적으로 편재해 있는 진리의 정신을 직접 체험해 보기 위해서는 피조물 중 가장 비천한 생물까지도 자기 자신처럼 사랑할 수 있어야 한다. 그러한 사랑을 실천하기를 갈구하는 사람은 일상생활의 어떠한 분야도 소홀히 해서는 안 된다.

출판사 서평

간디는 인도 민중에게 몸소 본보기를 보임으로써 그들의 정신과 사회 풍토를 변화시켰다. ≪간디 자서전≫은 간디가 진리를 찾아 실험하고 경험했던 일들을 회상한 자서전이며, 인도 휴머니즘의 생생한 전형이다. 간디는 누구나 진리를 깨달으면 위대한 인물이 될 수 있다고 말했다. 이 책은 전체 5편, 167장 중에서 우리가 진리를 공부하는 데 도움이 될 장을 옮긴이가 선별해 번역한 것이다.


＜지식을만드는지식 천줄읽기＞는 오리지널 고전에 대한 통찰의 책읽기입니다. 전문가가 원전에서 핵심 내용만 뽑아내는 발췌 방식입니다.

진리와 함께 한 나의 실험 이야기
간디는 그의 자서전에 ‘진리와 함께한 나의 실험 이야기(The Story of My Experiments with Truth)’라는 부제를 붙였다. 이것은 깊은 의미를 가진다. 간디는 자기 자신을 진리의 실험대에 올려놓고 몸소 여러 가지 실험을 했다. 우리가 물리나 화학 실험을 하듯이 간디는 진리에 관해 스스로 실험을 했다. ≪간디 자서전≫은 진리 실험의 생생한 기록이다. 그의 인생을 지배한 정열은 진리에 대한 정열이었다. 그는 겸손과 용기를 가지고 진리를 실천하고 실험했다. 중기의 우파니샤드인 ‘문다카 우파니샤드(Mu??aka Upani?ad)’는 “진리는 언제나 승리한다. 진리가 아닌 것은 그렇지 않다. 신에 이르는 길은 진리로써 포장되어 있다”고 진리의 추구를 강조했다. 간디는 이 진리를 몸소 실험하려고 했다. 그는 자서전에서 “나는 한 사람에게 가능한 것은 만인(萬人)에게도 가능하다고 언제나 믿고 있다”고 강조하면서 이 진리를 실현하기 위해서 각각 응분의 노력을 하지 않는다면 자기 파멸로부터의 탈출구는 어디에도 없다고 주장하고 있다. 간디는 “진리를 바로 깨닫고 바로 훈련하면 누구나 위대한 인물이 될 수 있다”고 했다.

두려워하지 말라
간디는 인도인의 마음에서 공포심을 제거했다. 영국 경찰을 두려워하지 않는 마음, 감옥에 가는 것을 두려워하지 않는 마음, 죽는 것을 두려워하지 않는 마음, 가난이나 고난이나 시련을 두려워하지 않는 마음을 인도인의 가슴속에 불러일으켰다. 공포심의 제거에서 용기와 신념이 생긴다. 1914년경까지 인도는 침체했고, 위축됐고, 비겁했고, 의기소침했다. 그러나 간디는 남아프리카에서 1914년 사티아그라하 투쟁을 승리로 이끌고, 1915년 1월에 22년 만에 고국으로 돌아와서 인도인에게 새로운 정신적 활력소를 불어넣었다. 그는 인도인에게 희망을 주고, 용기를 주고, 신념을 주고, 자존심을 주었다. 좌절감과 절망과 무기력에 휩쓸린 분위기를 간디는 일소해 버렸다. 그래서 시인 타고르는 전 인도 민중을 대표해 간디에 대해서 ‘마하트마’라는 찬사를 보냈다.

작가정보

저자(글) 모한다스 간디

저자 모한다스 카람찬드 간디(Mohandas Karamchand Gandhi, 1869∼1948) 는 인도의 민족주의자 정치가로서 영국의 교육을 받은 변호사 출신이었다. 간디는 독립운동 외에도 힌두?이슬람 간의 갈등 문제, 불가촉천민과 여성의 인권 문제, 여러 가지 악법에 대한 저항 운동, 올바른 교육, 농촌 경제 등 사회적 불의와 불평등의 개선을 위해 죽는 날까지 투쟁했던 행동가였다. 간디는 마치 자연과학적 지식이 진리가 되기 위해서 실험적으로 검증되어야 하는 것처럼, 종교적·철학적 사상도 삶의 구체적 현실인 정치·경제·사회적 문제에 적용되고 실험적으로 검증되어야 한다고 믿었던 실용주의적 유심론자(Pragmatic Spiritualist)였다. 그의 사상은 현실적인 문제에 적용될 때만 의미와 가치를 갖는 것이다. 인도 독립의 아버지인 간디는 1915년 1월 이후 국민회의파의 지도자로서 총탄에 쓰러지기까지 인도 민족을 위해서 활동했다. 그는 일반적인 혁명가와 동일한 유형의 사람이 아니었으며, 평화적인 수단을 사용하면서 영국의 제패를 전복하려고 했다. 영국 상품의 불매(不買)를 실행하는 동시에 농촌의 잉여 노동력을 이용해 가내공업을 일으켜 차르카 운동을 통한 민족자본 축적을 목표로 했던 것이다. 종교를 정치적으로 구현한 점에서 그는 사상사적으로 독자적인 의의를 인정할 수 있다. 그의 삶의 목표인 해탈은 생명에 대한 봉사다. 생명에 대한 헌신적인 봉사가 간디의 신(神)을 실현하는 방법이다. 간디의 사상 구조는 무어(G. E. Moore, 1873∼1958)의 패러다임에 대비하면, 형이상학적 윤리설이라고 볼 수 있다. 그가 일생을 통해서 2388일을 감옥에서 보낸 것도 진리에 대한 헌신적인 봉사의 표현이다. 그야말로 간디는 ‘보현보살의 행원(行願)’ 그 자체를 실현한 성자였다.

번역 김선근

역자 김선근은 1946년 경북 금릉에서 출생했다. 동국대학교 인도철학과에서 공부해 문학사와 문학 석사, 철학 박사 학위를 받았고 연세대학교 교육대학원 도덕 및 종교교육 교육학석사, 2003년 인도 바나라스 힌두대학교 문학 박사 학위를 받았다. 동국대학교 인문과학대학 철학과와 인도철학과 학과장으로 재직했으며 현재는 명예교수로 재직하고 있다. 1991년부터 1994년까지 인도 네루 대학교 한국학 담당 교환교수였고, 2005년 8월에는 일본 류코쿠대학에서 교환 강의를 했다. 1991년 외무고등고시위원(국민윤리), 2001년부터 2005년까지 인도철학회 회장을 역임했으며, 현재 인도철학회 고문과 한국불교학회 명예회장 겸 법인이사, 선진통일연합 공동대표다. 저서로는 ≪인도 정통철학과 대승불교≫(동국대학교 출판부, 2005), ≪모든 이웃을 부처님처럼≫(민족사, 1999), ≪The Philosophical Thoughts of Mahatma Gandhi≫(New Delhi: Vikas Publishing House, 1996), ≪마하뜨마 간디 철학연구≫(불광출판부, 1990), ≪베단따 철학≫(불광출판부, 1990), ≪여의주≫(삼화출판사, 1981) 등이 있으며, 역서로는 ≪힌두 스와라지≫(지식을만드는지식, 2011)가 있다. 지식이 삶에서 실천되는 삶을 살아야 한다고 믿고 있다.