한국어로 재정립한 범어문법

권중혁 지음

퍼플 2012년 12월 28일 출간

작품소개

책소개

우리말과 범어의 연관성을 보여 주기 위해, 제1권 ‘유라시아어의 기원과 한국어’에 이어, 범어 문법을 유라시아어의 근본 문법의 입장에서 새로운 각도로 다시 쓴 것이다.
범어 문법은 기원전 5세기에 새종대왕 다음으로 위대한 문법가 파니니에 의해 고정이 된 후, 현재까지 바뀌기 않고 그대로 전승이 되는, ‘화석 언어’이다.
따라서 고대 언어의 원형을 가장 잘 드려다 볼 수 있는 매우 귀중한 언어이다. 그러나, 이런 언어의 중요성에도 불구하고, 국내에서는 매우 극소수의 불교학의 범어 전공 학자들에서 사이에서만, 읽혀 지던 것이었다.
그 이유는 범어 문법 자체가 매우 어려운 것이기 때문이다. 심지어 인도인들의 경우에도 2~30년은 공부를 하여야 하는 매우 어려운 언어이다. 따라서 일반인들이 이 문법을 공부를 하는 것은 거의 불가능하였다.
그러나 필자는 우연히 범어 텍스트를 읽다가 범어의 언어의 본질과 우리말의 언어의 본질이 매우 유사함을 느끼고, 이를 관련성 연구를 하다가, 범어의 바탕 언어가 고대 우리말임을 알고, 차라리 이런 입장에서 범어 문법을 다시 쓰면, 적어도 우리나라 사람들에게는 범어를 공부하는 데 도움이 될까 하여, 이 책을 쓴 것이다.
필자가 연구한 바로는 파니니 문법은 음소표지로 구성된 우리말 문법의 부분 집합이다. 따라서 범어 자체를 보아서는 범어 문법의 근본 원리를 알 수가 없다. 이는 인도유럽어들의 공통적인 문제점이다. 그러나 우리말의 원리가 범어의 근본 원리이기 때문에, 고대 우리말로 보면, 범어 문법의 근본 원리들이 보이게 된다. 따라서, 파니니에 의해, 미진하게 밝혀졌던, 범어의 fact들을 이 책으로 다시 밝혀 볼 수 있다.
이 뿐만이 나리라, 이 범어문법은 거꾸로, 우리말에도 매우 귀중한 우리말의 운용원리를 거꾸로 보여 주는 데, 우리는 우리말을 잘 안다고 하지만, 필자가 견해로는 현재까지 파악하는 우리말은 그 원리를 명확히 모르고 있다. 이는 범어 문법을 보고, 우리말을 비추어 보면, 이런 문제점들을 알 수가 있다. 범어는 비록 조각난 부분적인 언어이지만, 이런 조각난 문법이 왜 그렇게 성립이 되었는가를 드려다 보면, 우리말의 운용 원리가 거꾸로 드러나는 것이다.
따라서, 우리말의 실체를 파악하는 데는, 범어의 연구가 필수적이다. 그러나 이 연구가 지금껏 잘 이루어지지 않았는데, 이는 범어 문법이 너무 난해하였기 때문이다. 기존의 범어 관련 문법서들도, 이런 한계를 벗어나지 못하고 있다. 따라서 조각조각난 문법들을 아무런 원칙이 없이 그저 외어야 하였기 때문에, 일부 불교학자들 외에는 이 언어의 해독이 가능하질 않았다.
그러나 이제는 이렇게 할 필요가 없이, 우리말과 비교하여, 원리를 이해를 하게 하여, 이제는 누구라도 범어를 쉽게 접근할 수 있도록 하였다. 이는 오직 한국 사람에게만 가능한 일이다.
특히 언어학을 하는 사람들에게는 범어의 이해가 매우 중요하다. 우리말의 연구에도 범어를 이해하는 것이, 서구 유럽에 있어, 희랍과 라틴어 이상으로 중요하다. 이제는 이것이 가능하여져서, 필자가 주장하는 제1권에 유라시아어와 우리말의 기원에 대한 주장의 검증도 할 수 있을 것이다.
그리고 이 문법 뒤에 부록으로 가장 짧은 반야심경을 해석을 한 것을 붙여 놓았다. 이를 보면, 범어에 대한 입문을 할 수가 있다.

제4권은 범어 금강경의 강독을 위한 문법을 모두 해설하여 놓았다. 실제 텍스트와 문법의 대조를 통해, 범어를 쉽게 접할 수 있는 풀 패키지가 준비가 된 것이다. 오로지 직접 보고, 판단하는 것이 무엇보다 중요하다.

