인물과 사상 (월간) 12월 [2015]

인물과 사상사 편집부 편 지음

인물과사상사 2015년 12월 01일 출간

작품소개

책소개

이 책은 문학/교양 분야 매거진입니다.

목차

사진으로 읽는 세상 ｜ 이태준ㆍ2

명랑 독서
우리나라 사람이 화성에 남았다면? ｜ 서민ㆍ6

생각의 갤러리
세기의 예술가와 함께 즐기는 흥(興) ｜ 〈백남준 그루브＿흥〉ㆍ10

인터뷰: 김제동(방송인)
웃음이 혁명이다 ｜ 신기주ㆍ13

강준만의 이론으로 보는 세상
왜 한국인은 ‘비교 중독증’을 앓게 되었는가?: 사회 비교 이론 ｜ 왜 한국은 ‘불감사회(不感社會)’가 되었는가?: 의도적 눈감기 ｜ 왜 ‘나를 증명할 필요가 없는 공간’이 필요한가?: 가스등 효과 ｜ 왜 우리는 끊임없이 칸막이를 만들면서 살아가는가?: 최소 집단 패러다임 ｜ 왜 초연결 사회가 국가를 파멸의 위기에 빠뜨릴 수도 있는가?: 연결 과잉 ｜ 강준만ㆍ37

살림살이 경제학
역사 교과서 왜곡과 인간적인 삶 ｜ 강수돌ㆍ65

외교로 보는 세계
대일(對日) 외교가 사라졌다 ｜ 안문석ㆍ81

한국 사회와 성문화
괴물을 보호하라: 김수창 사건을 퀴어 정치학으로 다시 읽기 ｜ 루인ㆍ96

최후의 선비들
이인식: ‘헬조선’ 앞에 ‘피의 눈물’을 흘리다 ｜ 함규진ㆍ110

혀 끝으로 읽는 경제사
밀이 선물한 가난, 자본주의를 낳다 ｜ 권은중ㆍ124

청소년 권리장전
학교, 성범죄의 온상 ③ ｜ 박민영ㆍ139

박정희 시대의 대중예술
성장?희망에서 배제된 자들과 〈미워도 다시 한 번〉 ｜ 이영미ㆍ155

누가 마키아벨리즘을 왜곡하는가? ｜ 반하라ㆍ169

신간안내
혁명을 가까이에서 관전하라 ｜ 182

출판사 서평

웃음이 혁명이다

인터뷰: 김제동(방송인)

1974년 2월 3일 경상북도 영천군 고경면 해선동에서 태어났다. 1남 5녀 가운데 막내로 태어난 막둥이다. 1994년 문선대 사회자로 데뷔했다. 1990년대 후반 대구 야구장 장내 아나운서로 활약하면서 주목받았다. 대학 축제 단골 사회자로 활약하다 가수 윤도현의 눈에 띄어 2002년 KBS 〈윤도현의 러브레터〉를 통해 방송에 데뷔했다. 2006년 KBS 연예대상을 받으면서 차세대 MC로 부상했다. 2008년 이명박 대통령 취임식 사회를 맡았다. 2009년 고(故) 노무현 대통령 국민장 노제를 진행했다. 그때부터 적잖은 방송을 그만두었다. 2011년부터 SBS 〈힐링캠프〉를 진행하고 있다. 2015년부터 JTBC의 〈김제동의 톡투유-걱정 말아요 그대〉를 진행하고 있다. 인터뷰 분야에서도 두각을 나타냈다. 인터뷰집 『김제동이 만나러 갑니다』와 『김제동이 어깨동무합니다』를 썼다.
김제동은 얼마 전 역사 교과서 국정화를 반대하는 1인 시위를 벌였다. 말이 1인 시위지 친한 기자 앞에서 사진 한 장 찍은 정도였다. 여파가 컸다. 적잖이 마음고생을 해야 했다. 그런 상황에서 인터뷰가 진행되었다. 자신의 진심을 드러냈다는 이유만으로 박해를 받고 있는 사람에게, 그때의 상황을 선정적으로 묻는 건 피해야 할 일이었다. 오히려 웃기는 인터뷰를 해보고 싶었다. 뜻대로 되진 않았다. 김제동은 웃기는 사람이 아니었다. 진지하고 진중한 사람이었고 40대로서 세상 문제에 대해 책임을 지고 싶어 하는 남자였다. 웃기기 위해서는 사람들의 마음을 담아내야 한다고 믿고 그걸 실행하고 있었다. 김제동은 웃기는 사람의 슬픔을 품고 있었다. 김제동은 한국 사회에서 웃음이 메말라가고 있다고 진단했다. 웃음은 예측 불가능한 의외성에서 나온다. 한국 사회에서 변화가 사라지고 있고 동시에 웃음도 사라지고 있다. 김제동은 웃음이 사라진 끝에 실성한 듯한 웃음이 터져나올 수 있다고 말했다. 그것이 김제동이 믿는 웃음의 혁명이다. 어쩌면 김제동은 민주주의 시대의 궁정 광대라고 할 수 있다. 엄숙한 왕정 시대에도 궁정 광대만큼은 유머로 권력을 비판할 수 있었다. 물론 웃기지 못하면 죽임을 당했다. 김제동이 걷고 있는 길도 마찬가지다. 안전한 방송인의 길을 접어두고 사람들의 마음속 웃음과 울음을 전달하는 사회자의 역할을 도맡고 있다. 김제동은 그것이 마이크를 잡은 사회자의 의무라고 믿는다. 웃자고 한 인터뷰는 그렇게 웃지도 못하고 끝났다. 그게 김제동이었다.

김제동이 마이크를 잡는 이유

11월 3일 김제동은 역사 교과서 국정화 반대 1인 시위를 했다. 그 파장은 컸다. “사람들을 선동하지 마라”는 말도 있었고, “〈힐링캠프〉 시청률이나 신경 써라”는 비아냥도 있었다. 대중의 인기를 먹고사는 방송인으로서 그의 행동은 자신에게 도움이 되지 않는데도, 그는 사회적 발언이나 행동을 심심치 않게 한다. 그가 피켓을 들었던 이유는 사회적 고통에 공감한 마흔 넘은 남자의 자연스런 모습이자, 대한민국에 대한 자부심에서 비롯되었다. 김제동은 국정 교과서로 배운 세대다. 학교에서 대한민국은 표현의 자유가 있다고 배웠고, 표현의 자유가 타인의 권리를 침해했다면 책임져야 한다고도 배웠다. 타인이 내 의견에 대해 비판할 수 있는 권리가 있는 나라라는 것도 배웠다. 대한민국은 국정 교과서에 찬성할 권리도 있고 반대할 권리도 있는 나라다. 이게 그가 생각하는 ‘대한민국에 대한 자부심’이다. 그는 사람들의 마음속에 역사가 있다고 말한다. 박근혜 정부가 주장하는 창조경제와 창조사회를 이루려면 가장 중요한 건 다양성이고 찬성 또는 반대하는 마음을 모두 인정해야 한다. 사람들의 마음까지, 역사를 제각각 해석할 수 있는 능력까지 잠재적으로 차단하는 것은 독재정권에서나 있을 법한 일이다. 그래서 역사 교과서 국정화 찬성과 반대를 넘어 사람들 마음속 역사가 진짜이기 때문에 그것을 누군가 규정하는 걸 반대하는 것이다.
김제동은 우리가 웃을 수 있는 것은 혁명과도 같다고 말한다. 웃음이란 기본적으로 기존의 판도를 뒤엎고 상식을 깨는, 예기치 못

작가정보

저자(글) 인물과 사상사 편집부 편