죽은 백인 남자들이 다 그런 건 아니겠지

소셜미디어 시대의 고전과 여성혐오

도나 저커버그 지음 | 이민경 옮김

문예출판사 2021년 06월 10일 출간 국내도서 : 2021년 05월 25일 출간

작품소개

책소개

“소셜미디어가 여성혐오를 새로운 단계의 폭력으로 끌어올렸다”
페이스북 CEO 마크 저커버그의 동생 도나 저커버그
미국판 ‘일간베스트 저장소’, 레드필의 여성혐오를 파헤치다

자신들이 약자라고 울부짖는 백인 남성들은 온라인에서 어떤 작당을 하고 있는가. 아리스토텔레스, 오비디우스, 세네카, 마르쿠스 아우렐리우스 등 고전이 된 ‘죽은 백인 남자들’을 인용하는 남성 우월주의 커뮤니티 ‘레드필’은 어떻게 새로운 남성성을 만들고, 유통하고, 정당화하는가.

★ 극우집단이 그리스와 라틴 고전의 권위에 힘입어 온라인에 퍼뜨린 트롤링, 여성혐오, 인종주의, 왜곡된 역사에 대한 통렬한 분석. _에밀리 윌슨(펜실베이니아대학 고전학과 교수)

★ 누가 어떤 상징을 만들어내는지, 그것이 어떻게 유통되는지, 그리하여 누구에게 무슨 힘을 부여하는지 알고 싶을 때 참조하며 읽기 좋은 책. _이민경(페미니스트 저술가, 번역가)

목차

옮긴이 서문
서문

1장 무기와 남성계
-레드필을 구성하는 것들
-레드필을 넘어선 고전
-죽은 백인 남자와 화난 백인 남자
-레드필의 수사 전략
2장 성난 스토아주의자들
-스토아철학이란 무엇인가
-새로운 스토아 포이킬레
-스토아 페미니즘과 스토아 성차별주의
-냉정한 백인 남자들

3장 오비디우스 메소드
-유혹 매뉴얼의 저자성과 권위
-오비디우스와 픽업 아티스트
-위험한 게임
-미세 차별과 미시경제학
-‘노’가 ‘예스’일 때

4장 그들이 서구 문명을 구하는 방법
-강간 신화와 강간에 대한 신화
-고대 세계의 강간과 결혼
-히폴리투스의 죽음
-레드필 결혼

결론
감사의 말
레드필 용어 사전
주
참고 문헌

출판사 서평

원전 1세기 시인 오비디우스의 《사랑의 기술》을 자주 인용한다. 픽업 아티스트는 여성에게 ‘작업’하는 기술을 알려주는 남성으로, 주로 여성과 관계한 적 없는 남성들에게 그 기술을 전수한다. 오비디우스는 《사랑의 기술》에서 오늘날의 관점에서 보면 성폭력 범죄로 간주될 행동을 ‘사랑의 기술’로써 제시하는데, 이들은 이런 오비디우스를 “원조 픽업 아티스트”라며 추켜세운다. 《사랑의 기술》에는 “그녀는 먼저 요구하기를 두려워하고, 자신이 요청하지 않는 것을 원한다”, “그녀는 주지 않는다. 그녀가 주지 않더라도 가져라”라며, 강간을 암시하는 듯한 내용과 “수치스러운 많은 일들이 잠을 잘 때 일어난다” 등 강간 피해자가 아니라 가해자를 옹호하는 내용이 담겨 있다. 《변신 이야기》와 함께 《사랑의 기술》이 한편에서 ‘강간 핸드북’으로 불리는 이유다.