목차

6. ‘한국어’와 ‘범어’ 문법 비교
6.1 우리말과 범어의 근본 원리 501
음소과 문법 체계
인도 유럽어와 우리말간의 모음 변환 테이블
후두음(Laryngeal) 표기 요약
인구어 모음교체(ablaut) 요약
희랍어에서 모음 교체의 실 예.
6.2 범어 자모음 체계--533
6.3 연성 법칙(sa？dhi)--554
모음의 연성 (svara-sandhi)
기타 모음 연성 법칙들
자음(vyañjana) 연성의 원리
‘받침(mute)’은 ‘무성 역행 동화’의 일종이다
각 ‘음위치행(varga)’에서의 역행 동화
‘음위치행(varga)’간의 ‘역행 동화’
구개음화: 역행동화
역 구개음화 (구개음의 후음화, 구개음의 권설음화)
구개음의 후음 역행동화: 역구개음화
치찰음의 역구개음화: 역행동화
권설음화(retro-flex, lingual):
범어에서의 순행 동화--565
종성처리--566
종성처리 원칙-우리말 8종성법칙에 따른다.
훈민정음 8종성 원칙에 의거한 폐쇄 표현의 예.
범어에서 받침처리
말음 처리 ‘-？’
말음 처리 ‘-n’ 처리
기타변화

6.4 전철(접두사)--583
6.5 격변화(vi_bhak_ti, 곡용)--586
6.7 대명사의 격변화--606
6.8 범어의 동사 변화 개요--608
파니니의 ‘10류 동사’ 변화와 우리말 활용 비교.
테마틱’과 ‘않_테마틱(a_thematic)’과 강세
6.9 동사활용--634
6.9.1 현재 직설법(LA？, karm？？i prayoga) --634
6.9.2 직설법 과거(LA？,‘anadyatana bh？te’)
6.9.3 명령법(‘LO？’)
6.9.4 부속_접속절법 (‘LE？’, subjunctive, 가정법)
6.9.5 단순미래 (‘L？？’: s？m？nya_bhavisyat_k？le)
6.9.6 조건법(‘L？？’, ati_pat_tau)
6.9.7 우언미래 (‘LU？’: anadyatana_bhavisyat_k？le)
6.9.8 원망법(‘LI？’, ‘vidhi LIN’, )
6.9.9 기원법(‘？？？r + LI？’,)
6.9.10 완료(parok？abh？te, L？T, perfect)
6.9.11 ‘2차 동사’ 활용--663
6.9.11.1 사역 동사(‘？ijanta’, causative)
6.9.11.2 희구법 (‘sannanta’, Desiderative, 希求법)-672
6.9.11.3 강의법 (‘ya？_anta’,Intensive, 강의법)
6.10 명동사(명사기원동사)--675
6.11 숫자 --681
6.12 분사 총설 (k？danta)--683
6.12.1 현재분사(‘kartam？ne k？dant’ )
6.12.2 과거수동분사 (‘bh？te k？danta’)
6.12.3 과거 능동 완료분사 (‘ktvavatu’)
6.12.4 미래분사: (‘bhavi？yat-kale k？tanta’)
6.12.5 미래수동분사(k？tya, Gerundive)
6.13 부정사(‘-tum’, tumannanta,).--713
6.14 절대분사( ‘-tv？’,‘-ya’,‘-tya’, tv？nta )--717
6.15 아오리스트 모드(‘LU？’, adyatana_bh？te) (LU？)--720
단순 아오리스트
‘치찰음(sibilant)’ 아오리스트
중복 아오리스트 (3차 아오리스트)
수동태 아오리스트
수동태의 완료, 미래, 조건, 직설법
희랍어 아오리스트(Aorist):
6.16 ‘√car-’ 동사 활용을 실제 예들--731
6.17 복합어 구성--732
6.17.1 복합어를 만드는 방법
병렬복합어
집합병렬복합어
복합어의 부정(
‘그에 속한’ 복합어
‘특징 담은 복합어
은유-복합어
6.18 추상명사 파생 (‘~tva’,‘-t？’,‘-ya’)
6.18.1 추상명사 형성
6.19 형용사 어미 ‘-in/ -vant’의 변화--747
6.20 관계대명사와 의문사--751
6.21 파생(Derivation)--757
7. 부록: 범어 반야심경 강독--785

작가정보

저자(글) 권중혁