유라시아어의 기원과 한국어

권중혁 지음

퍼플 2014년 02월 18일 출간

작품소개

책소개

저자가 취미로 범어로 된 책을 읽다가, 우연히 범어가 우리말과 서로 유사함을 느끼고, 왜 이런 언어의 유사성이 생기는 지를 규명을 하다가, 우리말에 대해 여러 가지 사실들을 깨닫게 되고, 이렇게 발견한 여러 사실들을 모아, 논문 형태의 책으로 구성하여, 이런 사실들을 널리 공유를 하고자 2013년에 초판을 출간한 바가 있다.

첫 출판 후, 1여년의 시간이 흐르면서, 초판에서 미진하였던 내용을 더욱 검증하고, 보완하여 2차 개정판으로 2014년에 새로이 내놓게 되었다.

이 책의 취지를 요약하면 다음과 같다.

범어는 현존하는 언어 중에, 2,500년 전의 발음과 문법이 인도의 불후의 문법가 파니니에 의해 고정이 된 후, 그 후 2천 년간 변동이 없이 보존되어, 현대에도 전승되는 살아있는 화석 언어이다. 현재까지 실제 언어로 전승되는 고대 언어는 범어가 유일하다.

파니니 문법은 인류 역사상 가장 정묘한 문법이다. 이는 정교한 수학이나 공학과 같아, 인류 역사상 이를 뛰어 넘는 문법이 없을 뿐만 아니라, 아직도 그 진정한 의미를 언어학자들도 잘 모르고 있다.

이 오래된 순수한 언어인 범어의 언어 원리에 기초하여, 우리말에서 가장 오래된 15세기 중세 고어를 비교하여, 범어의 관점으로 우리말의 근원적인 문법을 추출을 하여 보았다. 이렇게 추출된 우리말 문법의 본질은 ‘음소가 바로 문법’을 알게 되었고, 이렇게 추출된 음소 문법을 기준으로 범어를 거꾸로 비추어 보면, 범어도 또한 이런 음소에 기초한 체계임을 알게 되었다.

즉 ‘굴절어’라 하여, 우리말과는 매우 다른 언어로 분류되던 범어가, 실은 이런 음소에 기반하고 있고, 이 음소의 생성 기작이 불완전하여 발생한 언어 체계라는 점이다. 이 ‘음소 기반한 언어 생성 룰’을 일컬어 저자는 ‘유라시아어의 근본문법’이라고 명명하였다.

그리하여, 견고한 음소의 본질에 기초하지 않았기 때문에, 이 불완전한 음소의 생성 기작을 보완하기 위해, 2차적으로 조각 조각난 방대한 범어 문법으로 이를 보충하지 않으면 아니 되었던 것이 바로 파니니의 범어 문법의 본질이다. 이것이 범어가 굴절어라는 2차적인 문법으로 형성되는 근본 이유이다.

따라서 범어의 기반이 되는 우리말의 음소 원리로 범어 문법을 다시 재구성하여, 파니니도 미처 파악하지 못한 새로운 관점으로 범어를 정리하여, 그 언어의 운용 원리들을 다시 간결하게 밝혔다. 이렇게 하여 만들어진 책이 제2권으로 “한국어로 재정립한 범어 문법”이다.

이 책은 범어 문법을 우리말로 거꾸로 비추어, 이를 정비하고, 전체를 복원하여, 그 의미를 새로이 드러낸 것이다.

파니니는 비록 역사상 가장 뛰어난 문법가임에도 불구하고, 우리말과 같은 음소 기반의 언어 토대가 없었기 때문에, 음소 언어인 범어의 본질을 파악에는 이르지 못한 것이다.

범어는 고대 희랍어와 고전 라틴어와 더불어 인도유럽어군의 핵심을 이룬다. 이 범어가 우리말의 음소 메커니즘 위에 서있다는 점은, 바로 인도 유럽어가 이런 음소 기반 위에 설립되었다는 의미한다. 영어는 불행히도 이런 언어에서 가장 많이 이탈한 언어로, 이 영어를 기준으로 인도유럽어의 원형도 그러하다고 생각하면 이는 매우 큰 착각이다.

이런 언어적인 원리들을 규명하여 그 원리들을 논증을 하여 놓은 것이 “제1권 유라시아어의 기원과 한국어”이다.

이렇게 책으로 펴낸 까닭은 이런 생각들을 공유하자는 의미와 더불어, 책의 내용을 공론에 붙여, 사실에 기초하여 검증함으로써, 보다 정확한 이론으로 정립하고자 함이다.