온라인 트롤링으로 가속화된 안티페미니즘 백래시
민주주의의 진보를 위협하는 여성혐오에 대한 경고

혐오 표현은 소셜미디어 시대에 더 빠르게 퍼지고 더욱 다양해지고 있다. 한국에서는 2010년 온라인 커뮤니티 ‘디시인사이드’에서 갈라져 나온 ‘일베’를 중심으로 여성을 대상으로 하는 폭력적인 언어와 범죄가 하위문화라는 허울을 쓰고 온라인에 떠돌았다. 이어 ‘소라넷’, ‘텔레그램 n번방’ 등 여성 강간이 유희 거리로 소비되어온 실상이 보도되면서, 여성혐오가 단순히 소수의 기행이나 범죄가 아니라 남성들의 문화로 자리해왔음이 여실히 드러났다. 다행히 2015년 ‘강남역 여성 살인사건’ 이후 더욱 치열해진 페미니즘 운동과 자성적인 실천이 맞물려 이러한 행동은 처벌받고 지탄받고 있다. 하지만 이 같은 명백히 문제적인 온라인 커뮤니티 외에도 ‘엠엘비파크’, ‘보배드림’ 등 남초 커뮤니티에는 ‘남성이 고비용을 부담하는 데이트 문화’, ‘남성이 집 마련을 도맡는 결혼 문화’ 등 가부장제의 부정적 잔재에 대한 책임을 여성에게 돌리는 왜곡된 ‘피해자 서사’가 여전히 넘쳐난다.

최근 한국에서 일어난 여성혐오 사건들은, 도나 저커버그의 말처럼 “새로운 단계의 폭력”으로 보인다. 안티페미니스트들은 특정한 손동작을 ‘메갈리아’의 상징으로 의도적으로 오독해 이 이미지와 관련된 기업을 처벌하라는 국민 청원을 내는가 하면, 과거에 비혼주의를 선언한 한 여성 방송인을 광고 모델로 등장시킨 한 기업을 뒤

작가정보

저자(글) 도나 저커버그

저자 : 도나 저커버그
고전학자. 시카고대학에서 고전학을 공부하고, 프린스턴대학에서 고전학 박사학위를 받았다. 《타임》, 《워싱턴 포스트》, 《타임스 리터러리 서플먼트》, 〈제저벨〉 등 여러 지면에 기고했다. 2012년 그리스어`라틴어 교육에 중점을 둔 비영리단체 ‘파이데이아 인문학연구소’ 설립에 참여했다. 그가 2015년 창간한 온라인 저널 〈에이돌론〉은 현대사회와 고전의 거리를 좁히고 진보적인 관점에서 고전을 해석함으로써 고전 연구의 새로운 장을 열었다는 평가를 받았다.
소셜미디어 기업 페이스북 CEO 마크 저커버그의 동생으로 소셜미디어를 깊이 이해하고 있는 저자는, 소셜미디어가 여성혐오를 새로운 단계의 폭력으로 끌어올렸다고 비판하기도 했다. 이 책에서는 미국 최대 온라인 커뮤니티 ‘레딧’의 하위집단 ‘레드필’이 여성에 대한 분노를 바탕으로 형성한 담론을 분석하고, 그들이 어떻게 고전을 전유하여 가부장적 백인 우월주의라는 관념에 지적 정당성과 권위를 부여하는지 구체적으로 살핀다.
donnazuckerberg.com

역자 : 이민경
연세대학교 불어불문학과 및 사회학과를 졸업하고 한국외국어대학교 통번역대학원 한불과에서 국제회의통역 석사학위를, 연세대학교에서 문화인류학 석사학위를 받았다. 2016년부터 한국 사회에서 페미니즘 담론 및 실천이 촉발된 가운데 페미니스트 활동가로서 글을 쓰고 옮긴다. 옮긴 책으로 《모든 여성은 같은 투쟁을 하지 않는다》, 《우리는 언제나 늑대였다》, 《어머니의 나라》, 《임신중지》, 《국가가 아닌 여성이 결정해야 합니다》, 《나, 시몬 베유》, 《대리모 같은 소리》 등이 있고, 지은 책으로는 《우리에겐 언어가 필요하다》, 《탈코르셋: 도래한 상상》, 《우리에게도 계보가 있다》, 《피리 부는 여자들》(공저), 《유럽 낙태 여행》(공저) 등이 있다.

번역 이민경