언어는 우리가 인식하는 과정에서 어쩔 수 없이 개입을 하는, 인식의 기초 틀이다. 이는 마치 안경알과 같아, 검은색 안경을 끼면 세상이 온통 검게 보이는 것과 같다. 이를 가리켜 ‘언어의 불랙홀’이라 한다.

따라서 이런 인식의 토대로 언어는 매우 중요한 사안이기 때문에, 지금까지의 인식하지 못하였던 문제점을 재인식하는 계기를 만들고, 이런 반성을 통해, 지금까지와는 다른 새로운 토대의 언어학이 우리말을 매개로 하여, 전개되기를 바라는 취지에서 이 책을 펴내는 것이다.

목차

제1권. 유라시아어 기원과 한국어 차례

1. 서문 37
1.1 3권의 범어 시리즈 소개 37
1.2 이 책을 읽는 법. 39
1.3 유라시아어 연구의 계기와 과정 40

2. 언어 형성 과정 추적과 문법 용어 이해 61
2.1 우리말의 형성 과정 추적 61
2.2 ‘유성/무성’에 따른 언어의 성립 68
2.3 성조 언어 76
2.4 굴절어란? 94
2.5 어순에 관하여 101
2.6 북방계 문법언어의 발생과 인도유럽어 131
3. 유라시아 ‘보편문법’과 우리말 141
3.1 언어는 본질은 분절(分節)이다. 141
3.2 한국어는 ‘어근 활용’ 언어이다. 145
3.3 동사활용과 ‘격변화’는 어근 활용일 뿐. 168
3.4 ‘동사 활용’은 ‘어근 활용’. 189
3.5 ‘보조 동사’는 ‘어근 활용’을 ‘보조’한다. 205
3.6 ‘우리말의 어근 활용’에 관한 ‘결론’들 208
4. 유성음과 무성음 고찰 214
4.1 모음 발음의 이해. 214
4.2 ‘유성자음’과 ‘무성자음’이란 무엇인가? 220
4.3 유성자음과 무성 자음 분석 223
4.4 ‘각자병서’란 무엇인가? 264
4.5 아래아의 본질 313
4.6 우리말은 어떻게 훼손이 되었는가? 340
4.7 음절간의 원리. 370
5. 언어의 원리로 규명하는 유라시아어 380
5.1 ‘능격언어’와 ‘대격언어’. 380
5.1.1 유형론 적인 능격(morphological ergative) 언어 개념 380
5.1.2 ‘대격언어(accusative) 개념’ 381
5.1.3 능격언어의 예시를 통한 이해 381
5.1.4 우리말에서 능격성’의 추적 386
5.1.5 구문론적인 능격 활용 검토 402
5.1.6 우리말의 ‘구문론적’인 능격성 예들 412
5.1.7 현행 학계의 능격 개념 검토 414
5.1.8 능격 결론: 427
5.2 후두음 이론(Laryngeal Theory) 432
5.2.1 소쉬르의 공명자음 432
5.2.2 묄러(Möller)의 후두음 이론 437
5.2.3 후두음 이론 설명 439
5.2.4 후두음에 의한 PIE 어근 활용 예들 446
5.2.5 소쉬르 후두음 이론 통한 ‘모음의 통합’ 이론 452
5.2.6 후두음과 공명자음과 훈민정음 455
5.2.7 후두음 결론 요약. 456
5.3 인도유럽어의 ‘모음교체(ablaut)’ 459
5.4 ‘격변화’란 무엇인가? 472
5.4.1 ‘격(case,格)’이란 것은 ‘명사’와 ‘동사’와의 관계를 규정. 472
5.5 ‘한국어’와 ‘범어’ 격변화 비교 480
5.5.1 격변화는 없다, 어근 활용일 뿐. 480
5.5.2 명사의 격변화 원리. 481
5.5.3 우리말 격조사의 통시적 변천사 검토 485
5.5.4 인도 유럽 조어와 한국어의 단수 격변화 비교. 507
5.5.5 ‘격 변화’에 대한 결론 510

6. 결론 515
6.1 언어의 문제점 515
6.2 본문 요약: 언어의 진화 과정. 518
6.3 본문 요약: 범어와 우리말 관계 525
6.4 본문 요약: 유라시아어 기원에 관해 531
6.5 본문 요약: 훈민정음의 훼손에 따른 문제들 538

6.6 부록 I: 훈민정음 언해 541
6.7 부록 II: 훈민정음 해례 해석 548
6.8 부록 III: 훈민정음 해례 정인지 서문 590
6.9 부록 IV: “동국정운(東國正韻) 서문(序文)” 593
6.10 부록 V. “신숙주의 홍무정운 서문” 606
6.11 부록 VI. 명태조 주원장의 홍무정운 序文？ 송렴(宋濂) 序 614

작가정보

저자(글) 권중혁